古文今用之要義在于濡養(yǎng)文化底蘊
- 發(fā)布時間:2014-11-22 01:31:17 來源:科技日報 責任編輯:羅伯特
文·楊雪
■玉淵雜譚
“鄙人不才,相識眾卿,承蒙恩澤,感沛于心。青春散場,維情不傷……”日前,江蘇一90后小伙憑借一篇揚揚灑灑的《去職書》,在微博上引來圍觀。這封用文言文寫的辭職信不僅行文流暢,還多處引經(jīng)據(jù)典,對《詩經(jīng)》《道德經(jīng)》《增廣賢文》《東坡志林》皆有涉及,如果作者不加注解,確實不容易完全看懂。所謂“有才,就是這么任性”,嘆后生可畏。
如這般“古文今用”而成為社會話題,近年來時有發(fā)生。不久前,浙江某高校一大三學生就用文言文寫了一張漂亮的請假條。每年高考過后,網(wǎng)上流傳的那些真真假假、八成為網(wǎng)友惡搞出來的語文“零分作文”,當中也不乏文言佳作。在這個時代,古文似乎成為一種被束之高閣,令凡人望塵莫及的奢侈之物。除非受過專業(yè)訓練的,倘若一般人,尤其是“八零”往后數(shù)的“小年輕”,誰要是能行云流水般“拽”上一兩段文言文,就成了稀罕事,成了社會新聞。然后古文就愈發(fā)顯得神圣,顯得遙不可及;今人不識古文就愈發(fā)顯得自然,顯得理所應當。
的確,古文離開主流話語已經(jīng)接近百年時光,隨著“一代新人換舊人”,如今別說做文章,就連能對其賞析一二的人也越來越少,甚至許多年輕人對古文的態(tài)度是抵觸的。試想一下,假如古文是一個笑靨如花的美女,那么,經(jīng)過老師數(shù)節(jié)課的“拆解”,美女已然被大卸八塊,全無美感可言,而后還要強行讓我們“娶”回家——那句冷冰冰的“全文背誦并默寫”,簡直要了親命。那時的我,合眼緣的課外詩詞便能過目不忘,但選入課本的往往并不喜歡,怎么也背不下來?,F(xiàn)在想想,年輕一代對古文的疏離,中小學語文教育也脫不了干系。
當然,文體的發(fā)展脈絡(luò)有著不可抗的歷史規(guī)律,古文已矣,不可能復興,也不必要復興。但是與古文如影隨形的辭藻、韻律、意境和情懷,正是能夠支撐我們民族文化傳承的魂。古文連同以其為載體的古典文學,鐫刻著中華文明的骨骼,它是一種厚積薄發(fā)的底蘊,托起高尚而優(yōu)雅的審美,濡養(yǎng)穿越千年的文化自信。而在我們步入現(xiàn)代文明的百年進程中,已經(jīng)幾乎把這種底蘊遺失了。
也許“古文今用”的段子只不過“輕松一刻”,但回味起來卻能讓人聆聽到一種來自民族心底的感召,一種對文化復興的渴望。那么尋回文化底蘊的第一步,可能就是古文鑒賞能力的回歸,這一點,基礎(chǔ)教育真得多費心。
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