兒童良好品質(zhì)的養(yǎng)成，要不要使用這種紀(jì)律是有爭(zhēng)議的

　　兒童教育在當(dāng)今中國(guó)如此牽動(dòng)人心，看到鋪天蓋地的育兒微博，讓我不禁想起美國(guó)教師約翰·豪特提出的觀點(diǎn)：兒童在成長(zhǎng)過程中要遇到并從三種不同的紀(jì)律中來學(xué)習(xí)。

　　一是大自然或生活本身的紀(jì)律。這最為重要，對(duì)兒童的教育最有效率。搭積木，如果有一塊放得不對(duì)，就會(huì)塌掉；彈鋼琴按錯(cuò)了鍵，聽到的就不是期待的那個(gè)音；踢足球，腳的角度或力量不對(duì)，就踢不進(jìn)球門。兒童在生活中每天都隨時(shí)隨地遇到這種紀(jì)律的強(qiáng)迫，他想干成任何一件事，都必須服從這種紀(jì)律。大自然或生活本身的這種紀(jì)律，以其直接性、客觀性、效應(yīng)性在兒童成長(zhǎng)過程中起著無可替代的作用。

　　文化或社會(huì)的紀(jì)律則是一位威嚴(yán)而富有震懾力的教師，其特點(diǎn)是滲透性、感應(yīng)性、氛圍性。人是社會(huì)和文化的動(dòng)物，兒童體驗(yàn)和服從著他周圍的那種文化和社會(huì)約定。一個(gè)莊嚴(yán)神圣的場(chǎng)合或時(shí)刻，大人滿臉嚴(yán)肅，很少說話，氣氛凝重，隨同而來的兒童會(huì)自己意識(shí)不到地坐在那里不動(dòng)也不說話。

　　在教育上，我們可以有意識(shí)地利用這種紀(jì)律的暗示性魔力。召開初一學(xué)生的年級(jí)大會(huì)，當(dāng)孩子們說笑著走進(jìn)會(huì)場(chǎng)時(shí)，教師們?cè)谀抢镏甘之嬆_地指揮入座，學(xué)生們總是亂糟糟地嚷成一團(tuán)，教師怎樣喊叫也收效不大的。如果校長(zhǎng)、教師都嚴(yán)肅或安詳?shù)刈谀抢?，沒有說話，沒有呼喊，只有一個(gè)負(fù)責(zé)的老師靜靜地將學(xué)生領(lǐng)到他們應(yīng)坐的地方，原本亂作一團(tuán)的孩子，一走入這種氛圍，馬上就會(huì)不自覺地安靜下來，嚴(yán)肅起來。

　　第三種紀(jì)律就是父母長(zhǎng)輩或教師對(duì)孩子的威嚇和強(qiáng)迫了。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)的紀(jì)律主要指這個(gè)，如母可慈而父須嚴(yán)之說，甚至于“棍棒出孝子”之訓(xùn)。

　　生活中有些事情不能等大自然或生活本身的紀(jì)律來發(fā)生作用，那樣后果嚴(yán)重。比如兒童到交通繁忙的街上去踢球，去端煤氣灶上煮著的湯鍋，去拿藥瓶里的藥來吃，去擺弄書架上珍貴的瓷器。所以，除了其他的預(yù)防措施外，我們總會(huì)嚴(yán)肅、嚴(yán)厲地警告，乃至于威脅孩子不能做，否則“小心挨揍”。被汽車撞倒，被火燒傷，誤服藥品，打碎無價(jià)古董，兒童無法想象這類事情的嚴(yán)重后果，但他們會(huì)很自然地想象被大人訓(xùn)斥、挨打、關(guān)禁閉的后果。權(quán)威紀(jì)律此時(shí)所起的作用就在于：用兒童可以承受也的確害怕的后果來代替那些他們無法想象、無法承受，也不害怕的巨大危險(xiǎn)。

　　兒童良好品質(zhì)的養(yǎng)成，要不要使用這種紀(jì)律是有爭(zhēng)議的。贊同者會(huì)有一些頗具說服力的例子：錢鐘書小時(shí)候?qū)W習(xí)不用功，作文不好，被父親痛打一頓，從此痛改前非，刻苦學(xué)習(xí)，為日后的大學(xué)者奠定了天資之外的另一塊牢固基石；傅雷對(duì)孩子十分嚴(yán)厲，孩子如果違背了他制定的紀(jì)律，打起來是毫不手軟的，暴怒起來甚至拿孩子的頭朝墻上撞，一旁的客人都看不下去，可他的幾個(gè)孩子長(zhǎng)大后都懂事成才。

　　這種紀(jì)律必要，但必須考慮它最適用的范圍。豪特是極不贊同濫用這第三種紀(jì)律的：“一個(gè)孩子的生活中如果全是對(duì)他的威脅和他對(duì)懲罰的畏懼，那么他將被閉鎖在兒童狀態(tài)中?！边@種“兒童狀態(tài)”不是童心天真、無拘無束，而是總覺得自己長(zhǎng)不大，自己不能對(duì)自己的生活和行為負(fù)起責(zé)任，總是要在權(quán)威、強(qiáng)力面前屈服，總是在自責(zé)和自怨自艾。這可能是意在促進(jìn)和幫助孩子成長(zhǎng)的紀(jì)律所導(dǎo)致的最可怕、最令人沮喪的后果了。