"有故鄉(xiāng)的人回到故鄉(xiāng)，沒有故鄉(xiāng)的人走向遠(yuǎn)方。""我很慶幸我有故鄉(xiāng)，可以隨時(shí)回去，尤其可以回家鄉(xiāng)過年。因?yàn)槲业母谀抢?，我的親人在那里，我的生活經(jīng)驗(yàn)和記憶在那里。"……今年春節(jié)，一篇《一位博士生的返鄉(xiāng)筆記：近年情更怯，春節(jié)回家看什么》傳遍了整個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)。

　　筆記中，作者對(duì)農(nóng)村青年經(jīng)濟(jì)、婚姻方面的壓力、越來越疏離的親情關(guān)系以及"知識(shí)的無力感"的描寫，讓很多人讀完都產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。這篇文章不僅勾起了人們的"鄉(xiāng)愁"，也引起了廣大專家學(xué)者對(duì)我國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、現(xiàn)行教育體制等問題的廣泛討論。

　　近鄉(xiāng)情更怯，究竟怯什么？文章的作者，上海大學(xué)文學(xué)院博士研究生王磊光說："我無法用理性來言說、表達(dá)。"那么其他人呢？本期我們邀請(qǐng)四位專家學(xué)者，就此談?wù)勊麄兊那榕c怯。

　　觀點(diǎn)一：知識(shí)無力

　　“作為農(nóng)村大學(xué)生，當(dāng)你回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，你童年那些伙伴都衣錦還鄉(xiāng)了，而你連自己的問題都不能解決，你還能做什么呢？沒有人信任你的知識(shí)！”

　　觀點(diǎn)二：農(nóng)村發(fā)展失衡

　　“社會(huì)學(xué)者經(jīng)常用‘原子化’來形容今天農(nóng)村的現(xiàn)狀，說白了就是，農(nóng)村原有的那種共同體已經(jīng)消失了，人與人之間不再像原來那樣有著密切的關(guān)系和交往，不再像過去那樣每到過年時(shí)相互串門，集體上街玩等等。”

　　“更讓人悲哀的是，農(nóng)村的日常生活充滿著深刻的悲劇。自打工潮于上世紀(jì)90年代興起以來，很多農(nóng)村人一直在外打工，20多年來與父母團(tuán)聚的時(shí)間，平均到每一年可能就十來天。很多農(nóng)村老人倒斃在田間地頭，病死在床上，兒女都不在身邊。沒有來得及為父母養(yǎng)老送終，成為許多人終身的悔恨。”