■中醫(yī)視窗

　　作為兩屆“國醫(yī)大師”中唯一的女性，在10月30日北京人民大會堂舉行的第二屆“國醫(yī)大師”表彰大會上，劉敏如受到了媒體格外的關注。

　　被記者問及此刻的感受，劉敏如快人快語地回答：“很興奮，很激動！”言談舉止中，一股川妹子的“辣”味兒撲面而來。豪爽，是女國醫(yī)大師劉敏如留給記者們的第一印象。

　　出生于1933年的劉敏如，雖然今年已是81歲的高齡，但看上去卻比一般人年輕許多。

　　談及中醫(yī)藥文化，劉敏如言簡意賅：中華文化是中醫(yī)文化之根，根深才能葉茂。她認為，中醫(yī)藥學嚴格說來已無法簡單地稱之為傳統(tǒng)醫(yī)學，而是具有中華民族文化濃郁特色的、已形成文字系統(tǒng)的一門獨特的原創(chuàng)醫(yī)學科學。

　　“中醫(yī)學在中國文化長期錘煉中融進了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷汲取各時期的哲學、文學、數學、地理、天文、軍事學等多種知識傳承和發(fā)展起來、集成了她的新層面——整體論、系統(tǒng)論和平衡論等哲學思想，這是中醫(yī)藥學的精髓與靈魂，有力地指導著臨床思維和醫(yī)療實踐。”劉敏如告訴記者，中醫(yī)的理論架構、辨證論治、中藥、方劑、針灸和推拿等歷代皆有長足發(fā)展，是在幾千年厚重的歷史積淀下形成的一門原創(chuàng)醫(yī)學，世界上沒有哪一個國家的傳統(tǒng)醫(yī)學像我國的中醫(yī)藥學這樣獨特。

　　但自鴉片戰(zhàn)爭后，西方醫(yī)學傳入中國并取代了中醫(yī)成為主流醫(yī)學，“科學主義”首先開始攻擊中醫(yī)，以致中醫(yī)幾乎處于被消滅的危境。新中國成立后，我國中醫(yī)藥事業(yè)有了長足發(fā)展。近年來，中醫(yī)藥現(xiàn)代化、國際化的呼聲也日漸高漲。

　　中醫(yī)藥的發(fā)展該何去何從？對此，劉敏如有著自己的獨到見解。在她看來，既然醫(yī)學的研究對象都是人，其共同目的都是保障人類健康，因此，中西醫(yī)兩個醫(yī)學體系通過彼此滲透磨合，互相啟發(fā)、互補不足，以提高治療效果，改善生命健康質素，才是比較實事求是的發(fā)展方向。

　　劉敏如說：“中西醫(yī)學是兩個完全不同的體系，其各自的內容、形式、標準、規(guī)格都不同，接照目前的現(xiàn)實狀況，兩者是無法接軌的，即使是說‘中西醫(yī)結合’，其內涵目前尚欠缺學術支撐?！?/p>

　　劉敏如認為，對臨床中醫(yī)工作者來說，應該要堅持“西為中用”“衷中參西”的原則?！拔麽t(yī)學的生理病理學、現(xiàn)代檢測及診斷手段，以及中藥的現(xiàn)代藥理研究成果，都是值得學習借鑒的，可以使之成為中醫(yī)認識疾病的參考以及診治疾病的輔助，由此可以彌補中醫(yī)藥學‘重宏觀而輕微觀’的不足。但在學習和應用的過程中，切忌不能走迷了路，以致離開了中醫(yī)理論，放棄了整體觀和辨證論治，不辨證而只辨病，不講求立法組方而只是機械地按照藥理研究結果選藥拼湊成藥方?！?/p>

　　“由于歷史的社會根源和現(xiàn)實的偏見，多數人存在潛在的‘重西輕中’意識，加上醫(yī)學市場競爭的利益傾軋，至今干擾著中醫(yī)藥事業(yè)未能得到應有的發(fā)展。應該正視中醫(yī)發(fā)展中的困惑，面對世界文化對語和社會根源以及現(xiàn)實性意識的偏見，迎接‘中醫(yī)大國’的崛起?！眲⒚羧缛缡钦f。

　　見證了中醫(yī)藥近60年來的興衰和榮辱，劉敏如始終覺得，中醫(yī)藥的復興和發(fā)展將是未來的主流。