中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)8月24日訊(記者 祝惠春)8月22日，山東省古典文學(xué)學(xué)會(huì)王漁洋研究專業(yè)委員會(huì)在王漁洋的故里山東省淄博市桓臺(tái)縣成立。

　　王士禛(1634年—1711年)，號(hào)漁洋山人，世稱王漁洋。2014年是王漁洋(1634—1711)誕辰380周年。作為清代集名臣、詩(shī)人、學(xué)者于一身的文化偉人(著名學(xué)者袁世碩語(yǔ))，王漁洋獨(dú)創(chuàng)詩(shī)論“神韻”說(shuō)，推崇“不著一字，盡得風(fēng)流”為詩(shī)的最高境界。

　　王漁洋主持清初詩(shī)壇五十余年，在創(chuàng)作和理論兩方面都有卓著貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“詩(shī)壇圭臬、一代詩(shī)宗”?？滴趸实墼推渚A300余首編成《御覽集》。《清史稿》稱“士禛以詩(shī)被遇，清和粹美，蔚為一代正宗。”

　　王漁洋為官潔己愛(ài)民、清正廉潔，累官至刑部尚書(shū)。仕宦45年，其中27年為康熙近臣，始終恪守“清慎勤”的為官準(zhǔn)則，踐行“不負(fù)民即不負(fù)國(guó)，不負(fù)國(guó)即不負(fù)所學(xué)”的為官之道，“地方萬(wàn)一有水旱之災(zāi)，即當(dāng)極力申諍為民請(qǐng)命”的民本理念，“曲筆以媚權(quán)貴，君子不為”的志士情懷，“道義傳家，詩(shī)文繼世”的家學(xué)文化……他的為官思想順應(yīng)了康熙帝察吏安民、以寬為本的治世之道，深得康熙賞識(shí)，史譽(yù)為“一代廉吏”。

　　他所書(shū)《手鏡》一文，從日常用度到為人處事，從刑罰寬嚴(yán)到與民休戚，詞簡(jiǎn)義精，既是自己一生正直為官的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)照和自律準(zhǔn)則，也教育后人審慎處事，潔己愛(ài)民。王家亦是齊魯望族，世代傳承了忠勤報(bào)國(guó)、清正自守、潔己愛(ài)民的廉政家風(fēng)和父勸子廉、母勸子廉、妻勸夫廉的家族傳統(tǒng)，至第六世就出了10個(gè)進(jìn)士、三部尚書(shū)，成就了“新城王半朝”，成為濟(jì)南府明清第一進(jìn)士家族、仕宦世家和文學(xué)世家。王漁洋及其家族的廉政思想貫穿其家族興盛的始終，是王漁洋文化當(dāng)中，最具有現(xiàn)實(shí)教育意義的“正能量”。

　　日前，王漁洋文化入選“文化齊魯創(chuàng)意山東品牌100”文化品牌、淄博市重點(diǎn)文化品牌名單，文化內(nèi)涵和品牌實(shí)力日益顯現(xiàn)。