和“熙上”相遇，純屬偶然。大概是因為微信朋友圈的一張照片吧，讓我忽然間有了要去看看它的沖動。

　　終于，我在751時尚廣場的一個名叫和堂敘的古琴室里見到了“熙上”。

　　“熙上”的美，好像能穿越時空……

　　其實，當我走進和堂敘時的那一霎，最先走進我視線的并不是“熙上”，而是一個梳著童花頭的姑娘。不知為何，我仿佛認定她就是我最想見的另一“熙上”。朋友介紹說，她叫蔣熙，是“CICI CHEUNG熙上”時裝配飾品牌的設計師。

　　來這里看“熙上”的人很多，蔣熙有點應接不暇。而渴望聽蔣熙講述“熙上”故事的人也并非我一個。

　　“連南八排瑤族從宋代開始至今有一千多年的歷史，他們因戰(zhàn)亂和歧視從北方遷徙而來，排瑤有自己的語言，卻沒有自己的文字。他們大多憑借瑤歌、瑤繡來記載歷史。因此，瑤繡積淀著瑤文化的歷史魅力。而今，這里許許多多的年輕人已走出瑤山，年老的繡娘們已然不多了，瑤繡正在慢慢消亡……”

　　“瑤繡的技法瀕臨失傳，這是一種文化的流失！”蔣熙覺得應該做些什么來留住這些文化。

　　于是有了“CICI CHEUNG熙上”品牌的“篁”系列?！癈ICIC HEUNG熙上”始終堅持用古老的慢繡工藝復興新中式奢華。這種手工的過程，使作品有種獨特的韻味。繡娘們的一針一線，賦予了作品獨一無二的靈氣?！坝捎谖覀兊慕橘|是牛皮、羊皮，刺繡難度會很大，需要更強的把控能力，因此每一天的產(chǎn)量是極為有限的?！笔Y熙說。

　　望著眼前這組被“中國絲綢博物館”榮譽收藏的6件套，其間蕩漾的是一種經(jīng)典，是一種極具稀缺性的作品內涵。它仿佛沒有邊界，但卻在用現(xiàn)代與解構的語匯來表現(xiàn)傳統(tǒng)精神。

　　“最開始來做這件事情，也算是機緣巧合?！笔Y熙的話語中充滿著情感。早在2008年汶川大地震時，因受到李連杰壹基金“羌繡幫扶計劃”項目的邀請，蔣熙開始接觸中國繡娘及傳統(tǒng)手工藝。

　　漸漸地，蔣熙發(fā)現(xiàn)自己內心有一種痛越發(fā)強烈，這些寶貴的文化遺產(chǎn)只是用于小商品的制作，實在可惜。蔣熙希望中國的傳統(tǒng)手工藝應該用到更高端、更創(chuàng)新、更符合時代、更生活化的時尚產(chǎn)品線中。這一刻，蔣熙決定拿出自己在意大利注冊的品牌——“CICI CHEUNG熙上”，并將自己在國外學到的時尚設計理念用于中國傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)揚。

　　“CICICHEUNG熙上”就這樣走進了人們的視野?！按舜芜x擇靜態(tài)的方式發(fā)布新品，是希望留給大家更多時間和空間去感受作品背后濃厚的文化及手工藝，是對中國手工精神的致敬與呼吁?！笔Y熙說。

　　我忽然有種感悟，當我們在追捧著諸如愛馬仕之類的西方品牌工藝和審美的同時，是否也能回過頭向自己數(shù)千年流傳下來的精良工藝與文化致敬呢？不要讓我們的文化遺產(chǎn)在被供奉起來后慢慢老去！