盡管南一鵬有自己的思想和對生活的理解，但名門之后的標(biāo)簽是他本人無法撕掉的。在父親南懷瑾影子里講課是他無法回避的事實。南一鵬認為，經(jīng)商也好、讀書也罷，都要為人坦蕩，做人處事不能有是非，不要去否定別人來體現(xiàn)自己，要學(xué)會認知整個世界

　　“大家好！我是南一鵬。南一鵬是誰？可能許多人不了解，可是我說我的父親是南懷瑾，大家或許都知道，父親南懷瑾像是我身上的標(biāo)貼，每一次回大陸演講，主辦者總是喜歡介紹我是南懷瑾的兒子。其實，我就是我，父親南懷瑾就是南懷瑾?！?/p>

　　這是最近一二年，美國亞洲商會執(zhí)行副總裁南一鵬應(yīng)邀回國講學(xué)經(jīng)常說的開場白，言語中透出一絲沾光的無奈。

　　我們對孔老夫子有很大的誤解

　　南一鵬是國學(xué)大師南懷瑾的第三個兒子，也是在南懷瑾身邊生活時間最長的一個子女。自從25歲離開父親南懷瑾到美國獨立生活，南一鵬在美國生活了30多年，盡管他已經(jīng)習(xí)慣了美國的生活方式和思維習(xí)慣，但他身上流淌著中國人的血液，在他的個性中依舊表現(xiàn)很突出；他小時候坐擁書城受父親南懷瑾的影響，標(biāo)志依然很明顯。

　　南一鵬給人的印象酷似其父，文質(zhì)彬彬，談吐儒雅，一臉親和的笑容。

　　2002年4月23日，南一鵬宣誓就任美國加州胡桃市議員，是當(dāng)?shù)氐诙蝗A裔市議員。談及這次參選，南一鵬胸懷的是“我為人人，人人為我”的理想，希望通過議員這個職位為當(dāng)?shù)孛癖姾捅姸嗟娜A人華僑謀利益，贏得話語權(quán)。在他心目中，中國式的文人士大夫就應(yīng)該有這樣為大眾挺身而出的俠義之氣。

　　南一鵬有著濃郁的民族情懷。他說，我曾在美國從事社區(qū)服務(wù)工作，主要是幫助在美的華人朋友解決一些困難。只要他們需要，我都會盡力提供幫助。此外，我還參與美國亞洲商會的事務(wù)。這個商會是與美國聯(lián)邦商務(wù)部共同合作的，主要是把美國的一些優(yōu)秀的產(chǎn)品引到中國來，也協(xié)助一些去美國拓展商業(yè)市場的華人華僑組織一些商務(wù)活動。

　　在當(dāng)今中國人的眼中，圣人孔子是一個典型的文人書生。南一鵬向他人介紹孔子時，總是特別讓對方留意孔子身上的佩劍。他認為，真正的儒者，應(yīng)該是學(xué)者，是軍人，是上場能力戰(zhàn)敵人，下馬能治理國人的君子，也是西方世界所描繪的男人應(yīng)該是紳士和軍官的結(jié)合。孔子后世的人，沒有能力傳承儒者的風(fēng)范，又被體系上的需要簡化修改了，讓我們對孔老夫子，對儒家產(chǎn)生了很大的誤解。他期望有一天，我們的民族能重新了解自己的文化，去蕪存菁，再次讓它發(fā)光發(fā)亮。

　　名門之后須有非凡的心性

　　其實，南一鵬也深愛中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。只要有機會，他也是愛向外國朋友講解中華文化之美，只不過中國古訓(xùn)強調(diào)“父在子不言”，當(dāng)大名鼎鼎的父親南懷瑾在世的時候，他從不在中國開門講學(xué)，哪怕有時候回國看望父親，看見父親的講堂里有許多學(xué)生輩分的人在滔滔不絕的講述自認高明的見解，也是躲在一邊默不作聲。這也就難怪大眾不了解他。

　　南一鵬在接受記者采訪時說，父親的確是一位很特別的人，對形而上的東西很透徹，對形而下的事務(wù)也很了解，處理世事總是很得體。他受父親南懷瑾的影響是很大的，從小在父親的藏書室里，飽讀傳統(tǒng)經(jīng)典，領(lǐng)悟中國文化博大精深。他認為父親最大的貢獻在于對中國傳統(tǒng)文化的傳承，讓許多人了解中國文化的博大精深。近百年來，中國傳統(tǒng)文化受西方學(xué)術(shù)思潮和文化理念沖擊很大，許多人迷失自己的人生方向，丟失了道德理想。父親多年來堅持講授中國文化，他很敬佩，很支持。

　　2012年9月，父親南懷瑾在江蘇太湖大學(xué)堂辭世，享年95歲。這對南一鵬是一個很大的沖擊。和父親的很多學(xué)生一樣，他們都沒想到南懷瑾會這么早離開大家，都相信他應(yīng)該是要過三位數(shù)的年紀(jì)才走。這種沖擊不僅僅是來自于父親離開的親情，還在于讓他失去了一個人生的導(dǎo)師，一種精神的標(biāo)桿。

　　文化名人子女不同于富人子女，要承受的是往往非凡的遭遇，而不是非常的財富。俗話說，明燈之下必有相對的暗處。南一鵬說，文化名人子女不僅就要學(xué)習(xí)如何安于暗處，不顯光彩，同時還要注意不蔽明燈之光。這需要非凡的學(xué)習(xí)，須有非凡的心性。

　　更大的痛楚還來自外界，困擾來自外界不知內(nèi)情的朋友，和少數(shù)利益熏心的人。南懷瑾為了保護子女免受爭名奪利帶來的無妄之災(zāi)，從來不要求自己的孩子參與自己做的任何事。南懷瑾過世后，子女們發(fā)表共同聲明，表示將屬于子女們的權(quán)益全部捐獻，擬成立非盈利公益性文化基金會，弘揚南懷瑾的精神與教化，回饋國家社會。然而，由于人為原因，父親價值不菲的遺產(chǎn)和巨額著作權(quán)收益，一直未能如愿取得并按規(guī)劃捐贈。棄之不管，難免要遭人詆毀，說是子女不孝，不管家父身后之事；一旦出場，對手又是很難溝通之人。南家子女因此陷入無奈的訴訟糾紛，并受到攻擊、抹黑和污蔑。南一鵬也不能例外。

　　身教言教家教是一生的功課

　　南懷瑾的辭世并沒有影響民眾對他的崇敬和惦念，希望能有更多的人來傳承和弘揚他的精神和事業(yè)，作為南家子女中讀書最多，深愛中華文化的南一鵬自然是人們期望的不二人選。在朋友的熱情邀請下，南一鵬決定面對大眾。

　　南一鵬回國的首場演講是在2013年12月，應(yīng)北京大學(xué)的邀請參加北大總裁班年會演講。他和國務(wù)院研究發(fā)展中心宏觀經(jīng)濟研究部部長余斌同臺獻講，面對四五百名北大精英侃侃而談，贏得陣陣喝彩。隨后，他又受邀給國務(wù)院發(fā)展研究中心和美國斯坦福大學(xué)聯(lián)合舉辦的教學(xué)機構(gòu)學(xué)員講課。他給北京溫州商會成員企業(yè)講授“身心修煉”課程，被延伸孵化為“90心法”課程，被廣為推廣。

　　猶如離弦之箭一發(fā)而不可收，南一鵬的演講一開場就受到聽眾的熱烈歡迎。僅僅一年多時間，南一鵬就多次往返中美之間，回國到成都、鄭州、上海、杭州、蘇州、廣州等地講學(xué)。他的演講既有傳統(tǒng)文化的元素，又結(jié)合了西方先進的科學(xué)理念，內(nèi)容觀點新穎，語言風(fēng)趣幽默，表述形象生動，令人難忘。2014年4月，他應(yīng)邀到四川成都講學(xué)，原定在圖書館講半天，結(jié)果因聽眾甚多，不得不再講一場。

　　發(fā)表在《光明日報》上的《身教、言教、家教，是我一生的功課》的一文，是南一鵬參加中央電視臺和光明日報社聯(lián)辦“家道家風(fēng)”征文活動的獲獎文章，也是他演講的重要內(nèi)容?！皣鴮W(xué)和商道”是他應(yīng)許多講課機構(gòu)之邀的點題之作，他對中國歷史的認識和理解，也是國內(nèi)聽眾很少聽到歷史真相和發(fā)現(xiàn)。

　　中國文化起源于太極

　　對于當(dāng)下很熱門的國學(xué)，南一鵬有自己獨到的見解。他認為，要搞清楚國學(xué)的真正含義，首先要明白何謂中國人？要弄清楚什么是中國人，還需要了解我們的文化。中國文化與外國文化有著根本性的不同。中國人講究天地人三者交互。中國的美食，服飾，生活習(xí)慣，都蘊含著獨特的中國文化。有許多中國文化外國人是無法理解的，就像他們喝不慣茅臺酒一樣。要重新建立國人的信念，才能重塑國人。

　　對于中國文化的起源，南一鵬認為是太極。他認為，我們現(xiàn)在觀察太極，多是靜態(tài)。如果從動態(tài)觀察，則會得出不一樣的結(jié)論?！叭绻屘珮O圖動起來，是不是和星系團很相似?！蹦弦基i說，“再想象一下，如果將太極的動態(tài)圖豎起來，變成一個類似的柱狀體，又是不是和DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)很雷同？”這說明，太極其實是一種普遍性真理的有效詮釋。

　　南一鵬的演講，常常有許多獨到的真知灼見。提及國學(xué)和商道，南一鵬對國人，特別是商人這一群體在傳統(tǒng)文化、尤其是文化技術(shù)保護上的“寬容心態(tài)”提出了“批評”。他說，四川人只有師徒相傳的“變臉”，現(xiàn)在老外可以學(xué)；英國人將中國人的茶葉移栽到印度之后，就不再向中國進口紅茶；德國人偷偷掌握了中國人制作瓷器的技術(shù)之后，青出于藍而勝于藍。這都需要引起警惕。南一鵬說，我不是反對文化技術(shù)交流，只是希望傳統(tǒng)的東西能夠在自己的手里，保存的時間更長一點，希望我們中國商人要注意保護民族的優(yōu)秀技術(shù)，不要為眼前的利益所誘惑，而將獨門技術(shù)販賣至外國。

　　成就來自于別人給予的機會

　　南一鵬曾用道家的理論來解釋人的矛盾性與特殊性。他說，道家講道生一，一生二，二生三，三生萬物，如果用來解釋人，那就非常有趣。譬如，我本來打算跟你說實話，這是道生一；結(jié)果怕得罪你或者其他原因，又不打算老實了，這是一生二；結(jié)果就矛盾徘徊了，這是二生三；到最后，我說出的話，已經(jīng)是四了。人為什么會這樣，因為怕我老實了，你不老實。他的這番理論，經(jīng)常贏得全場一片笑聲。

　　南一鵬認為，經(jīng)商也好、讀書也罷，都要為人坦蕩，做人處事不能有是非，不要去否定別人來體現(xiàn)自己，要學(xué)會認知整個世界。他說，要感恩身邊所有的人，就像我今天來做分享一樣，只有你們都來了，我才有機會分享，因此我要感恩你們。任何人所取得的成就，主要是因為別人給予了你機會。成就往往來源于別人給的機會。

　　盡管南一鵬有自己的思想和對生活的理解，但名門之后的標(biāo)簽是他本人無法撕掉的。在父親南懷瑾影子里講課是他無法回避的事實。人們對名人的期望和要求，經(jīng)常轉(zhuǎn)移到他身上，讓他倍是感恩，甚于常人。為此，他也常常感嘆做名門之后不容易，期望大家能像對待普通人一樣看待他。