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2025年04月22日 星期二

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口唇間的文化傳承

  我更愿意把吃的流傳看做是口唇間的文化傳承

  同學(xué)間有了微信群,某君為日前歡聚作了一首舊體詩(shī),其中有一聯(lián):“柴門愧有何曾酒,竹簟羞無(wú)陸羽茶”。其中提到何曾,對(duì)這位身為晉朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)椎谋炯?,我恰知一二:?jù)《晉書(shū)》記載,何曾貴為太尉,對(duì)吃極為講究:“蒸餅上不坼作十字不食”——開(kāi)花饅頭大約就是那時(shí)流傳下來(lái)的——明顯就是一個(gè)吃貨。何曾“性奢豪,務(wù)在華侈……廚膳滋味,過(guò)于王者”,這種奢侈的習(xí)性從古至今都受指責(zé),但他愛(ài)好吃的特點(diǎn)也作為一種文化符號(hào)隨著他的傳記流傳下來(lái)。細(xì)細(xì)想來(lái),衣食住行同為生活要?jiǎng)?wù),但由于環(huán)境、制度、技術(shù)等元素的影響,只有食更容易成為文化延續(xù)的載體:封建社會(huì)講究等級(jí)制度,比起有規(guī)制要求的屋宇、車馬、服飾,食物本身并沒(méi)有太多的階層屬性,具有更廣泛的傳承性。

  當(dāng)然這種傳承絕非是一成不變的,比如東坡肉肯定和蘇軾當(dāng)年的創(chuàng)制有所不同,至少北宋還用醬汁而非現(xiàn)在的醬油吧。雖然舌尖一詞流行,但我相信,在歷史延續(xù)中,味蕾的實(shí)際變化一定是很多的,所以我更愿意把吃的流傳看做是口唇間的文化傳承。

  比起漫長(zhǎng)的歷史記錄中文化符號(hào)的傳承,在一段上下可及的時(shí)間內(nèi),某種食物、某種口味能夠調(diào)動(dòng)很多回憶,把沉睡在記憶中的許多往事隨著對(duì)味道的琢磨或多或少地串聯(lián)起來(lái),并聚合一些特定的人群,形成獨(dú)特的文化現(xiàn)象。唐魯孫《天下味》一書(shū)中寫(xiě)到,上世紀(jì)一二十年代,北京崇文門大街有個(gè)法國(guó)面包房,“凡是法式稀奇古怪的面包,它是一應(yīng)俱全?!壁w珩的《老饕漫筆》中則有后續(xù)記載:法國(guó)面包房的名稱一直延續(xù)到五十年代初,后來(lái)改名叫做“解放”食品店,直到六十年代初。顧客們也是這一特定歷史時(shí)期中的特殊群體,百分之七十可以說(shuō)是長(zhǎng)期顧客。六十年代初,“解放”與“華記”合并,七十年代初,又更名“春明”。余生也晚,記憶中只有“春明”,對(duì)趙珩書(shū)中所記“春明”也是個(gè)小社會(huì),“買東西時(shí)會(huì)覺(jué)得有人似曾相識(shí),凝視良久,確認(rèn)無(wú)疑,相互握手,欷歔無(wú)言,感慨系之矣”的場(chǎng)景略感熟悉。

  曾在人大和師大工作過(guò)的一位前輩也有類似的記憶,“有一天在東單春明食品店(過(guò)去的法國(guó)面包房)排隊(duì)買點(diǎn)心時(shí),發(fā)現(xiàn)過(guò)去的老師瑪達(dá)拉排在隊(duì)前面,我高興地叫她:‘瑪達(dá)拉,瑪達(dá)拉!’老師看到我非常高興。這時(shí)后面又有人叫盧老師,盧老師!我回頭看見(jiàn)有一個(gè)女子在招呼我說(shuō),盧老師你還認(rèn)識(shí)我嗎?我是你的學(xué)生?。∥覀儙熒谂磐粋€(gè)隊(duì),多有意思??!”因共同的愛(ài)好來(lái)到同一個(gè)小店內(nèi),春明的這些相遇足以成為當(dāng)時(shí)一種特殊的文化現(xiàn)象。微信上同時(shí)有別的同學(xué)在談牛街“寶記豆汁店”的豆汁兒,追根溯源,好不熱鬧。想起上周和朋友去過(guò)同在牛街的“聚寶源”吃涮羊肉,鄰桌旁座多是性情豪爽之士,如果把當(dāng)年的春明比作西園雅會(huì),這兒就是充滿豪氣的梁山聚義廳。不同的食物,既代表了不同的口味,有時(shí)候也能體現(xiàn)不同朋友圈的客觀存在,真實(shí)地反映了文化愛(ài)好的差異性。

  鑒于“吃”所具有的文化屬性,在今天又格外強(qiáng)調(diào)文化的時(shí)代,一些成功的企業(yè)也沒(méi)忘了利用這種文化上的懷古之情做些文章,比如北京的北冰洋汽水,比如義利面包等等。雖然北冰洋生產(chǎn)廠家的負(fù)責(zé)人更希望突出創(chuàng)新與變革,不太愿意承認(rèn)品牌懷舊的作用。但正如今天的人并沒(méi)有吃過(guò)蘇東坡手創(chuàng)的東坡肉,依然會(huì)在餐桌旁樂(lè)此不疲地點(diǎn)上一道東坡肘子那樣,當(dāng)年沒(méi)有喝過(guò)北冰洋汽水的八零九零后,就像向往老北京四合院那樣,也從父老相傳中產(chǎn)生了對(duì)北冰洋汽水的渴望。沒(méi)有這種依戀式的文化傳承,北冰洋未必能像今天這樣火。不信,你把品牌換成北極熊或者南極翁試試。

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