自從國(guó)內(nèi)有了書(shū)畫(huà)市場(chǎng)，“行畫(huà)”就是業(yè)內(nèi)討論的話題。

　　書(shū)畫(huà)市場(chǎng)上所說(shuō)的“行畫(huà)”，實(shí)際上跟電子行業(yè)的“行畫(huà)”并非同一個(gè)概念：后者是相對(duì)“行畫(huà)”而衍生出來(lái)的說(shuō)法，專(zhuān)指正規(guī)工廠生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品。而前者是指在藝術(shù)風(fēng)格上比較俗氣的模仿品，或者是粗制濫造、價(jià)值含量比較低的書(shū)畫(huà)藝術(shù)品，含義有點(diǎn)接近“大路貨”?？傊?，如果有人說(shuō)你手里這幅畫(huà)是“行畫(huà)”，可以肯定這不是什么好話。

　　要判斷一件作品行不行，本來(lái)交給學(xué)術(shù)界就可以。但因?yàn)椤靶挟?huà)”是貼在市場(chǎng)流通著的書(shū)畫(huà)藝術(shù)品上的無(wú)形標(biāo)簽，行內(nèi)人創(chuàng)造出這個(gè)概念的目的，是為了幫助藝術(shù)鑒賞能力比較低的買(mǎi)家更好地辨識(shí)作品，在關(guān)系上與書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的參與者感覺(jué)更加緊密些，加之學(xué)術(shù)界歷來(lái)有不少人不自覺(jué)地效法古人，表面上總要裝出與市場(chǎng)有著“男女授受不親”的那種距離感，因而，許多投資界的人士實(shí)際上并不甘于把這個(gè)話題完全交給學(xué)術(shù)界。

　　對(duì)于“行畫(huà)”的問(wèn)題，學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)非常清晰，沒(méi)有多少人會(huì)去認(rèn)同那種一味低層次模仿或向普羅大眾的流行觀念低頭的作派。但對(duì)于搞市場(chǎng)的人來(lái)說(shuō)，要達(dá)到資本價(jià)值最大化的目的，無(wú)非就是多賣(mài)點(diǎn)作品，因而，作品上要表現(xiàn)什么、怎么表現(xiàn)，自然是跟著客戶的需求走。正因?yàn)檫@樣，市面上才會(huì)出現(xiàn)那么多所謂的風(fēng)水畫(huà)、裝飾畫(huà)。筆者曾經(jīng)參加過(guò)一個(gè)由風(fēng)水師主講的書(shū)畫(huà)藝術(shù)沙龍，主講人頗為得意地說(shuō)，很多藝術(shù)家經(jīng)過(guò)他的指點(diǎn)后，開(kāi)始結(jié)合風(fēng)水理論來(lái)進(jìn)行構(gòu)圖布景，很快受到了藏家的追捧，作品迅速打開(kāi)了市場(chǎng)。而一些江湖藝術(shù)家則更夸張，買(mǎi)畫(huà)的人讓他畫(huà)幾棵樹(shù)，他就畫(huà)幾棵，喜歡太陽(yáng)放在什么位置，他就畫(huà)在哪個(gè)位置，完全是以客戶需求為導(dǎo)向來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。這樣的做法，顯然是學(xué)術(shù)界那些批評(píng)家最為不齒的。

　　由此可見(jiàn)，在這個(gè)問(wèn)題上，學(xué)術(shù)界和市場(chǎng)界是有爭(zhēng)執(zhí)、有博弈的。就這個(gè)問(wèn)題，筆者曾經(jīng)跟華藝?yán)取⑶叻紙@等業(yè)內(nèi)比較知名的藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人交流過(guò)，他們認(rèn)為，現(xiàn)在市場(chǎng)上對(duì)于如何判斷一幅畫(huà)的市場(chǎng)價(jià)值，存在著兩種截然不同的觀點(diǎn)，一種認(rèn)為應(yīng)該以學(xué)術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)認(rèn)定，而另一種則認(rèn)為應(yīng)該以市場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)認(rèn)定，所謂市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)，顯然就是以客戶需求為導(dǎo)向的標(biāo)準(zhǔn)，即商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。如果遇到客戶文化修養(yǎng)比較高、藝術(shù)審美能力比較強(qiáng)的，那么，照其標(biāo)準(zhǔn)自然不會(huì)俗，但是，如果遇到一個(gè)從來(lái)不懂得什么叫藝術(shù)，就是有錢(qián)任性、想買(mǎi)幅畫(huà)回來(lái)掛掛的人，可想而知，出來(lái)的作品是什么樣。

　　完全以商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)主導(dǎo)藝術(shù)品市場(chǎng)，筆者不是很認(rèn)同。畢竟藝術(shù)品與一般商品不同，除了有裝飾等實(shí)用功能以外，還有文化傳承、精神享受的功能?！白尫菍?zhuān)業(yè)來(lái)指揮專(zhuān)業(yè)”也是筆者最反對(duì)的事情。但不可否認(rèn)，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界也還是有一批藝術(shù)家，他們的創(chuàng)作完全與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，有的藝術(shù)家甚至還好像生活在唐朝或者清朝，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展潮流充耳不聞，更加不會(huì)在自己的作品上去反映與時(shí)俱進(jìn)的東西。這就人為造成了欣賞者與創(chuàng)作者之間的隔閡。這樣的作品在市場(chǎng)上走不動(dòng)，真的就不能怪買(mǎi)畫(huà)的人不懂了。

　　不可否認(rèn)，當(dāng)下的中國(guó)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)，還是以商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為馬首是瞻。評(píng)論家在市場(chǎng)上能有多少話語(yǔ)權(quán)，目前還真不好說(shuō)。但愿學(xué)術(shù)界，能有更多人好好思考一下石濤老先生“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”那句名言，未來(lái)能夠從市場(chǎng)上獲取多一點(diǎn)的話語(yǔ)權(quán)。

　　馮善書(shū)