醫(yī)生在手術(shù)室自拍的照片事件，在網(wǎng)上掀起一陣輿論狂潮，至今余波仍在。

　　從網(wǎng)友炮轟當(dāng)事醫(yī)生玩忽職守、泄露病人隱私，到后續(xù)當(dāng)事醫(yī)生講述自拍背景信息、手術(shù)患者本人站出來支持醫(yī)生，目前“手術(shù)室自拍”事件本身已基本明朗。但針對醫(yī)生在手術(shù)室自拍的是非“口水戰(zhàn)”，似乎遠(yuǎn)未停歇。不論醫(yī)生們自拍是為了留念還是宣傳，都有主動向他人分享照片的意愿。

　　那么，人們?yōu)槭裁礋釔圩耘牟酚诜窒恚踔敛幌奚鼈€(gè)人部分隱私？“自拍成癮”真的是一種精神疾病嗎？

　　自拍史和自戀史一樣長

　　“經(jīng)美國精神病協(xié)會認(rèn)定，‘自拍成癮’是一種精神疾病。熱衷于自拍的人們，請關(guān)注一下自己的精神健康問題……”不光普通人，當(dāng)這一假消息最初問世時(shí)，國內(nèi)很多媒體都上了當(dāng)，正正經(jīng)經(jīng)地轉(zhuǎn)載了該報(bào)道。

　　自拍究竟從何時(shí)興起？其實(shí)，自拍的歷史說來不短。在發(fā)明攝影術(shù)之前，畫家們就在給自己畫像。比如16世紀(jì)的達(dá)·芬奇和17世紀(jì)的倫勃朗，都有《自畫像》的名作。而乾隆皇帝，也是熱衷于“自拍”的人，他把自己打扮成菩薩、文人、采藥師，然后命令畫師畫下來欣賞。

　　1838年，人類第一次將自己的影像投放到膠卷上；第二年，美國攝影師羅伯特·科尼利厄斯就拍攝了史上第一張自拍照。而“自拍”這個(gè)詞早在1984 年便已出現(xiàn)，英語單詞為“self-timer”，當(dāng)時(shí)只是指照相機(jī)可自行設(shè)定拍照時(shí)間的一種功能。時(shí)隔百余年，自拍如今已成為席卷全球的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)尚。

　　2013年，“自拍（selfie）”成為英國牛津大學(xué)出版社的年度熱詞，取自美國TakaPhotoo自拍照相館。目前Twitter上轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)最多的圖片也是一張自拍照，博主是第86屆奧斯卡頒獎典禮的主持人艾倫·德詹尼斯，照片內(nèi)容是她發(fā)布的一張與眾明星的現(xiàn)場自拍照。這張照片被轉(zhuǎn)發(fā)了200多萬次，獲得了100多萬個(gè)“贊”。

　　自拍還曾拍出過事故。前不久，媒體報(bào)道了一個(gè)英國男孩Danny Bowman每天要拍200多張自拍照，花在這上面的時(shí)間達(dá)到了10小時(shí)之多。他在自拍兩年后仍然拍不出令自己感到滿意的照片，忍無可忍決定自殺，好在自殺未遂。

　　今年9月，美國名嘴瓊·里弗斯因喉管手術(shù)產(chǎn)生并發(fā)癥而辭世，享年81歲，讓人扼腕。但CNN報(bào)道，在瓊·里弗斯接受檢查時(shí)，喉科醫(yī)生竟拿出相機(jī)和這位名人自拍，隨后瓊·里弗斯的心臟就停止了跳動。該報(bào)道引發(fā)軒然大波，外界普遍批評這位醫(yī)生不僅不專業(yè)，還在沒有征求患者同意的情況下和對方合影，損害了患者權(quán)益。

　　高壓生活中，自拍尤為興盛

　　人作為群體性的社會動物，都有傾吐、分享和交流的欲望，于是不停地尋求宣泄的途徑，將秘密以某種方式說出來。而現(xiàn)代快節(jié)奏的生活使人們的生活壓力、精神壓力增大，網(wǎng)絡(luò)自拍正好滿足了大家減輕壓力的需求。

　　于是，人們將自己的生活照、工作照發(fā)布在社交平臺和網(wǎng)絡(luò)上，收集生活中有意思、有新聞價(jià)值的內(nèi)容與人分享，從而獲得快樂和放松。每個(gè)人本能的“窺視欲”也會使這種具有私密性質(zhì)的自拍照更受到關(guān)注，使網(wǎng)絡(luò)自拍成為熱潮。

　　在心理上，每個(gè)人都或多或少地有著自我關(guān)注的傾向，即“自戀”?！白詰佟币辉~最初來源于精神分析學(xué)，由弗洛伊德的《論自戀》而廣為人知。自戀的第二階段是病理的自戀主義，“自拍成癮”無疑屬于這個(gè)階段。精神分析學(xué)家康巴克描繪了自戀主義者的人格特質(zhì)，即“具有野心勃勃、夸大妄想、劣等感以及極度渴望從他人那里獲得贊賞與喝彩的多重人格特征”。

　　自拍真的會上癮嗎？心理學(xué)中有一個(gè)名詞叫“曝光效應(yīng)”，是指某樣事物出現(xiàn)的次數(shù)越多，人對其產(chǎn)生的好感越強(qiáng)烈。由于“曝光效應(yīng)”的存在，在自拍時(shí)，我們會對鏡中的自我更有好感。因此，我們不斷嘗試自拍，用美圖軟件進(jìn)行美化，直到自己滿意，或者永遠(yuǎn)不滿意，難以自拔。

　　自拍是分享，也是自曝隱私

　　因?yàn)樯缃还ぞ叩氖⑿?，網(wǎng)絡(luò)自拍是私人行為，其實(shí)也變成了公共行為。人們模糊了私人空間和公共空間的界限，梅洛維茨將其稱為“私人情境并入公共情境”，使人們積極地進(jìn)行自我呈現(xiàn)，建構(gòu)虛擬空間進(jìn)行自我身份認(rèn)同。自拍便是網(wǎng)民自我展現(xiàn)的重要形式。

　　在傳統(tǒng)意義上，人們認(rèn)為裸露身體的自拍照屬于個(gè)人隱私。但隨著思想觀念逐漸開放，加上網(wǎng)絡(luò)的匿名性，網(wǎng)民開始敢于展示自己的身體和隱私，眾多網(wǎng)絡(luò)美女以自拍的方式迅速躥紅。這促使更多網(wǎng)民開始尋求欣賞自己的觀眾，和與自己有著相同志趣的網(wǎng)友互動。這種趨勢，是新媒體時(shí)代互動、參與、分享精神的體現(xiàn)。

　　但不可否認(rèn)，私人領(lǐng)域向公共領(lǐng)域的侵入也帶來了許多社會問題，其中最嚴(yán)重的是隱私保護(hù)問題。我國法律明確規(guī)定公民享有隱私權(quán)，禁止以窺視、竊聽、刺探、披露等方式侵害他人隱私。但由于隱私自曝的尺度不斷放大，大量網(wǎng)民熱衷于窺視緋聞、艷遇、色情信息，網(wǎng)絡(luò)自拍自然滿足了這種需求。

　　網(wǎng)民有權(quán)利公開自己的隱私，但是公開的隱私還是隱私嗎？大多數(shù)網(wǎng)民自曝隱私是為了與別人互動、分享，也滿足了自己渴望被接納、被欣賞的心理需求。但這些隱私可能被不法分子利用，給自己帶來人身和財(cái)產(chǎn)損失。更有少部分人自曝隱私是為了炒作，其背后大多有網(wǎng)絡(luò)推手的運(yùn)作。

　　總之，隱私的自曝應(yīng)該有一定的限度，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會需要積極健康的隱私文化，而不能刺激網(wǎng)民熱衷于消費(fèi)隱私。尊重別人的隱私，也珍惜自己的隱私，才能讓網(wǎng)絡(luò)自拍良性發(fā)展。（據(jù)《壹讀》 搜狐文化）