傳統(tǒng)沃土中開出醇香花朵
- 發(fā)布時間:2014-11-28 09:32:34 來源:遼寧日報 責任編輯:羅伯特
□本報記者/凌 鶴
11月22日,由沈陽市書法家協(xié)會、北京畫院研修中心主辦,東方寶笈沈陽分公司承辦的笈之韻——李正時、劉洪濱書畫展拉開帷幕。兩位書畫家的書與畫深植傳統(tǒng),功底深厚,味雅香醇。開幕首日觀展者扶老攜幼,偌大的展廳擁擠異常。
沈陽市書協(xié)副主席、秘書長盧林主持開幕式,李仲元、姚哲成、宋慧瑩、秦永春、高峻歧及徐熾的夫人王坤蘭女士等書畫界群賢蒞臨。東方寶笈總經(jīng)理劉智深真誠表示,東方寶笈著眼于優(yōu)秀的歷史文化,發(fā)掘整理再造,讓民族精華得以流傳;著眼于當代優(yōu)秀藝術(shù)家,為他們搭建藝術(shù)展示的平臺,今天的展覽即是一個良好的開端。
李仲元
書法創(chuàng)作要對傳統(tǒng)始終敬畏
遼沈書界泰斗之一李仲元在致辭中由衷談道,文化的發(fā)展與繁榮深入到民間與群眾中,呈現(xiàn)異彩,意義重大。民間許多有識之士,尤其是企業(yè)家重視文化在國家建設(shè)中的重要作用,認識到文化對人民的深遠意義,承擔起弘揚傳統(tǒng)文化的歷史任務(wù)。這種形式很感動人,藝術(shù)脫離官辦,有更廣闊的展示空間。
三四十年前,沈陽市鐵西區(qū)和沈河區(qū)文化館辦起了書法班,東西遙相呼應(yīng),在沈陽地區(qū)掀起了臨習、弘揚書法的熱潮?,F(xiàn)在九畹中的重要代表、胡崇煒等新一代骨干力量都曾在書法班講課、學習、成長,李正時也是其中之一。中華國粹首推書法,有人類活動就有漢字,有漢字就有書法,書法承載著民族精神、靈魂、文化底蘊。書法藝術(shù)根系深,源流不斷,貴在傳承?,F(xiàn)今書法界亂象叢生,暗流洶涌,輕視傳統(tǒng),輕蔑前賢,求新求怪。書法是薪火相傳的藝術(shù),傳統(tǒng)丟了,書法就變味了。在省市書協(xié)的堅持、提倡與引導下,沈陽市的書法創(chuàng)作對傳統(tǒng)是敬畏的,李正時書法正是傳統(tǒng)一脈。書界要繼續(xù)提倡在傳統(tǒng)上下功夫,也希望社會上有更多像東方寶笈總經(jīng)理劉智深這樣為藝術(shù)作貢獻的企業(yè)家,一同為弘揚傳統(tǒng)文化出力。眷眷長者之情,殷殷期望之語。
李正時
遼沈書苑開拓大軍的一員
1976年,在楊仁愷先生的倡導下,一些愛好寫毛筆字的青年聚攏到鐵西文化館,開始對祖國傳統(tǒng)書法的學習與研究,當時全國的書法活動尚屬群眾自發(fā)階段,書協(xié)尚未成立??梢哉f李正時的書法生涯是與祖國的文藝復興與書法振興同步。李正時是遼寧書屆九畹徐熾先生的學生,亦承教過李仲元、姚哲成等諸賢。徐熾先生曾撰文稱:“正時是學古人的榜樣,遍臨唐楷、魏碑、篆隸、行草等幾十種名碑名帖。先立文而后作書。在書法征途上除了勤于筆墨耕耘,更重視筆墨之外的功力訓練。他如饑似渴地學習文學、歷史、藝術(shù)理論,研究儒釋道對中國傳統(tǒng)書畫的思想影響,書法創(chuàng)作從尚法到尚意,從有形的筆墨到無形的性情,妍潤、嫻雅、平和、清正之氣充滿毫端。 ”
李正時早年習書,以《圣教序》、《蘭亭序》為根本,逐漸深入,在《真草千字文》、《韭花帖》等許多歷代經(jīng)典碑帖中流連往復,深得古人精神。書入中年,便游走于顏真卿、米芾之間,《爭座位帖》、《祭侄稿》、《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》《麻姑仙壇記》等魯公之佳作,無不遍臨百通,得其精髓。《苕溪詩》、《蜀素帖》以及諸多米芾的手札書信也是當時的李正時專攻的對象。以米粒來計數(shù)臨帖的勁頭,成就了他書米芾從真假難辨到自抒胸臆的飛躍。小行書最具精妙神韻。
魯美書法專業(yè)研究生李旭贊揚李正時老師的書法:“下筆沉著有力,遒媚多姿,痛快之余,不乏韻致??此破降瓱o奇,進而賞之,體勢欹側(cè)擺動,跌宕有序而秩序井然。通篇連而不斷,似有韻律而一氣貫通。既有唐人的法度和氣象,又兼有宋人的意趣。 ”
時至花甲的李正時,并未停止對書法藝術(shù)的追求。又攻懷素大草,寫意的情趣融入筆墨。行氣之間,多了跌宕起伏、縱橫捭闔的節(jié)奏感,又加以北碑金石的筆法,蒼勁而有力。他的書法,在傳統(tǒng)帖學文化感的基礎(chǔ)上體現(xiàn)了與眾不同的歷史沉淀的蒼茫。
李正時精于詩詞創(chuàng)作。如果說這是他書法之外的另一個愛好,不如說詩詞為書法做了非常高的奠基。他的詩詞歌賦,如《望兒山記》、《書法賦》、《與徐勇先生言馬》(又名 《馬賦》)、《核伙溝三十韻》等成了他書法創(chuàng)作的絕佳文本,直抒胸懷,揮灑己意。今天的李正時已成為遼沈地區(qū)承上啟下的書法中堅力量之一。
此次展出的50余幅佳作便是他藝術(shù)創(chuàng)作的精華濃縮。
劉洪濱
承中國畫傳統(tǒng)寫意之魂
中國筆墨是最具獨立審美價值的藝術(shù)語言,中國畫壇凡稱大家作手,無一不以筆墨彪炳于世,魂附骨存,骨依魂立。劉洪濱多年埋首創(chuàng)作,赴北京下江南,苦求各家精華,取法石濤、八大,承中國畫傳統(tǒng)寫意之魂并出己意。作品風格融南匯北,細膩中見粗獷,微末處聚精神。筆墨生動,酣暢淋漓,尤以大寫意小品見長。此次展出的50幅作品是他創(chuàng)作的積淀。
中國水墨透過物象注重寫意、寫心,此“意”包含著畫家的修養(yǎng)和審美意向。劉洪濱的畫作或滿紙云煙淡墨痕,或積墨鋪陳氣如虹,飄逸灑脫與陽剛、渾厚并存。他具有透過水墨形式,駕馭題材的高超表現(xiàn)能力,繪畫語言推陳出新,富有詩意。觀劉洪濱作品,讓人憶起蘇東坡所闡述的詩與畫的最高境界:“論畫以似形,見與兒童鄰。作詩必此詩,定知非詩人?!彼睦L畫以文心詩意吸引著觀眾,站在畫作前,能夠感受到畫家用全部心靈去擁抱自然,物我合一,引人共鳴。
黑格爾《美學》闡釋:“最偉大的藝術(shù)作品也往往是應(yīng)外在機緣而創(chuàng)造出來的……一個真正有生命的藝術(shù)家就從這種生命里找到無數(shù)激發(fā)活動的機緣。”劉洪濱很多作品就是由生活激發(fā)出性靈,在平凡的景象中提煉大美,如《一花一世界》、《一方一凈土》、《一水一浮生》等,將荷花人性畫創(chuàng)作,表現(xiàn)出畫家心地的善良與對生命的超然感悟。青年書法家陳守忠稱贊劉洪濱的花鳥畫借物寓意格調(diào)高深,善用宿墨,注重畫面構(gòu)成的表現(xiàn)力,注重水墨在紙上
藝術(shù)家簡介
李正時
1953年生于遼寧蓋州,漢族,中共黨員,大學文化。曾任沈陽第三機床廠宣教委員會主任,沈陽市鐵西區(qū)文化館美攝部主任,副館長,館長,黨支部書記,副研究員,遼寧省書法家協(xié)會理事?,F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員,沈陽市書法家協(xié)會副主席,沈陽市鐵西區(qū)慈善會副會長,政協(xié)鐵西委員,鐵西區(qū)書畫院院長,鐵西區(qū)文體局老干部藝術(shù)大學校長,遼寧省少兒美術(shù)書法基地主任。
劉洪濱
1963年生于沈陽,畢業(yè)于北京畫院中國畫高研班,職業(yè)畫家。
數(shù)十年潛心繪畫,南北求學。深入傳統(tǒng)經(jīng)典,深研筆墨意趣。
的暈化與交融。
其畫作《獨坐如虎踞》,構(gòu)圖靈感來自于毛澤東詠蛙詩:“獨坐池塘如虎踞,綠楊樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口,哪個蟲兒敢做聲”。這首詠蛙詩氣魄很大,作者托物言志,以蛙自比:雖是小人物,也有龍虎之姿,也有不凡氣概。畫作以積墨手法為主,小小之蛙如坐山頂,傲視群雄。
劉洪濱繼承徐渭,八大寫意花鳥畫的傳統(tǒng),發(fā)展發(fā)揚其筆墨精神,以此來表現(xiàn)脫俗清凈的心性?!丢毩⑶鍝P》、《只有香如故》、《一花一世界》、《翩若驚鴻》、《安知我樂》都深具文人畫風骨,筆墨靈動,表達了對中國哲學的領(lǐng)悟與詮釋。石濤《畫語錄》述“山川與予神遇而跡化也”,當畫家的心與自然萬物同呼吸,筆墨與精神情懷相融合,方可神遇而跡化。劉洪濱跡化出的或流暢靈氣、或優(yōu)美輕柔、或含蓄雋永不拘一格的作品,在觀者的心中留下回味與幽香。他的審美追求和筆墨取向注重簡、淡、虛。傳統(tǒng)墨之五色自如運用,意匠經(jīng)營線條的強弱。其畫作貴在不做作、不板滯、不漂浮、不油滑,更貴在有“氣”。無“氣”之畫作只為“技”。 “氣”是畫家的靈魂與生命。劉洪濱畫作“氣”之清、之雅、之真、之靈表達了畫家骨骼輕奇、不隨波逐流、對節(jié)氣、品格、精神的堅守與推崇如梅若竹,畫家的意趣、學術(shù)觀點、人生價值觀通過筆墨一一解讀,獨具一格。
史上著名的“謝赫六法”,首重“氣韻生動”,強調(diào)藝術(shù)家與藝術(shù)品的氣和韻。中國傳統(tǒng)理論更是認為,文人畫家有四大要素:人品、學問、才情、思想。人品既高,氣韻既高;氣韻既高,筆墨既高。創(chuàng)作與修養(yǎng)同過程,入世而不隨流,出世而不好閑。劉洪濱的寫意畫讓人看到了他在氣韻養(yǎng)成的道路上沉心靜氣的孜孜求索與經(jīng)年累積后的熠熠閃光,并看到了他沿此途執(zhí)著前行必將取得的更大藝術(shù)成果。 □楊君毅 攝
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