何燁

　　14歲的丁昊（化名）肯定不希望用這種方式出名。還是2013年，埃及千年神廟的浮雕上驚現(xiàn)中文名句：“丁昊到此一游?！弊屆恳粋€來自中國的游客見了，都覺得被打了臉，隨后網(wǎng)友人肉搜索出這是一個來自南京的小學(xué)生所為。鑒于當(dāng)事人未成年，題詞事件沒有繼續(xù)發(fā)酵，孩子還小，只是讓人感嘆，一個文明古國有點(diǎn)愧對另一個文明古國了。

　　普羅旺斯的法國人沒想到以這種方式見到了“中國功夫”。上車睡覺，下車拍照，這是許多旅行團(tuán)的真實(shí)寫照。做為個人體驗(yàn)的旅行也能鬧出不小動靜，中國游客在普羅旺斯的薰衣草莊園為了爭搶拍照位置而大打出手，萬畝薰衣草都為之花容失色，“中國功夫”可以用來強(qiáng)身，可以用來御辱，也可以用來“自取其辱”。

　　盧浮宮的噴泉水再清，也沒到可以濯我足的份上?；ヂ?lián)網(wǎng)時代了，感覺干點(diǎn)壞事都無處遁形。又是中國游客，被人拍到在巴黎盧浮宮門口的噴泉邊“泡腳”，雖然旁邊有“禁止踏入水池”的標(biāo)識，但法國人對此表示了相當(dāng)?shù)膶捜?，和中國游客以往的不文明行為相比，這好多了。

　　“任性旅游”這個詞，仿佛就是一些國人在旅游過程中不文明行為的集合。出境旅游，一言一行代表著國家形象，或者說，一個國家的文明程度和國民素質(zhì)修養(yǎng)都是通過每一個個體表現(xiàn)出來，而“任性旅游”則折射了一部分人精神素質(zhì)的進(jìn)步趕不上物質(zhì)上的暴發(fā)速度，也把在國內(nèi)社會中好爭斗狠的生存方式帶到了文明素質(zhì)遵循規(guī)則的環(huán)境，從而反襯了我們過于偏狹的社會公德。

　　也許不必對這些“不文明”過于上綱上線，因?yàn)榈赖律系目霖?zé)并不是每個人都能接受，然后公德卻是需要全社會的共識來引導(dǎo)。文明禮貌教育講了這么多年，反而總有一些遵守規(guī)則的人吃虧的例子，所以不如在制度和法規(guī)的層面為公德設(shè)立一個底線，提高違規(guī)的成本，自己對自己狠一點(diǎn)，總比出去犯了錯被別人狠要好吧。

　　“任性旅游”、“中國式過馬路”……這些中國制造還是越少越好。