日本須改變忘卻歷史的"鴕鳥"心態(tài)
- 發(fā)布時間:2014-08-21 09:18:00 來源:光明日報 責任編輯:羅伯特
剛剛過去的8月15日,日本朝野多位人士參拜了靖國神社。在這個本該反省歷史、祈愿和平的紀念日,他們卻執(zhí)拗地挑戰(zhàn)著世界各國人民早已形成的共識。為何日本一方面積極謀求成為正常國家,一方面又如此執(zhí)迷不悟,始終不愿正視歷史?
1945年8月15日,天皇裕仁親自宣讀的《終戰(zhàn)詔書》通過無線電播發(fā)。對于這個日子,與大多數(shù)國家使用“日本無條件投降”的表述不同,日本政府和媒體一直以“終戰(zhàn)日”相稱,刻意回避“戰(zhàn)敗”與“投降”。1945年夏,雖然敗局已定,但日本仍全力組織“本土決戰(zhàn)”,不惜舉國“玉碎”。然而,8月6日和9日,美國向廣島和長崎分別投下了一顆原子彈。9日凌晨,百萬蘇軍和蘇蒙聯(lián)軍進入中國東北。在當天的御前會議上,天皇裕仁決定接受《波茨坦公告》。
日本之所以決定投降,除了避免國家毀滅,主要是希望盟國能夠接受其條件——保留國體,即天皇制。戰(zhàn)敗后,日本一度由美國占領(lǐng),天皇未被追究戰(zhàn)爭責任,經(jīng)由美國改造過的天皇制延續(xù)至今。出于冷戰(zhàn)時代的利益考量,美國對日政策由壓制轉(zhuǎn)為扶持,日本成為美國在東亞競逐的馬前卒。日美同盟,互相利用,因此,日本殘留的軍國主義毒素并未根除,一旦遇到合適的政治生態(tài),立即滋長蔓延。戰(zhàn)爭結(jié)束不到8年時間,服刑中的甲級戰(zhàn)犯即全部釋放。甲級戰(zhàn)犯嫌疑犯岸信介不僅被免于起訴,而且于1957年成為首相。日本雖然戰(zhàn)敗,但國體未變,國旗依舊,國歌仍是《君之代》,海上自衛(wèi)隊還在懸掛舊海軍軍旗。
與德國人視納粹統(tǒng)治時期為歷史歧途不同,由于國體的存續(xù),日本一直將近代以來的明治、大正、昭和、平成時代,視為連貫發(fā)展的歷史時期。天皇制的核心除了血統(tǒng)傳承上的“萬世一系”,更有以開疆辟土為目標的“八纮一宇”,后者與當前不少日本政客鼓吹建立東亞新秩序有著思想上的密切關(guān)聯(lián)。時至今日,日本在文化上仍是一個相對保守的單一民族國家,國民不太關(guān)心外部世界,對于自己國家的認識還保留著諸多前現(xiàn)代色彩,對二戰(zhàn)中亞洲受害各國存在著某種程度的敵視和蔑視。在日本社會,本應(yīng)是正視歷史,反躬自省的歷史認識常被譏諷為“自虐史觀”,而回避戰(zhàn)敗投降、逃避戰(zhàn)爭責任的歷史觀念卻大行其道。
日本一方面謀求成為正常國家,另一方面,卻試圖用不正常的心態(tài)和行動去實現(xiàn)這一目標。手段和目標背道而馳,歷史認識的誤區(qū)嚴重扭曲了日本的現(xiàn)實政治和對外關(guān)系。侵略戰(zhàn)爭的發(fā)生、鄰國人民遭受苦難、日本的戰(zhàn)敗與投降,這是擺在世人面前的實實在在的歷史。只有在尊重事實的基礎(chǔ)上才能贏得尊重,日本必須改變刻意忘卻的“鴕鳥”心態(tài),擺脫自我唯尊的歷史觀念。日本要成為正常國家,首先必須正視歷史,用正常的心態(tài)去反思過去、善待鄰邦,唯有這樣,方能走出當前內(nèi)政與外交的困境。g
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