如果深存于印度傳統(tǒng)社會(huì)中的不平等社會(huì)基因沒有消除，那么，無論其出再多的法律條文，也難以解決印度女性的尷尬地位

　　印度最近有一個(gè)很有意思的新聞。

　　有媒體報(bào)道稱，為了促進(jìn)性別平等，印度股市監(jiān)管機(jī)構(gòu)印度證券交易委員會(huì)早在13個(gè)月前就要求各公司董事會(huì)必須有至少一名女性，并限期在3月31日前實(shí)行。

　　然而，就在限期到來之時(shí)，印度5000多家上市公司未能達(dá)到要求。為了應(yīng)付任務(wù)，許多老板不得不讓老婆進(jìn)公司以充數(shù)，如印度第二富豪Mukesh Ambani讓妻子Nita進(jìn)入了他的瑞來斯實(shí)業(yè)公司董事會(huì)；實(shí)業(yè)大亨Gautam Singhania也同樣任命妻子Nawaz擔(dān)任旗下紡織公司雷蒙德集團(tuán)董事。

　　對(duì)于印度公司的這種尷尬，印度證券交易委員會(huì)負(fù)責(zé)人稱，“印度擁有女董事的企業(yè)如此之少，令人羞愧。”

　　其實(shí)，印度規(guī)定公司必須擁有一定數(shù)量的女性董事的規(guī)定，并不是什么新發(fā)明。

　　去年年底，德國政府就出臺(tái)了“女性配額”法案，以立法形式規(guī)定大型企業(yè)和聯(lián)邦政府部門管理層中的女性比例。而挪威作為第一個(gè)在企業(yè)中實(shí)施男女配額制的國家，在經(jīng)過11年的艱苦努力后，目前已經(jīng)擁有40%的女性企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者。2014年，英國FTSE100指數(shù)上市企業(yè)的董事會(huì)中，女性數(shù)量達(dá)到了20.7%。

　　法國、瑞典、芬蘭等國在這方面，也有諸多供印度學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。

　　也許，印度證券交易委員會(huì)在理念上認(rèn)為，它的這種規(guī)定，能促進(jìn)印度企業(yè)管理更具有活力，也能促進(jìn)印度的男女平等。因?yàn)樾詣e配額制度會(huì)讓更多的印度女性走入現(xiàn)代社會(huì)，走向獨(dú)立，從而擁有更高的地位和更大的影響力。

　　然而，印度證券交易委員會(huì)的理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻很骨感。

　　不要說當(dāng)今的印度，就是現(xiàn)在許多發(fā)達(dá)的西方國家，女性要進(jìn)入企業(yè)的董事會(huì)，也有著許多現(xiàn)實(shí)的困難。

　　筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，就是許多西方國家都十分認(rèn)可的在男女平等方面做得不錯(cuò)的中國，很多企業(yè)，甚至包括政府單位，在其潛意識(shí)中，往往都是“男士?jī)?yōu)先”。許多企業(yè)在提拔管理人員時(shí)，都會(huì)考慮這樣一個(gè)問題：女性由于身體問題、生養(yǎng)小孩問題等系列問題，總之一句話，有許多“不便利性”的問題，會(huì)“妨礙”工作，所以使得他們?cè)谔岚?、招收員工的時(shí)候，在同等條件下，通常會(huì)舍去女性應(yīng)聘者。

　　而現(xiàn)在印度，要想幫助女性取得平等地位，比起同屬發(fā)展中國家的中國，還有許許多多的事要做。比如大力改善其社會(huì)結(jié)構(gòu)就尤其迫切。印度當(dāng)前的社會(huì)結(jié)構(gòu)與制度對(duì)女性平等地位的取得，相當(dāng)不利。

　　雖然印度的憲法規(guī)定男女平等，然而，法律的規(guī)定與印度的現(xiàn)實(shí)，相去甚遠(yuǎn)。簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)，就能在側(cè)面說明這個(gè)問題。

　　據(jù)印度國家犯罪統(tǒng)計(jì)局的數(shù)字，從1971年到2011年，印度強(qiáng)奸案增長(zhǎng)了873%，新德里、孟買、加爾各答等大城市，都是強(qiáng)奸案頻發(fā)的“重災(zāi)區(qū)”。印度平均每3分鐘發(fā)生一起針對(duì)女性的暴力犯罪，每22分鐘就發(fā)生一起強(qiáng)奸案。而印度的首都新德里甚至被稱為“強(qiáng)奸之都”。通常而言，針對(duì)女性的性犯罪，會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明程度的提高而逐步降低，但印度卻并不符合這個(gè)發(fā)展規(guī)律，令人驚異。

　　其原因到底何在？恐怕一個(gè)重要的因素，就在于它的種姓制度和宗教制度。

　　印度人口眾多，其中有80%以上為印度教徒，而種姓制度主要存在于印度教中，而印度教義更注重男人的地位。與此同時(shí)，印度的種姓制度已經(jīng)有三千多年的歷史，幾千年來，種姓制度對(duì)人們的日常生活和風(fēng)俗習(xí)慣方面影響很深，種姓歧視至今仍未消除。雖然印度獨(dú)立后，印度政府采取了很多措施來消除種姓歧視。但根深蒂固的舊思維，依然在影響著印度的各個(gè)方面。

　　如果深存于印度傳統(tǒng)社會(huì)中的不平等社會(huì)基因沒有消除，那么，無論其出再多的法律條文，也難以解決印度女性的尷尬地位，因?yàn)椤吧嫌姓?，下有?duì)策”，像印度證券交易委員會(huì)類似的規(guī)定，都會(huì)被那些老板們輕易化解，最終只會(huì)流于形式而沒有實(shí)質(zhì)性結(jié)果。

　?。ㄗ髡呦地?cái)經(jīng)評(píng)論人士）