□何歡

　　近年來，我最喜歡的一本書是《與神對話》（第一卷）。2014年，這本書使我“憶起”許多至關(guān)重要的觀念，讓我從內(nèi)心深處相信改變，有勇氣去改變。

　　過去，我以為福分都有定數(shù)，只不過或早或晚而已。所以，當(dāng)幸福來臨時我反而容易憂愁。但現(xiàn)在，我相信它說的，幸福沒有止境，每個人都可以過得更加幸福。所以，不必為了節(jié)省福分而犧牲當(dāng)下，也不必在享受幸福時戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，要“永遠嘗試——不停地嘗試——過上更美滿的生活”。

　　過去，我以為性格是天生的，江山易改，本性難移。所以，“性格”成為限制自己成長的借口，只能做符合我“性格”的事情，只做得了符合我本性的事情。但現(xiàn)在，我相信它說的，每個人都是具足、完美、圓滿的，只不過有些特性在冰山之上，有些特性在冰山之下。你可以是內(nèi)斂的，也可以是開朗的；可以靜如處子，也可以動如脫兔。沒有誰能界定你，除了你自己。

　　《與神對話》集中討論了人們關(guān)心的話題，如人生、疾病、性愛……什么時候才能取得成功？如何處理各種關(guān)系？怎樣面對病痛？性愛罪惡嗎？可能是每個人都會提出的問題，具有普世性。它用現(xiàn)代的語言來回答，因而比佛經(jīng)更加簡明易懂。

　　你可以成為

　　任何你想成為的人

　　自我是一個固化的東西嗎？《與神對話》說，不是的。并沒有一個自我等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，而是我們在不斷地選擇中創(chuàng)造新的自我。因此，別試圖解答你是什么人，要試圖確定你想成為什么人。

　　“你能夠成為任何你想成為的人，做任何你想做的事，擁有任何你想擁有的東西”?！杜c神對話》甚至告訴了我們方法：確立你的理想身份和最高憧憬，監(jiān)視自己的每個思維、話語、行動，有意識地去改變，有意識地去選擇，讓它們符合自己的理想身份和最高憧憬。“這是要求你停止無意識生活的呼吁”，應(yīng)有意識地生活，清醒地行走。如果你希望成為商業(yè)成功人士，你就要像商業(yè)成功人士一樣選擇合適的思維方式、說話方式、著裝方式、行動方式，不斷改造自己。如果你希望成為藝術(shù)家，就要有意識地作出藝術(shù)家的選擇。重點不是能不能成為藝術(shù)家，而是能不能改變自己。

　　你是你生活

　　所有境遇的唯一責(zé)任人

　　我們的生活是何種模樣，根源在于我們所作的選擇。這讓我們想起存在主義的觀點：人在自主選擇自己的本質(zhì)時擁有絕對自由?！皼]有什么事情是別人施加于你的——所有事情都是由你創(chuàng)造的”。包括疾病，疾病是持續(xù)的憤怒、憎恨等各種個體負面、否定性思維導(dǎo)致的惡果。

　　個人以何種方式存在，是個體自己的選擇；世界以何種方式存在，是人類集體的選擇。所以，不要責(zé)怪別人、責(zé)怪命運?！澳愎虉?zhí)地認為，這些惡果是別的東西或者別的人對你‘做’的，你便剝奪了自己去改變它的力量。唯有當(dāng)你說‘這是我做的’，你才能獲得力量去改變它”。

　　改變，從來都不晚。要重新理解生活，“生活是作為你自己創(chuàng)造的工具而存在的，它的所有事情無非是一些機會，供你用來決定和成為真正的你”“如果你不喜歡你剛剛創(chuàng)造的東西，那就重新選擇”“去做那些反映你，重新呈現(xiàn)更好的你的事情”。

　　更重要的是選擇

　　世界各種宗教都有禁忌、戒律。但《與神對話》說，“認為神在意你以這樣或那樣的方式行事”是凡人的錯覺?！拔覐膩聿辉?guī)定‘對’或‘錯’，‘是’或‘非’。那么，做等于徹底發(fā)揮你最大的天賦，隨心所欲地行事并親身體驗其可能產(chǎn)生的后果，以及依照你的真實身份的形象和模樣創(chuàng)造新的你自己的機會”。

　　在《與神對話》中，每個人的靈魂都渴望做體現(xiàn)其本質(zhì)的事情。每個靈魂都有其自己的目的，所以對別人，“各行其是，別作評判”；對自己，也不要輕易批判情欲等欲望，“只要去觀察它，看它是否有助于讓你成為你的理想身份和本質(zhì)”。

　　所以，最重要的，是你選擇的理想身份，并接受所選擇的結(jié)果。

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