正是因?yàn)橛辛四且淮贻p人，有了那樣的家國(guó)情懷，才有后來的“五四運(yùn)動(dòng)”。

　　眼下這就到了“五一勞動(dòng)節(jié)”，再過兩天，就是“五四青年節(jié)”了。不知怎么回事，我一下子想到了一個(gè)人——駱駝祥子。

　　祥子肯定是個(gè)勞動(dòng)者，無論他是給“人和車廠”的劉四爺打工，還是自己買輛車跑活兒，都是靠賣力氣掙錢。租賃劉四爺?shù)能?，交“份兒錢”，更有點(diǎn)兒雇傭勞動(dòng)者的意思。自己拉自己的車，有自己的生產(chǎn)工具，自食其力，算是小生產(chǎn)者吧。從這方面講，“五一”時(shí)想起祥子，不是胡思亂想。

　　祥子同時(shí)是個(gè)青年人，老舍先生在書里提到他買了自己第一輛車時(shí)是22歲，正是風(fēng)華正茂身強(qiáng)體壯的歲數(shù)。但即使如此，祥子好像跟“五四”扯不上什么關(guān)系。其一，祥子所處的年代已經(jīng)是軍閥混戰(zhàn)的時(shí)期了，距“五四運(yùn)動(dòng)”發(fā)生已經(jīng)過去了很久。其二，雖然祥子給一位自稱是“社會(huì)主義者”的曹先生拉過“包月”，當(dāng)過“臨時(shí)私人司機(jī)”，但在祥子眼里，曹先生只是個(gè)態(tài)度和氣，待下人平等的好人。并沒有從曹先生那里聽說過社會(huì)主義的理論學(xué)說，也沒有被指引著走上革命道路，后來還娶了虎妞，“投入車廠老板閨女的懷抱”。如此看來，“五四”時(shí)談祥子似乎有些離題甚遠(yuǎn)。

　　不過，我堅(jiān)持認(rèn)為，“五四運(yùn)動(dòng)”對(duì)于一代又一代中國(guó)青年人的影響是客觀存在的。老舍先生能夠擺脫舊小說一味描寫帝王將相、才子佳人的窠臼，塑造出駱駝祥子那樣一個(gè)城市底層青年的形象，恰恰是“五四運(yùn)動(dòng)”以及更早一些時(shí)候發(fā)生的“新文化運(yùn)動(dòng)”的直接產(chǎn)物。老舍先生對(duì)祥子一生凄慘的遭遇和不幸，表達(dá)出深深的不平；對(duì)祥子那樣的勞動(dòng)者寄予的同情，用現(xiàn)在的概念說，是體現(xiàn)出強(qiáng)烈的“人文關(guān)懷”，顯示出深刻的“人道主義精神”。而在老舍的《茶館》，魯迅的《狂人日記》《祝?！贰犊滓壹骸罚徒鸬摹都摇贰洞骸贰肚铩?，曹禺的《雷雨》等一批文學(xué)作品中，無不反映出那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子對(duì)于舊時(shí)代、舊文化的憤懣、反抗，以及對(duì)改變中國(guó)社會(huì)的期望。

　　“五四運(yùn)動(dòng)”以“新文化運(yùn)動(dòng)”為先聲，是沒有什么爭(zhēng)論的?！靶挛幕\(yùn)動(dòng)”承繼著晚清的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，也有其內(nèi)在原因。晚清時(shí)，一場(chǎng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，老大中國(guó)大敗虧輸，顏面盡失，讓中國(guó)的有識(shí)之士發(fā)出“睜開眼睛看世界”的呼聲，主張向西方學(xué)習(xí)，“師夷長(zhǎng)技以制夷”。當(dāng)時(shí)有個(gè)現(xiàn)象值得注意，即留學(xué)日本的熱血青年特別多。要知道，日本人在數(shù)千年中一直是中國(guó)文化的受益者，近代以來偏偏是日本人打中國(guó)最不留情面?？上攵?，當(dāng)那些中國(guó)年輕人負(fù)笈東渡“以日本為師”時(shí)，是懷著怎樣一種忍辱負(fù)重的心理，又有著怎樣一種“待從頭收拾舊山河”的壯志雄心?；蛟S，正是因?yàn)橛辛四且淮贻p人，有了那樣的家國(guó)情懷，才有后來的“五四運(yùn)動(dòng)”，才有再后來更加波瀾壯闊的中國(guó)革命和更加翻天覆地的中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。

　　今天，距離“五四運(yùn)動(dòng)”的發(fā)生已經(jīng)將近一百年了。當(dāng)代的年輕人與祥子、閏土、覺新、周萍那一代人相比已經(jīng)大大地不同了?，F(xiàn)在的年輕人幾乎沒有饑寒交迫的感受，沒有舊家庭舊禮教帶給他們的沉重壓抑。他們享受著種種的流行時(shí)尚帶來的感官刺激，徜徉流連于電影、動(dòng)漫、游戲之中，向往著“二次元”空間的虛幻，動(dòng)輒呼喊著“世界那么大，我想去看看”，隨時(shí)來一次“說走就走”的旅行。這挺好，讓人羨慕。但是，當(dāng)我想起祥子的時(shí)候，我還是想說，在今天恐怕還有許許多多每日辛勞剛剛溫飽的人，甚至還有更需要關(guān)懷的弱勢(shì)群體。既然如此，我還是希望有更多的年輕人既“知道周迅”，也“知道魯迅”。