年畫是中國畫的一種，始于古代的“門神畫”，漢族民間藝術(shù)之一，亦是常見的民間工藝品之一。清光緒年間，正式稱為年畫，是中國漢族特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。

　　國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——河南省開封市朱仙鎮(zhèn)木版年畫是中國木版年畫的鼻祖，是中國古老民間藝術(shù)精華，它源于唐，興于宋，鼎盛于明清。明末清初，朱仙鎮(zhèn)生產(chǎn)木版年畫的作坊達(dá)300余家，年銷量幾千萬張。春節(jié)臨近，河南省開封市朱仙鎮(zhèn)幾十家木版年畫作坊也正抓緊時(shí)間制作年畫，供應(yīng)節(jié)日市場。

　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫風(fēng)格奔放粗獷，富有濃郁的生活氣息，色彩渾厚鮮艷，手法夸張而富于裝飾性，題材多為吉慶和戲曲故事。按照習(xí)俗，每逢傳統(tǒng)節(jié)日，人們都要張掛年畫，祝愿平安吉祥，與天津楊柳青年畫、山東濰坊楊家埠木版年畫、江蘇桃花塢年畫并稱中國四大年畫。

　　非遺“年畫”的守護(hù)與傳承

　　隨著時(shí)代的變遷，受傳承方式的局限和現(xiàn)代文化及生活方式的沖擊，朱仙鎮(zhèn)的民間木版年畫日漸衰微，后繼乏人，亟待傳承發(fā)揚(yáng)。近幾年來，專業(yè)美術(shù)工作者和朱仙鎮(zhèn)木版年畫藝人正在努力發(fā)掘整理這一寶貴的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，延續(xù)朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳承。2006年，朱仙鎮(zhèn)木版年畫經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫來自民間，流傳于民間，別于歷代宮廷文人畫溫文爾雅的格調(diào)。它線條粗獷奔放，情節(jié)鮮明感人，構(gòu)圖飽滿勻稱，形象古樸生動(dòng)，色彩渾厚強(qiáng)烈，極富于裝飾效果，具有鮮明的地方特色。

　　在表現(xiàn)手法上，朱仙鎮(zhèn)年畫吸取了傳統(tǒng)繪畫技法及豐富多彩的裝飾手法，創(chuàng)作出栩栩如生的人物故事，但對人物的襯景不作著意描繪，能做到恰到好處。朱仙鎮(zhèn)木版年畫是以簡潔明快夸張的手法處理畫面和刻畫人物形象的。對神祗的形象塑造，特別突出頭部形象，身體比例夸張，極具感染力。人物的面貌健美英俊而不帶媚色，是朱仙鎮(zhèn)年畫最突出的特點(diǎn)。

　　朱仙鎮(zhèn)年畫源于民間，經(jīng)歷代藝人之手而融入了民族傳統(tǒng)文化的審美觀念和崇神意識，反映了農(nóng)民希冀五谷豐登、富裕興旺、和睦如意、平安吉祥、六畜興旺等美好的生活愿望，以及扶正祛邪、愛憎分明的思想感情。

　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫繼承了中國古代優(yōu)良的傳統(tǒng)藝術(shù)手法，形成了自己的地方特點(diǎn)：整個(gè)畫面飽滿、緊湊、嚴(yán)密，基本不留空白，能做到主次分明，主體突出，不繁瑣，表現(xiàn)出勻?qū)崒ΨQ圖案的裝飾味道。畫面上藝人還采用了中國畫的“散點(diǎn)透視法”，使每件事物都能清楚地表現(xiàn)主體并為主體服務(wù)，畫面的安排，不會使人感到有不合情理之處。

　　工藝特點(diǎn)上看，朱仙鎮(zhèn)木版年畫制作采用木版與鏤版相結(jié)合，水印套色，種類繁多，所用原料為炮制工序，用紙講究，色彩艷麗，題材和內(nèi)容大多取材于歷史戲劇、演義小說、神話故事和民間傳說。年畫鄉(xiāng)土氣息濃郁，民間情趣強(qiáng)烈，具有獨(dú)特的地方色彩和淳樸古老的民族風(fēng)格。

　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫刀技線條粗獷豪放，陰粗陽細(xì)，陰陽對比性較強(qiáng)。尤其是在神像畫的衣紋上表現(xiàn)更為突出，有鄉(xiāng)土氣息，具有北方民族的純樸、厚實(shí)、健壯、整潔的藝術(shù)風(fēng)格。

　　年畫藝人根據(jù)不同人物和性格，運(yùn)用中國傳統(tǒng)繪畫手法線描，融匯戲劇人物臉譜藝術(shù)，想象大膽夸張，塑造出千姿百態(tài)性格各異的人物形象。

　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫，不但具有極高的藝術(shù)收藏價(jià)值，而且極具觀賞價(jià)值。開封已挖掘、整理出的年畫老版有二百二十余塊，重新印制歷史老版年畫三百多套，并編印了《開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫精選》、《朱仙鎮(zhèn)木版年畫珍藏本》、《朱仙鎮(zhèn)木版年畫故事集》等，為保護(hù)傳統(tǒng)木版年畫做了大量有益的工作。但是，整個(gè)朱仙鎮(zhèn)木版年畫印制規(guī)模很小，基本上停留在家庭作坊式的模式上。掌握雕刻印刷朱仙鎮(zhèn)木版年畫的藝人已寥寥無幾，特別是傳統(tǒng)的礦、植物顏色磨制方法已鮮為人知，如不及時(shí)加以保護(hù)，朱仙鎮(zhèn)木版年畫制作技藝很可能會徹底消亡。

　　朱仙鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府加大了對人才的培養(yǎng)和對老藝人的保護(hù)、傳承和發(fā)展。截至2010年，朱仙鎮(zhèn)從事木版年畫印刷的有70多人，被聯(lián)合國教科文組織命名的“一級民間藝術(shù)家”1人，中國民間文藝家協(xié)會員5人，河南省民間工藝美術(shù)大師5人， 工藝美術(shù)家有6人，省民協(xié)會員25人，木版年畫自然保護(hù)村4個(gè)。

　　千姿百態(tài)木版年畫

　　在題材的挑選上，朱仙鎮(zhèn)木版年畫中畫的最多的就是門神，門神中以秦瓊、尉遲恭兩位武將為主。他們或衣著不同，或形態(tài)各異：步下鞭、馬上鞭、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀、披袍等，不下20種樣式。除此之外，還有各種文武門神。文門神有五子、九蓮燈、福祿壽等；武門神常是戲曲中的忠臣義士和各類英雄好漢。不同人的房門常貼不同內(nèi)容的門神：已婚子女的房門貼“天仙送子”、“連生貴子”、“三娘教子”；中年人房門貼“加官進(jìn)祿”、“步步蓮生”；老年人房門貼“松鶴延年”和壽星之類；少年居室房門貼“五子奪魁”、“劉海戲金蟾”等。

　　生活類年畫有供成年人游戲（類似跳棋）的紙圖，繪有白丁、秀才、舉人、進(jìn)士、狀元至閣老，逐級晉升官職爵位，故稱 “升官圖”。印有元寶、珠寶、劈柴、毽子等螺旋式升級的游戲圖，則專供兒童游戲所用，俗稱“趕小圖”。另有男女定親（換小帖）用的龍鳳啟，美化環(huán)境的花紙、包裝紙，端午節(jié)用的紙畫扇，中秋節(jié)祭月用的“月光菩薩”等。還有專為扎“社火”所用的品種，人物多、場面大，多為對開、全張大小。遮擋雜物、裝飾環(huán)境所用的花紙“桌裙”等，品種繁多，后多已失傳。

　　家堂畫是敬奉過世的三代宗親的圖像，亦稱祖宗神位，為一般貧苦農(nóng)家簡陋的祭祖場所所用。圖分三層，上繪曾祖父母、祖父母；中為父母；下繪刻天官、童男、童女、搖錢樹、聚寶盆、戟、盔、金錠、珠寶等， 一般有“闔家歡樂慶新年”字樣。以祈祖宗在天之靈護(hù)佑家族興旺安康：激勵(lì)后生奮發(fā)向土、光宗耀祖。因多貼在堂屋正中，故稱“家堂”，有多種不同規(guī)格和式樣。

　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫十分講究用色，以礦物、植物作原料，自行手工磨制顏料，磨出的顏料色彩十分純凈，以之印制的年畫明快鮮艷，久不褪色，構(gòu)圖飽滿勻稱，線條簡練粗獷，造型古樸夸張，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特。

　　朱仙鎮(zhèn)年畫非常注意中華民族的欣賞習(xí)慣，多用青、黃、紅三原色，用色總數(shù)可達(dá)9～10種。民間常說：“黃見紫，難看死?！倍_封朱仙鎮(zhèn)年畫黃紫兩色的搭配，顏色厚重，對比強(qiáng)烈，不僅沒有難看之嫌，反而色彩鮮艷，與民間過年的歡樂氣氛協(xié)調(diào)一致。

　　崇尚使用暖色，如丹紅、木紅、桃紅、槐黃、桔黃等，使得朱仙鎮(zhèn)年畫顯得熱烈奔放。色版設(shè)置有：黑線版（黑胚）、水黑版、紅版、臉版（木紅）、紫版（葵紫）、綠版（銅綠）、青版、藍(lán)版、黃版（版黃）等，其中除黃版之外，皆木版套印。人物服飾設(shè)色以木紅、銅綠、葵紫三色為主，將世俗生活中的色彩融于神祗崇拜的宗教色彩模式之中。如“鎮(zhèn)宅鐘馗”紅冠綠袍；“灶馬”中的灶爺為紅袍，灶奶為綠袍；“關(guān)爺”為紅臉綠袍。以廣丹飾繪人物眼皮也是朱仙鎮(zhèn)年畫所特有的風(fēng)格，如“火塘寨”（銅錘換玉帶）中的趙匡胤、楊鯀，“帶子上朝”中的郭子儀，“加官晉祿”中的陸登，“柴王推車”中的柴榮，“茍家灘”中的李嗣源、王彥章，“馬上鞭”中的秦叔寶、尉遲恭等，以此表現(xiàn)人物鮮明的審美個(gè)性。

　　而在構(gòu)圖上，朱仙鎮(zhèn)木版年畫構(gòu)圖飽滿，線條粗獷簡練，造型古樸夸張，色彩新鮮艷麗。人物頭大身子小，既有喜劇效果又覺得勻稱舒適。有些地方的年畫人物臉部多打紅臉蛋來妝飾，而朱仙鎮(zhèn)的年畫不打紅臉蛋，看起來很自然和諧。在中國傳統(tǒng)民間工藝中，人們多把老虎做成或畫成黃老虎或紅老虎，而朱仙鎮(zhèn)的年畫是黑老虎。這種不拘泥于傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法、受到了中外美術(shù)界的重視和贊譽(yù)。