數(shù)字本來就是數(shù)字，無非起個區(qū)分作用或者承載度量內(nèi)容，可是從諧音上一演繹，賦予宗教或迷信色彩，這數(shù)字就神奇了。比如數(shù)字中的8、9、6顯然就比別的數(shù)字吃香。為什么呢？因為它們諧音發(fā)財、長久、六六順，在有的人眼里很是吉利。諸如選擇車牌號電話號時，這些數(shù)字就身價倍高，好像獲得了這樣的數(shù)字，就會逢兇化吉升官發(fā)財，這一生都會暢達(dá)似的。有人甚至于連平日說話，都忌諱4、5這樣的數(shù)字，怕招致死亡或耽誤美好前程。

　　數(shù)字被賦予的吉兇意義，真靈驗嗎？反正我還無此體會。不過在潛意識里，倒愿意接受這些。比如前幾年我出版作品集，本來打算編選4卷，編輯朋友苦口相勸：“干嘛，4（死）4（死）的，要不就出3卷，何必非要這個數(shù)呢？”聽了他的話，我最后出版了3卷本《柳萌自選集》，盡管某一天我還是必死無疑，起碼眼下心靈上比較舒坦。

　　可是，由于有人——特別是想升官發(fā)財?shù)娜恕^于相信吉利數(shù)字，使得在意數(shù)字的吉兇意義這種行為，卻稍顯了“靈驗”。上世紀(jì)80年代在《新觀察》當(dāng)編輯時，我曾采訪過一位國民黨起義將領(lǐng)，問起他當(dāng)時的發(fā)跡過程，他說了一個跟數(shù)字有關(guān)的例子。有次他負(fù)責(zé)接待一位大人物，這位大人物到下榻處望望門牌號，眉頭皺了皺臉立即下沉，其表情被這位起義將領(lǐng)察覺，他趕快吩咐手下人換地方，后來深得這位大人物贊賞。原來那門牌是13號，這位大人物是基督教徒，忌諱13這個數(shù)字。這位起義將領(lǐng)，當(dāng)時不滿30歲，就被晉升到少將軍銜，雖然除了他的細(xì)心機靈，還有別的方面的業(yè)績，但也由此可見數(shù)字在人們心里會產(chǎn)生多大的精神效應(yīng)。

　　那么，人們祈盼六六順，果真就能得到嗎？依我看，很難說。何況人們說的這6個順，到底是哪6個，也并不清楚。我試著對這6個順做一定位：順心、順氣、順眼、順耳、順嘴、順手，不知可否涵蓋人們祈盼的順？我之所以把順定在此6方面，主要是從健康上考慮。比如“順眼”和“順耳”，倘若真能做到，看不慣的去適應(yīng)，聽著煩的去忍耐，心如秋水般寧靜，哪里還有不“順心”的道理。心無芥蒂，如魚得水，如鳥在天，睡覺踏實，吃飯香甜，每天日子都似過大年，哪里還有不順的氣。這樣的“氣順”夠意思吧，何愁一生的健康幸福。再比如“順嘴”和“順手”，這一吃一用物質(zhì)享受，只要吃的有營養(yǎng)喜歡吃，在正?；ㄤN上不縮手，這樣的“順嘴”“順手”夠滋味兒吧？哪能沒有不“心順”的道理？這樣豈不一生都快樂。

　　人活一輩子能達(dá)如此順者，無疑是個真正幸運兒。只是這樣的人恐怕很少。因為萬物和人群客觀存在，你不找人人找你，你不傷人人傷你，你想眼凈偏有齷齪入目，你盼耳安偏有罵聲襲來，你希望飯菜養(yǎng)生偏是菜蔬污染?？磥砥胀ㄈ巳兆舆^得難哪，自然就無更多的順。數(shù)字諧音只能當(dāng)作游戲玩玩略表寬慰，既解不了你的窮，更救不了你的命。就是皇上、總統(tǒng)、億萬富翁，恐怕也很難這六個都順。起碼他們心不會很順，因為皇上、總統(tǒng)得考慮權(quán)位穩(wěn)固，時時提防別人暗算奪權(quán)；億萬富翁得琢磨跟對手競爭，生怕出點差錯被對方吃掉?？磥碇灰侨司碗y擁有完全平順，吉利數(shù)字再怎么吉利還是數(shù)字，終歸無法護(hù)佑你真的順暢。

　　無獨有偶，就在我寫這篇短文時，從《中國藝術(shù)報》上讀到全國人大代表陶思炎的文章，他建議政府相關(guān)部門保護(hù)數(shù)字中的“四”字文化，因為在我國傳統(tǒng)文化中的“四”字是相當(dāng)不錯的，如空間“四方”、如時間“四時”、如漢語成語中四字語，以及概括的“四大名著”“四大傳說”“四大悲劇”“四大美女”“文房四寶”等等。陶思炎進(jìn)而說，“四”在民俗中有“事事如意”的諧音理解，實際上早已經(jīng)成為國人最吉祥、最習(xí)用的一個文化符號。然而，近20余年來，隨著東洋日本文化的傳入，視“四”為死的觀念，都讓國人在不明不白中接受了。

　　原來有此潛意識的，不光是我和我的朋友，陶先生作為全國人大代表，居然以此為提案建議保護(hù)“四”字，可見這種迷失的數(shù)字文化在我國流傳之廣。不過也有不信這一套的人，據(jù)《芳草地》上吳鈞陶先生的文章所載，華東師大王智量教授就是這樣的人，他的手機號碼11位數(shù)字中，特意選了3個“4”，別人不愿意要的他偏選，結(jié)果照樣健康快樂地活著。

　　既然數(shù)字的靈驗與否，是因人而異并非定律，我們還要不要對位呢？這就要看個人興趣了。如果當(dāng)作一種解悶兒游戲，或者空虛心靈安慰，用數(shù)字好壞取樂，我看也不妨玩玩，只是千萬不可當(dāng)真。說到底命運的好與壞，還是得靠自身條件，其次是客觀機遇，這兩者缺哪個都不成。與其仰望星空幻想，莫如腳踏實地耕耘——這是無數(shù)人生成功者，提供給我們的寶貴經(jīng)驗。