傳統(tǒng)織機(jī)在編制宋錦 王津 攝宋錦傳承人吳建華講解服飾特點(diǎn) 王津 攝參展觀眾詢問宋錦服飾特點(diǎn) 王津 攝

　　中新網(wǎng)南京3月18日電 (王津)每年一度的北京兩會(huì)剛剛落下帷幕，中國(guó)宋錦的傳承人吳建華已經(jīng)行動(dòng)起來，他的身影出現(xiàn)在3月18日的國(guó)際服裝紡織品貿(mào)易博覽會(huì)開幕現(xiàn)場(chǎng)。

　　在展示宋錦服飾文化和技藝的展廳現(xiàn)場(chǎng)人頭攢動(dòng)，前來參觀的陳女士說：“我主要從事服裝品牌代理，早就在電視上看到APEC會(huì)議上世界各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人穿的宋錦服裝，今天能來到現(xiàn)場(chǎng)，近距離這樣感受宋錦，真的是不愧是國(guó)寶級(jí)衣服?！北姸嗟膶I(yè)人士也紛紛和宋錦的工作人員展開熱烈交流

　　今年兩會(huì)上，多名委員聯(lián)名建議，希望制定統(tǒng)一的中式禮服作為“國(guó)服”，這也是宋錦傳承人吳建華期盼許久的心愿。去年北京APEC會(huì)議上，與會(huì)各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人及配偶穿著的“新中裝”面料宋錦正是出自他的企業(yè)。

　　宋錦傳承人吳建華說：“衣服除了保暖和裝飾的基本功能，還是一種文化的符號(hào)。如果將這一些元素設(shè)計(jì)到服飾上，并上升到‘國(guó)服’層面，那么不論是傳統(tǒng)服飾文化的傳承上，還是對(duì)現(xiàn)實(shí)民族自信心提升上，都意義非凡。在世界范圍內(nèi)，印度、緬甸、泰國(guó)等許多亞洲國(guó)家以及非洲的所有國(guó)家，北歐、東歐諸國(guó)，特別是阿拉伯國(guó)家，更是視自己的民族服飾為生命。”

　　借著兩會(huì)的春風(fēng)，蘇州鼎盛絲綢當(dāng)家人吳建華積極響應(yīng)兩會(huì)委員的“國(guó)服”設(shè)想，從他一個(gè)行業(yè)領(lǐng)軍人的角度來看，這對(duì)絲綢行業(yè)既是挑戰(zhàn)更是機(jī)遇。去年APEC會(huì)議結(jié)束后，吳建華就開始琢磨了，吳建華自豪的穿著宋錦制成的“新中裝”忙里忙外，談起“國(guó)服”的設(shè)想他如數(shù)家珍，以自己穿著的“新中裝”為例：材料是宋錦，圖案是“萬(wàn)字紋”，這種紋最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，采用中國(guó)傳統(tǒng)連袖的核心裁剪技藝，款式則是開襟，綴有盤扣和霞光綢，與國(guó)際大牌服飾PK一點(diǎn)都不遜色。

　　吳建華認(rèn)為：“國(guó)服”既要吸收中式服裝文化元素，更要符合時(shí)代需要。上世紀(jì)初孫中山設(shè)計(jì)的“中山裝”曾經(jīng)作為禮服使用，其設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)里面融入了中國(guó)文化，比如說它的四個(gè)口袋代表了：禮、義、廉、恥。國(guó)服可按照穿著場(chǎng)合分為“禮服”、“行服”、“便服”三大類。禮服可用于特殊外交、官方活動(dòng)、重大慶典、祭祀、婚慶、成人禮等場(chǎng)合，行服則是走路、練功、運(yùn)動(dòng)時(shí)穿的，便服則可在一般性傳統(tǒng)節(jié)日和日常生活時(shí)穿著。

　　吳建華與多名兩會(huì)委員的建議不謀而合。由國(guó)家文化部門牽頭，召集傳統(tǒng)服飾文化領(lǐng)域的專家學(xué)者、服裝設(shè)計(jì)師，制定出多款“國(guó)服”樣本，在廣泛征求社會(huì)意見之后，確定一種新的中式服裝作為“國(guó)服”。建議國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合帶頭穿著。我們的孩子從小就要有國(guó)服文化的教育，例如每周升國(guó)旗唱國(guó)歌時(shí)，就可以穿上“國(guó)服”?！皣?guó)服”一旦確定之后，需要進(jìn)行“國(guó)服”文化的研究，啟動(dòng)中式傳統(tǒng)服裝的申遺保護(hù)工作，利用一切機(jī)會(huì)將“國(guó)服”向世界展示。(完)