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　　李田清

　　不久前的一個(gè)晚上，剛吃過晚飯，貴州省從江縣高增鄉(xiāng)高增村的20多個(gè)孩子，就陸續(xù)來到設(shè)在國(guó)家級(jí)“非遺”傳承人吳仁和家中的“侗族大歌傳習(xí)所”。

　　“孩子們，我們先來溫習(xí)一下昨晚學(xué)的歌，好不好？”吳仁和說完，便和孩子們練起歌來。他唱一句，學(xué)生們跟著學(xué)一句，一首首悠揚(yáng)的侗族大歌在古老的木屋里飄蕩。

　　當(dāng)晚，縣文化館館長(zhǎng)石懷明也和我們一起來到吳仁和家，他說：“村里的孩子，每晚都要來吳仁和歌師家學(xué)習(xí)侗族大歌。幾十年了，幾乎天天如此?！?/p>

　　吳仁和今年雖然84歲高齡了，但耳聰目明，精神矍鑠，談吐風(fēng)趣。除了教孫子唱侗族大歌，他還編制和整理出版了好幾本歌本。

　　“從小的時(shí)候開始，我每天都唱歌，不分地點(diǎn)、場(chǎng)合，想唱就唱，有時(shí)唱上一兩個(gè)小時(shí)都不覺得累?！崩先苏f，這是他從小就養(yǎng)成的習(xí)慣。

　　吳仁和老人在侗鄉(xiāng)長(zhǎng)大，5歲就開始學(xué)唱侗族大歌，能熟唱300多首侗歌，是遠(yuǎn)近聞名的歌師。2009年6月，他被文化部評(píng)定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目侗族大歌代表性傳承人。

　　老人的家鄉(xiāng)高增村建寨有600多年的歷史，全村458戶、2014口人，是遠(yuǎn)近聞名的“侗歌之鄉(xiāng)”。

　　侗族大歌是一種無樂器伴奏、無人指揮的多聲部合唱，以其和聲的完美協(xié)調(diào)，格調(diào)的柔和委婉和旋律的典雅優(yōu)美著稱于世。2009年11月，侗族大歌被列入聯(lián)合國(guó)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

　　改革開放后，村里年輕人大都外出打工，學(xué)唱侗歌的人逐漸減少，許多優(yōu)秀的侗族大歌隨著一些老歌師的去世而流逝，傳歌面臨斷層。作為侗族大歌國(guó)家級(jí)傳承人，高增村侗族古老文化傳承的重?fù)?dān)就落在了吳仁和老人肩上。

　　“不能讓祖宗留下來的這些優(yōu)秀民族文化在我們這代就斷了?！崩先苏f，“我得抓緊時(shí)間，把侗族大歌傳授給年輕一代?！?/p>

　　2010年3月，高增村“侗族大歌傳習(xí)所”正式掛牌成立，地點(diǎn)就在吳仁和老人的家中，他在家中常年開設(shè)侗族大歌課程，義務(wù)向村民授課。

　　“希望大歌能夠插上翅膀，飛出侗寨，讓更多人能聽到我們的天籟之音?！泵康酵砩?，吳仁和老人的家就成了寨子里最熱鬧的地方，大人小孩坐滿了不大的堂屋。

　　老人在教授侗歌的時(shí)候，臉上常常掛著慈祥的微笑，平易近人的性格讓村民們很樂于與他溝通交談。大家學(xué)到的不僅僅是侗歌，而且還能體會(huì)到生活的樂趣和做人的道理。

　　經(jīng)過長(zhǎng)期的教唱，吳仁和老人總結(jié)出了一套獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)：“教歌前，先解釋歌詞意思以及歌曲的背景和傳說典故，激發(fā)大家的興趣，然后再教念歌詞，教一句學(xué)一句?！?/p>

　　由于侗族沒有自己的文字，侗歌傳承全靠口傳心授，加上沒有特定的傳授時(shí)間，一切都在空閑時(shí)授歌。老人說，自己只是個(gè)在田間勞作的農(nóng)民，沒什么收入，而傳歌要花費(fèi)不少時(shí)間和精力，幸好得到了家人的支持，這才堅(jiān)持了下來。

　　吳仁和老人從20歲開始義務(wù)教歌，64年來，他教了一代又一代的孩子，先后培養(yǎng)出了楊英慧、楊光琴、楊光錦等上千名侗族歌手。他的學(xué)生遍及全國(guó)各地，有的在省、州、縣民族歌舞團(tuán)擔(dān)任主唱演員，有的已成為村寨的歌師，有的被評(píng)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

　　楊英慧是吳仁和老人最為得意的弟子之一，現(xiàn)在是貴州省民族歌舞團(tuán)的著名侗歌演唱歌手、貴州省政協(xié)委員。1990年，楊英慧在電視劇《侗女貝仙》中飾演女主角貝仙，深受好評(píng)。楊光琴?gòu)男【透S吳仁和老人學(xué)歌，如今已是從江縣藝術(shù)團(tuán)的主要演員。她把侗族大歌一路唱到北京，唱到法國(guó)、美國(guó)。

　　在高增村方圓幾十里，提起吳仁和老人，幾乎無人不知、無人不曉。因?yàn)樵诙闭?，大家都視歌為寶。他們認(rèn)為，歌就是知識(shí)和文化，誰掌握的歌多，誰就是有知識(shí)的人。所以，歌師是被大家公認(rèn)最懂道理的人，很受侗鄉(xiāng)人的尊重。

　　老人最大的心愿，就是要讓侗族大歌世代傳承，正如侗家人常說的，“漢族有字傳書本，侗族無字傳歌聲；祖輩傳唱到父輩，父輩傳唱到兒孫”。為了給后人留下寶貴的侗族音樂文化，數(shù)十年來，吳仁和老人還潛心挖掘和搜集整理侗族大歌歌詞，已經(jīng)寫了好幾本歌本，編創(chuàng)了2000多首侗歌。

　　“有政府的重視和支持，不管有什么樣的困難，我都要盡最大努力將侗族大歌傳承下去，讓侗族大歌唱得更加響亮?！眳侨屎屠先苏f。