中國網(wǎng)財(cái)經(jīng)12月7日訊 “華夏經(jīng)濟(jì)學(xué)基金會(huì)”與“華夏經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新論壇”成立發(fā)布會(huì)暨啟動(dòng)儀式今日在京召開。國家開發(fā)銀行研究院副院長兼華夏經(jīng)濟(jì)學(xué)基金會(huì)副秘書長黃劍輝以《揚(yáng)帆起航，東風(fēng)西漸》為題發(fā)表演講。他表示，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界應(yīng)該不辱使命，敢于擔(dān)當(dāng)，奮力推動(dòng)“東風(fēng)西漸”。

　　黃劍輝在演講中談到，回望先秦漢唐，中國曾經(jīng)有過無比驕人輝煌的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，以及系統(tǒng)、精深、全球領(lǐng)先的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。再望近現(xiàn)代，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分落后，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究也呈現(xiàn)為西風(fēng)東漸為特點(diǎn)。審視今天，經(jīng)過36年的改革開放，中國已經(jīng)站在了新的歷史起點(diǎn)。同時(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在很多方面已難以指導(dǎo)全球徹底的走出這輪危機(jī)，來指導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，而中國自己經(jīng)過改革開放積累了很多有待理論化總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，包括經(jīng)濟(jì)特區(qū)，很多中國自己的創(chuàng)造的東西都沒有進(jìn)行理論化和提升。

　　展望未來，黃劍輝建議，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界應(yīng)該不辱使命，敢于擔(dān)當(dāng)，揚(yáng)帆啟航，奮力推動(dòng)“東風(fēng)西漸”。

　　以下為演講實(shí)錄：

　　黃劍輝：女士們，先生們，大家早上好，作為全程參與華夏經(jīng)濟(jì)學(xué)基金會(huì)創(chuàng)立和設(shè)計(jì)工作的一員，今天我見證這個(gè)基金會(huì)的隆重成立，心潮澎湃，感慨萬千。今天發(fā)言的題目是“揚(yáng)帆啟航，東風(fēng)西漸”。

　　剛才龔六堂院長提到很重要的一個(gè)希望，希望我們這個(gè)獎(jiǎng)要全球化，其實(shí)我們開始設(shè)計(jì)的時(shí)候就關(guān)注到這個(gè)運(yùn)用，所以，我們?cè)O(shè)計(jì)的這個(gè)Logo是三個(gè)風(fēng)帆，剛才郭樹強(qiáng)總裁提到的三個(gè)獎(jiǎng)，我們是三個(gè)風(fēng)帆，揚(yáng)帆啟航，駛向全球，背景是全球，開始設(shè)計(jì)的時(shí)候就體現(xiàn)了這么一個(gè)思想。

　　給大家講四個(gè)方面。第一個(gè)是回望先秦漢唐，中國曾經(jīng)有過輝煌的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，以及系統(tǒng)、精深、全球領(lǐng)先的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。第二方面，再望近現(xiàn)代，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分落后，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究也呈現(xiàn)為西風(fēng)東漸為特點(diǎn)。第三審視今天，經(jīng)過36年的改革開放，我們已經(jīng)站在了新的歷史起點(diǎn)。第四展望未來，中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)界應(yīng)該不辱使命，敢于擔(dān)當(dāng)，揚(yáng)帆啟航，奮力推動(dòng)?xùn)|風(fēng)西漸。

　　首先回望一下先秦漢唐，當(dāng)時(shí)中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)思想的研究。從中國歷史上來看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展曾經(jīng)有過無比驕人輝煌的過去，根據(jù)有關(guān)研究，在距今五千年的歷史時(shí)期，中國經(jīng)濟(jì)總量在多數(shù)年份都是居世界首位，而且曾經(jīng)在其中的一千多年里都占全球的30%以上，最高的時(shí)候應(yīng)該是在宋朝，曾經(jīng)超過50%。

　　從經(jīng)濟(jì)思想來看，先秦諸子曾經(jīng)提出了非常豐富而且極具價(jià)值的經(jīng)濟(jì)思想，中國歷史上，特別是以秦漢時(shí)期法家代表管子、韓非子提出的經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)于實(shí)現(xiàn)秦統(tǒng)一六國，以及漢代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到了非常重要的作用。

　　比如說儒家的孔子的經(jīng)濟(jì)思想，一個(gè)是義利觀，孔子提倡“不義而富且貴，于我如浮云”核心主張是財(cái)富雖是人人所喜歡的東西，但必須以合乎道德的方法取得才能享用。第二是對(duì)生產(chǎn)和商業(yè)方面，孔子認(rèn)為不能無限度的追求財(cái)富而引起社會(huì)的紛亂，就是無限追求財(cái)富就會(huì)引起社會(huì)的紛亂。第四是財(cái)政觀，孔子認(rèn)為要以義利為指導(dǎo)，而且要貫徹認(rèn)證的思想，在財(cái)政收入方面，主張對(duì)老百姓不要搜刮太甚，要斂從其薄，財(cái)政支出方面提倡節(jié)儉，節(jié)用而愛人的思想。

　　儒家的孟子提出了恒產(chǎn)論，孟子是中國歷史上第一個(gè)明確提出擁護(hù)私人財(cái)產(chǎn)的理論，并且提出井田制，提出了社會(huì)分工的理論。道家的老子提出很重要的思想，一是無為論，并不是簡單的無所作為的無為，而是認(rèn)為人民的行動(dòng)必須符合自然規(guī)律，不能任意行動(dòng)。第二是廣義論，不能過度的追求物質(zhì)財(cái)富。法家李俚的常平倉的思想，也是幾千年來對(duì)中國穩(wěn)定糧食市場，穩(wěn)定商業(yè)市場起到了很重要的作用。核心的思想就是說國家參與糧食的市場活動(dòng)，賤時(shí)買，貴時(shí)賣，這樣來達(dá)到平穩(wěn)糧價(jià)，安定民生的作用，實(shí)行以豐補(bǔ)欠，防止谷賤傷農(nóng)，谷貴傷民。法家的商鞅提出了著名的“農(nóng)戰(zhàn)”論及變法，對(duì)秦國統(tǒng)一六國起到了非常重要的代表作用。法家代表人物管仲的思想，以前我本人也認(rèn)為國有企業(yè)好像是建國以后才有的，以及上在2700年前管仲就創(chuàng)辦了官鹽官鐵，并且他的思想用官鹽、官鐵的收入來解決政府的開支問題，對(duì)老百姓和民營經(jīng)濟(jì)實(shí)行輕徭薄賦。第二曾經(jīng)提出“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”生產(chǎn)觀，強(qiáng)調(diào)政府要積極引導(dǎo)民眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)。三是在《輕重甲》中系統(tǒng)闡述了貨幣、物價(jià)理論。四是在《乘馬》、《禁藏》中提出儉侈并重，富人奢侈一點(diǎn)收重稅，老百姓還是節(jié)儉，適度消費(fèi)，從職業(yè)分類的士農(nóng)工商推出水分工的理論。對(duì)生態(tài)問題也是社會(huì)公眾大家都很關(guān)注的問題。在先秦諸子的思想里體現(xiàn)很深刻的生態(tài)思想。比如天人合一的哲學(xué)思想對(duì)構(gòu)建現(xiàn)代的環(huán)境理論學(xué)有重要的作用。圣王之治的資源保護(hù)政策對(duì)加強(qiáng)環(huán)境立法的指導(dǎo)有重要的啟示。第三就是儒家先秦諸子對(duì)和的追求，對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建有積極意義，還有節(jié)儉的消費(fèi)觀，對(duì)節(jié)約型社會(huì)的建設(shè)有啟示，推人及物的思想，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，都對(duì)我們有重要啟示。

　　觀察一下近現(xiàn)代史，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常落后，整體經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也是呈現(xiàn)為西風(fēng)東漸，學(xué)習(xí)西方，1820—1949年是中國歷史上經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)衰退與列強(qiáng)欺辱的時(shí)期，先后爆發(fā)兩次鴉片戰(zhàn)爭，甲午戰(zhàn)爭及日本侵華，簽訂了一系列不平等條約，中國與世界其他國家形成強(qiáng)烈反差的是中國1952年的人均GDP比1820年還要低，經(jīng)過一百多年，我們?nèi)司鵊DP低于1820年。在世界GDP總量中的比重從占全世界的1/3，降到1/20。人均GDP在1820年相當(dāng)于世界平均水平，降到1952年時(shí)只有世界平均水平的1/4。

　　經(jīng)濟(jì)理論方面整體呈現(xiàn)為西風(fēng)東漸的特點(diǎn)，自亞當(dāng)斯密發(fā)表《國富論》，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展主導(dǎo)了300年。馬克思的《資本論》對(duì)推進(jìn)社會(huì)的公平分配起到了很重要的作用，做出了積極的貢獻(xiàn)。近現(xiàn)代我們經(jīng)濟(jì)理論是以學(xué)習(xí)借鑒西方和前蘇聯(lián)為基本特點(diǎn)。

　　審視一下今天，經(jīng)過36年的改革開放，經(jīng)濟(jì)說我們已經(jīng)站在了新的歷史起點(diǎn)。跟世界主要國家比較看，2013年美國是占22.4%，這個(gè)不是增長率，是按蛋糕的份額來看。中國占12.3%，屬于第二位。按購買力平價(jià)，這個(gè)美國就少得多，只占16.5%，中國去年是占15.8%，今年剛才龔院長也談到，數(shù)據(jù)會(huì)超越美國，我后面還會(huì)講到這一點(diǎn)。再觀察一下從1960年以來，主要國家GDP的走勢，可以看到美國一直是遙遙領(lǐng)先，我們中國經(jīng)過一個(gè)漫長的波動(dòng)過程，到本世紀(jì)實(shí)現(xiàn)了陡增的態(tài)勢。

　　具體來看，從1952年到1980年，美國二戰(zhàn)以后，1952年占42.1%，我們國家在1952年盡管是剛解放，經(jīng)過多年的戰(zhàn)亂，但當(dāng)時(shí)還是占全球的3.2%。1960年經(jīng)過“一五”時(shí)期，中國有所上升，到了4.4%，美國有所下降。1970年的時(shí)候，美國36.5%，中國3.1%，到1980南，文革以后的這十年大家可以觀察到，美國25.7%，中國只占全球1.7%。

　　從1990年以來，這20多年的觀察，1990年時(shí)美國26.8%，中國1.6%，經(jīng)過80年代的改革開放，美日增長比較快，中國占比還比1980年時(shí)有所下降。到2000年，美國克林頓時(shí)期的8年，美國上升到31.2%，中國翻一番還多，3.6%。2010年美國下降到23.2%，經(jīng)過小布什這8年明顯的下降，中國上升到9.2%，2013年我們按匯率美國22.4%，中國12.3%。

　　再觀察一下增量，去年一年對(duì)各主要經(jīng)濟(jì)體對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)，按增長來看，中國占第一位，29.1%，美國22.5%，美國的增量只占全球的22.5%，歐元區(qū)基本上停滯，整個(gè)歐元區(qū)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的增長只有1.3%，日本還有6.1%的貢獻(xiàn)。

　　所以，經(jīng)過36年的改革開放，應(yīng)該說中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成績很巨大，但是我們還是要看到任重道遠(yuǎn)，表現(xiàn)為我們這種底子很薄，發(fā)展質(zhì)量不高，發(fā)展不均衡的問題還是需要很客觀的去看待，我們現(xiàn)在IMF公布中國成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體，我們最近做了一個(gè)報(bào)告，提出六個(gè)方面來看待這個(gè)問題。1、既要看增量，也要看存量。因?yàn)樨?cái)富是要看存量。2、既要看總量，也要看質(zhì)量。3、既要看總量，也要看人均。4、既要看增量，也要看質(zhì)量。5、既要看經(jīng)濟(jì)方面，也要看社會(huì)發(fā)展，教育、科技、醫(yī)療方面。6、既要看國內(nèi)，也要看國外，海外投資要觀察GNP的比較。

　　從理論來看，近幾十年來經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)一直也在呼喚創(chuàng)造出中國自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)，在2008年底社科院李揚(yáng)副院長在他的《中國金融改革三十年》的序言中，他這個(gè)序言發(fā)表在1993年他寫了這么一句非常感人至深的話，他說“埋藏在中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家們心中始終不泯的愿望就是要?jiǎng)?chuàng)造出中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)來”。

　　科斯教授對(duì)中國非常友好，他在2011年1月26號(hào)接受采訪時(shí)寫了一篇文章，明確的指出“經(jīng)濟(jì)學(xué)的未來在中國”，他說在過去經(jīng)濟(jì)學(xué)曾經(jīng)是英國主導(dǎo)的一個(gè)學(xué)科，因?yàn)楣I(yè)革命以后，英國世界第一大國，現(xiàn)在美國成了經(jīng)濟(jì)學(xué)的主導(dǎo)，如果中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家能夠有正確的態(tài)度，經(jīng)濟(jì)學(xué)就會(huì)成為中國主導(dǎo)的一個(gè)學(xué)科。這是科斯教授很良好的一個(gè)祝愿。

　　2010年11月24號(hào)，上證報(bào)發(fā)表了章玉貴教授的一篇文章提出《深層改革整體設(shè)計(jì)呼喚新版國家經(jīng)濟(jì)學(xué)說》。2012年12月底，張五常教授在參加鳳凰論壇時(shí)提出一個(gè)《中國未來十年應(yīng)該怎么走》的文章，比較尖銳的批評(píng)中國學(xué)術(shù)界沒有一家之言，并且表示說三十年前我說過，十年以后中國一定會(huì)出一位比我好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但我直到今天還沒有看到。為什么沒有一家之言？他說因?yàn)橛绣X的人到外國讀書，讀完以后就不回來了。他有這個(gè)觀點(diǎn)。這句話讓人心里中國很震動(dòng)，幾十年我們也沒出一位很像樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

　　從另外的視角，觀察西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們也很同意龔院長的觀點(diǎn)，在很多方面已經(jīng)難以指導(dǎo)全球徹底的走出這輪危機(jī)，來指導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，而中國自己經(jīng)過改革開放36年的發(fā)展，積累了很多有待理論化總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，包括經(jīng)濟(jì)特區(qū)，很多中國自己的創(chuàng)造的東西都沒有進(jìn)行理論化和提升，而展望未來，習(xí)總書記提出中國夢的實(shí)現(xiàn)也是需要?jiǎng)?chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論來進(jìn)行支撐。所以，展望未來，我們建議中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界應(yīng)該不辱使命，敢于擔(dān)當(dāng)，揚(yáng)帆啟航，奮力推動(dòng)“東風(fēng)西漸”。

　　近現(xiàn)代以來，包括孫中山、鄧小平等領(lǐng)袖在內(nèi)的無數(shù)的中國的仁人志士對(duì)中國的富強(qiáng)、繁榮都進(jìn)行了艱苦卓絕的探索，這兩本書梳理了清朝末期嚴(yán)復(fù)、梁啟超先生對(duì)未來中國發(fā)展很多的思考，是一個(gè)經(jīng)典的文選，中國一代代的經(jīng)濟(jì)學(xué)人他們的思想和中國幾十年來改革開放的時(shí)間為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　再看我們很懷念的80年代，作家柳紅女士三四年前寫的一本書《80年代：中國經(jīng)濟(jì)學(xué)人的光榮與夢想》，這本書的精神也激勵(lì)我們后人奮力前行。他在書中的開篇就問道“那是怎樣的一個(gè)時(shí)代呢”，其給出的回答是“1980年代是一切從頭開始、英雄不問來路的時(shí)代，是思想啟蒙的時(shí)代，是求賢若渴的時(shí)代，是充滿激情暢想的時(shí)代，是物質(zhì)匱乏、精神飽滿的時(shí)代，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒有和商人結(jié)合的時(shí)代，是穿軍大衣、騎自行車、吃食堂、住陋室的時(shí)代，是老年人、中年人、青年人一起創(chuàng)造歷史的時(shí)代”。這句話感人至深。1984年9月份召開的莫干山會(huì)議，為中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家的會(huì)議載入史冊(cè)。看出來從改革開放幾十年來，為了創(chuàng)造出中國人應(yīng)運(yùn)而成的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷代中國經(jīng)濟(jì)學(xué)人薪火相傳，砥礪前行，不斷的奮斗，待成大愿。

　　展望未來，我們建議中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界應(yīng)該不辱使命，敢于擔(dān)當(dāng)，揚(yáng)帆啟航，來奮力推動(dòng)?xùn)|風(fēng)西漸，因?yàn)檎缜懊嫠f，我們的經(jīng)濟(jì)總量按PPP計(jì)算已經(jīng)成為第一，相信不不久的未來，按匯率法中國經(jīng)濟(jì)總量也會(huì)成為第一，而且經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量、生態(tài)、民生也會(huì)有巨大的進(jìn)步。

　　一流的強(qiáng)國需要一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，科斯教授提到的良好的祝愿和經(jīng)濟(jì)學(xué)的未來，也需要我們轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。所以，衷心希望并期待中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界能團(tuán)結(jié)起來，以十八屆三中全會(huì)通過的全面深化改革的決定，以及十八屆四中全會(huì)提出的建設(shè)法治中國這樣一個(gè)方略為指針，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化精華，增強(qiáng)民族自信，構(gòu)建適應(yīng)時(shí)代需要的中國版的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)，用我們的青春與熱情再次書寫《21世紀(jì)20年代：中國經(jīng)濟(jì)學(xué)人的光榮與夢想》，服務(wù)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，并且促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)可持續(xù)健康發(fā)展。