參加親人葬禮權(quán)不可剝奪

　　案例：張老先生和王女士是山東省濰坊市的一對再婚夫妻?；楹?年來，老兩口建立了深厚的感情，但張老先生的幾個兒女卻一直不接受王女士。2014年冬，張老先生去北京探望小女兒，不想?yún)s突發(fā)腦溢血病故。幾個兒女在未通知王女士的情況下就將張老先生的遺體在京火化，并將骨灰與其前妻的骨灰安葬在一起。王女士得知噩耗后十分悲傷，但更讓她難以接受的是幾個孩子竟不肯告訴她張老先生的安葬地點。為此，王女士以“祭奠權(quán)”被剝奪為由將張老先生的子女告上法庭。法院經(jīng)審理，認為張老先生幾個兒女的行為有違公序良俗，判決其賠償王女士精神損失費10000元。

　　說法：“祭奠權(quán)”又稱“悼念權(quán)”，指的是公民基于配偶關(guān)系、父母子女關(guān)系或是其他親屬之間的身份關(guān)系而產(chǎn)生的一種祭奠、悼念的權(quán)利。我國民法通則規(guī)定，民事活動應(yīng)當尊重社會公德?！凹赖鞕?quán)”實質(zhì)上是基于傳統(tǒng)社會公德而產(chǎn)生的一種權(quán)利，表現(xiàn)形式多種多樣，包括親人死亡情況的知情權(quán)、悼念權(quán)、安葬權(quán)、墓碑署名權(quán)、保持墓碑及墳?zāi)雇暾麢?quán)等。公民有權(quán)參加直系親屬的葬禮，有權(quán)對已去世的親屬表示祭奠，這體現(xiàn)了我國社會生活中基本的倫理道德觀念，理應(yīng)得到法律的認可與保護。

　　祭奠親人受阻攔有權(quán)要求排除妨礙

　　案例：小英與弟弟王強素有積怨，各自結(jié)婚成家后幾乎不相往來。2014年清明節(jié)，小英帶女兒從工作地省城趕回老家為去世的母親掃墓。誰料想，王強以“嫁出去的閨女潑出去的水”為由，想盡辦法阻止姐姐實現(xiàn)掃墓，甚至竟將小英帶來的祭品毀棄。實在氣不過，小英把弟弟告上法庭。

　　說法：“祭奠權(quán)”是基于親屬的身份關(guān)系而產(chǎn)生，這種權(quán)利對外具有絕對性，即表明親屬之間輩份、身份、地位，他人對此不得侵害和篡改；對內(nèi)具有相對性，即各權(quán)利主體相互享有權(quán)利、承擔義務(wù)，不得彼此干涉。小英祭奠母親正是其行使身份權(quán)的體現(xiàn)，王強無權(quán)基于個人恩怨而橫加阻饒。因此，小英有權(quán)要求王強排除妨礙。

　　墓碑署名被剝奪有權(quán)要求恢復(fù)原狀

　　案例：今年春節(jié)前夕，當賈大媽來到前夫的墳前祭掃時，發(fā)現(xiàn)墓碑上自己的名字已被抹去。原來，在丈夫去世5年后，賈大媽再次找到了與自己共度余生的另一半?？蓛鹤诱J為她對不起九泉之下的父親，堅決反對她再婚。當賈大媽毅然再婚后，兒子遂在父親的墓碑上磨去了她的名字，說是要“讓她永遠在父親面前消失”。賈大媽起訴后，法院判令被告將父親墓地的墓碑重立，重立的墓碑上應(yīng)當鐫刻賈大媽的姓名。

　　說法：這是一起兒子侵犯母親署名權(quán)的案件。按照我國傳統(tǒng)的殯葬禮儀，一般情況下死者的墓碑應(yīng)當由其后輩直系子孫及其配偶敬立，以體現(xiàn)后人對逝去長輩的孝道和追思。墓碑不僅是死者安葬地的標志，也是承載親屬哀思的紀念物，包含了立碑者對死者的追思。在墓碑上鐫刻姓名者，均與死者有著特定的身份關(guān)系，尤其是死者近親屬，通常是按照長幼順序進行排列，起著長久、持續(xù)的公示效果。如果將其名字磨去，無疑是對其身份權(quán)的否認和侵害。除此以外，死者的家屬在決定搬遷死者的墓地前，也需要征得其他直系家屬同意，否則不能擅自搬移。

　　張兆利王曉芹