本報記者 程天賜 文/圖

　　發(fā)現(xiàn)民間精彩，印證文化力量。近日，記者隨同文化部公共文化司組織的專家組，對申報2014~2016年度“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的部分縣市（區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行實地調(diào)查。走訪中看到，各地圍繞建設(shè)共有精神文化家園，立足傳統(tǒng)，重在普及，完善傳承保護機制，做出可喜探索和努力，讓傳統(tǒng)文化融入當代生活，讓優(yōu)秀文化惠及更多百姓?！爸袊耖g文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”創(chuàng)建工作，豐富了公共文化服務(wù)群眾的手段和內(nèi)容。

　　在湖北省長陽土家族自治縣，人們田中薅草有“薅草鑼鼓歌”，下河放排有“清江號子”，起屋上梁有“上梁歌”，嫁女娶媳婦有“花鼓子歌”，長者去世有“喪鼓歌”……這里是名副其實的土家歌舞之鄉(xiāng)?？h里在榔坪、漁峽口、資丘、都鎮(zhèn)灣等鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了長陽山歌、南曲、花鼓子、土家撒葉兒嗬、民間故事、民間吹打樂、薅草鑼鼓7個民間文化生態(tài)保護區(qū)。民間藝人覃發(fā)池創(chuàng)辦的“畢茲卡民俗文化村”成為該縣民間文化的宣傳展示窗口和傳習(xí)培訓(xùn)基地。近千名民間文藝愛好者在這里培訓(xùn)后，或組建文藝團隊，或走向旅游景區(qū)從事演藝、導(dǎo)游，吃上了文化飯。

　　在“龍船調(diào)故鄉(xiāng)”湖北省恩施州利川市，群眾中流傳有“三天兩頭不唱歌，喉嚨好像蟲在梭。抬起石頭喊號子，薅草鑼鼓唱上坡。逢年過節(jié)連更唱，兩口子床前也對歌”的說法。該市已搜集民間歌曲2028首，歌謠2200余首，民間器樂曲654首。市里每5年舉辦一屆龍船調(diào)藝術(shù)節(jié)，每3年舉辦一屆民歌傳唱大賽；利川民歌教材進校園，全市80%的村建立了民歌演唱隊，利川民歌演唱活動參與和受眾人數(shù)達到90%以上。

　　珠江三角洲腹地的廣東省佛山市南海區(qū)，是聞名海內(nèi)外的醒獅、武術(shù)、粵曲之鄉(xiāng)。南海醒獅從傳統(tǒng)套路的低樁獅發(fā)展到中樁獅、高樁獅、樁獅采青、水上飛獅等，被譽為“中華一絕”。醒獅文化成為代表南海形神兼?zhèn)涞奈幕?，每年南海區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦“獅會”的就有30多處。四鄉(xiāng)八里，醒獅齊聚，人如潮，鼓如雷，獅爭雄，龍爭霸，拜年、表演、競技獻藝、采青比武，一派沸騰、祥瑞之氣。

　　廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)的“飄色”表演藝術(shù)，從民間信仰迎神賽會中發(fā)展而來，它集合了材料、力學(xué)、音樂、造型、裝飾等工藝，以站立在“色梗”上凌空而起的幼童為演員，扮演各種人物造型，表現(xiàn)某個民間傳說或戲曲故事片段，在街巷、廣場巡游，成為增強民族凝聚力、連接海內(nèi)外華夏兒女的重要紐帶。

　　民間文化藝術(shù)，既是非遺項目，也是文化產(chǎn)業(yè)的抓手；不僅涵養(yǎng)人們心靈，還能開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)富民。建設(shè)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)就是要保持文化的完整性和連續(xù)性，就是要提醒人們珍惜和創(chuàng)造美好家園，讓傳統(tǒng)優(yōu)秀的民間文化（包括美德）起一種榜樣的作用，影響當代人的生活。

　　通過實地走訪，記者深切感受到，文化對每個人的心靈熏陶、精神建設(shè)至關(guān)重要。傳承中華文化血脈，散發(fā)泥土芳香的民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)，讓基層群眾體會到了高度的文化自信、文化自豪，進而催生了文化自覺，激發(fā)了文化參與的熱情、活力。