王東，遼寧大學(xué)法律系畢業(yè)。1996年旅居日本至今，曾從事傳媒工作，現(xiàn)投身商海，兼職寫字，曾出版暢銷書《別跟我說(shuō)你懂日本》?！稊颗c狂》是王東繼《別跟我說(shuō)你懂日本》4年后，作為一個(gè)旅居日本多年的中國(guó)人，對(duì)這個(gè)近鄰更加深入、冷靜的觀察。本文作為代后序收入書中，獨(dú)立成篇，讀后引人深思。觀人實(shí)為自省，在現(xiàn)今中日兩國(guó)局勢(shì)撲朔迷離之際，本報(bào)特全文刊載此文，以饗讀者。

　　人與人交往當(dāng)中，時(shí)有錯(cuò)看對(duì)方的情形，或把惡人誤以為本心良善，或?qū)⒑萌艘尚某擅仓覍?shí)奸。要說(shuō)錯(cuò)誤最嚴(yán)重的，莫過(guò)于熱戀中的情侶，情濃之下，明知是對(duì)方的缺點(diǎn)惡習(xí)，竟也視而不見(jiàn)，甚至還覺(jué)得別具魅力。這種陰差陽(yáng)錯(cuò)的彼此觀感，國(guó)家民族之間亦然?？纯粗腥諆蓢?guó)交往關(guān)系史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)雙方的互相誤讀，已經(jīng)有千余年的歷史，至今仍沒(méi)有多大起色。

　　一

　　中國(guó)人看日本，往往是從大處和表面著眼。首先看到東瀛是海外島國(guó)，蕞爾小邦。其次看到的是日本學(xué)習(xí)了不少中國(guó)文化，受我們的恩澤日久。這兩大印象，可以說(shuō)在中國(guó)人心中已成無(wú)意識(shí)之定式，隨之衍生出的根深蒂固的盲目輕視也導(dǎo)致中國(guó)人總是無(wú)法真正理解日本，更難以秉持對(duì)日交往中的平和心態(tài)。

　　古代中國(guó)歷史典籍極為豐富，但是對(duì)于和我們交流了千余年的鄰國(guó)日本，記述詳盡而準(zhǔn)確的實(shí)在鳳毛麟角，相反，浮光掠影的皮相和道聽(tīng)途說(shuō)的傳聞倒是太多。

　　根據(jù)中方史料，兩國(guó)交往之肇始是漢武帝元封三年（公元前108年），倭人部落到漢的樂(lè)浪郡獻(xiàn)貢。而魏齊王正始元年（公元240年），魏國(guó)使團(tuán)首次赴日“訪倭王”。魏國(guó)與日本建立交往的動(dòng)機(jī)之一，據(jù)說(shuō)是為了牽制吳國(guó)，因其誤認(rèn)為日本的地理位置“當(dāng)在會(huì)稽、東冶之東”。（《魏志/倭人傳》）在早期的航海能力限制下，中方對(duì)日本的情況有所誤識(shí)是自然的，因此，雖然日本名義上被納入了中國(guó)的冊(cè)封體制（彼時(shí)日本仍處于分裂狀態(tài)），但雙方交往并不算密切。到了南朝的劉宋時(shí)期，初步完成政治統(tǒng)一的日本第一次提出了請(qǐng)求領(lǐng)百濟(jì)、新羅的大將軍稱號(hào)，這是日本對(duì)朝鮮半島表露野心的肇始，值得注意。劉宋對(duì)此的回應(yīng)是拒絕，可顯然并無(wú)了解日本形勢(shì)變化的興趣。《梁書》中稱：“東夷之國(guó)，朝鮮為大?！边@表明在中國(guó)的冊(cè)封體系中，日本的重要性不如朝鮮，而其試圖染指朝鮮半島的企圖是不被允許的。此后的幾百年間，中國(guó)人對(duì)日本的認(rèn)識(shí)基本上屬于停滯狀態(tài)，史籍中雖保留了《倭人傳》的條目，內(nèi)容卻不脫《魏志/倭人傳》之巢窠。

　　中日雙方的交往，在隋唐時(shí)期達(dá)到了第一個(gè)高潮：日本派出十八次遣唐使，唐朝使臣亦八次渡日。然而，王貞平在《漢唐中日關(guān)系史》中指出，中國(guó)歷代朝廷“從未區(qū)別對(duì)待五世紀(jì)之前的各倭部落和實(shí)現(xiàn)了政治統(tǒng)一之后的日本”。他表示，隋文帝開(kāi)皇二十年（600年）日使訪華，卻未像過(guò)去一樣向隋帝要求封號(hào)，“此舉是一個(gè)重要的外交信號(hào)：中日間的君臣關(guān)系已經(jīng)動(dòng)搖，日本已不再視自己為中國(guó)的屬國(guó)”。這標(biāo)志著中日關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。

　　不過(guò)，取代短命的隋王朝的唐王朝，在對(duì)日關(guān)系上的表現(xiàn)非常令人奇怪。白江口之役是中日第一次交兵，唐軍大敗日軍。經(jīng)過(guò)此戰(zhàn)，日本對(duì)朝鮮半島的窺覷野心和不甘心納入中國(guó)主導(dǎo)的冊(cè)封體制的桀驁都已顯露無(wú)遺，可唐廷卻并未深入追究。無(wú)論是《舊唐書》或《新唐書》，對(duì)白江口之役均只字不提，只在指揮該役的劉仁軌傳內(nèi)寥寥述及。相反，唐廷還給予交過(guò)手的“抗敵之國(guó)”的日本使團(tuán)以很高的尊重。唐玄宗天寶十二年（753年），日本來(lái)使因不滿地位低于新羅使臣，在唐廷發(fā)生爭(zhēng)長(zhǎng)事件。盡管關(guān)于此事件的真實(shí)狀況有所爭(zhēng)議，但日本使臣在儀式上的排序的確位列諸多外國(guó)之前（西列第二，吐蕃之后）。唐玄宗曾稱日本為“君子國(guó)”，日本在唐人的記述中“人民豐樂(lè)，禮義敦行”，其采用“漢制”也多受褒揚(yáng)。可事實(shí)上，日本此時(shí)已經(jīng)大體確立了“日本中心論”的翻版“夷夏”觀念，在內(nèi)部文書中，甚至有把“唐國(guó)”稱為“夷狄”的律令，并以朝鮮為“近藩”，唐為“遠(yuǎn)藩”。不難想象，這種態(tài)度的真相若是被唐廷知悉，必定會(huì)勃然大怒。然而，唐廷似乎對(duì)此渾然未覺(jué)，非但不計(jì)前嫌，還一任日本遣唐使自由來(lái)去，汲取中土的文化精華壯大自身。

　　（本文摘自《斂與狂》，未完待續(xù)）