這是一個嶄新的提法。

　　不久前，筆者在深圳采訪“2015深港創(chuàng)新論壇”，論壇主辦方之一鳳凰衛(wèi)視董事局總裁劉長樂提出了“香圳”這個概念。

　　劉長樂介紹說，美國學(xué)者理查德通過衛(wèi)星圖片觀察夜間燈光，發(fā)現(xiàn)中國南部最亮的地方是香港和深圳，并斷言這是一個新的特大城市將要呈現(xiàn)的先兆，理查德為這兩個隔著一江之水的城市取了一個新名字，“香圳”。劉長樂認為，深港山水相連，唇齒相依，可以在實行兩種社會制度的城市間建立共同的區(qū)域體系，共同打造引領(lǐng)中國乃至世界經(jīng)濟的創(chuàng)新極，他期待著一個創(chuàng)新中互補、融合中發(fā)展的香圳夢早日實現(xiàn)。

　　在筆者的印象中，這大概是第一次有人提出香圳這一概念。那么，香圳只是一個美麗的設(shè)想，還是真的能夠美夢成真。這個問題值得探討一番。

　　首先，從規(guī)模上看，今天的深圳與香港已經(jīng)旗鼓相當(dāng)。

　　香港一國兩制研究中心高級研究主任方舟在論壇上講了一個小故事：1980年，中央宣布批準(zhǔn)成立深圳經(jīng)濟特區(qū)，當(dāng)時的深圳還只是一個大概三萬人口的、以漁業(yè)為主的鎮(zhèn)，隸屬寶安縣。為了在規(guī)劃上能夠跟上時代潮流，深圳請來了香港的專家。專家過來后，深圳的領(lǐng)導(dǎo)介紹說，我們這邊要規(guī)劃一個城市，準(zhǔn)備建一條東西向的大馬路。香港的規(guī)劃師問，你要按多少人口來規(guī)劃這條馬路？深圳方面說，就說按30萬人口來規(guī)劃吧。香港的規(guī)劃師說，你野心太大了吧。

　　30年過去了，今天的深圳已經(jīng)超過千萬人口，深圳與香港，無論是人口，還是經(jīng)濟總量，先進程度，其實已經(jīng)呈現(xiàn)出一個互為雙子城的狀態(tài)。

　　從這個角度說，香港和深圳在夜間的燈光最為明亮，是可信的。

　　其次，雖然兩地已經(jīng)旗鼓相當(dāng)，但還是有很大的差異。

　　政治制度的差異，不必多言了。就以經(jīng)濟、社會等其他方面而言，也各有特點。深圳的優(yōu)勢是科技、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新方面，非常突出，不但在中國，甚至在全球都是一個樣板城市。香港的優(yōu)勢在哪里，與會的嘉賓有一個共識，就是國際化、法制化，尤其是對知識產(chǎn)權(quán)的尊重等方面，這方面是深圳需要迎頭趕上的。

　　第三，深圳與香港都具有雙重角色，這是兩個城市互相倚重、互相融合的基礎(chǔ)。

　　對香港而言，深圳是內(nèi)地；對內(nèi)地而言，深圳又是一個改革開放的前沿，是面向香港的窗口。這是深圳的雙重角色。

　　對內(nèi)地而言，香港是境外；對外國而言，香港又是中國的一部分，是中國的一扇窗口。這是香港的雙重角色。

　　各自具備的雙重角色，使得香港和深圳既擁有了對外擴展、輻射的基礎(chǔ)，又有互相倚重、互相支撐的現(xiàn)實需求，這無疑加強了兩地的粘合度。

　　第四，香港和深圳擁有密切的人緣、血脈關(guān)系，以及同根同源的華南文化。

　　和深圳一樣，香港最開始也是一個小漁村，被英國占據(jù)之后，才逐漸發(fā)展起來。絕大多數(shù)香港人，是從廣東移民過去的，解放后逃港過去的，也很多，因此，香港和深圳兩地，語言相通，血脈相連，都處在相同的華南文化范圍內(nèi)，這是兩地融合的深層次基礎(chǔ)。

　　綜上，筆者認為，香圳作為一個概念提出來，并被有識之士推舉為一個發(fā)展目標(biāo)，有其可行性，也有實現(xiàn)的可能。綜合各方面的因素，目前這個階段，將香圳定義為一個特殊的區(qū)域經(jīng)濟、文化融合的概念，似乎更為恰當(dāng)。

　　這就如同一男一女結(jié)婚了，過了一段時間，各界漸漸認同，這是一家人。如果若干年后，有一個香港人、或深圳人在國外被問來自哪里，該人回答說，我來自香圳，對方也樂于接受，那么，香圳就真的成形了，被承認了。

　　希望“香圳”成真。