主持人：名家談經(jīng)濟，名博議民生，大家好，我是今天的主持人張無。前不久一篇《中國男人配不上中國女人》的火遍了大江南北，文章指出中國男人外表邋遢，已經(jīng)配不上日益國際范兒的中國女人，那么今天我們就有請兩位嘉賓談一談，為什么中國男人會被貼上這樣的標(biāo)簽，一位嘉賓是獨立評論人韓十洲，韓老師，您好。

　　韓十洲：大家好。

　　主持人：一位評論人是暢銷書作家、情感專家賈佳，賈老師，你好。

　　賈佳：大家好。

　　主持人：有調(diào)查顯示，近六成女性受訪者認(rèn)同中國男人的外表配不上中國女人，而有近七成的受訪者表示反對，兩位老師談一談中國男人的外表是否真的配不上中國女人呢，女性優(yōu)先，賈老師先談。

　　賈佳：這是毋庸置疑的，因為近10年內(nèi)，不但我們生活中看不到長的非常精致的男人，連我們屏幕上都已經(jīng)很少能見到陽光的男性了，因為屏幕上充斥著各種中年的男性，或者不是形象特別好看的男性，取而代之是中年的，老成的、穩(wěn)重的或者擁有一定的財富地位這種形象，所以說我覺得這個事情讓我們覺得很傷感，因為我們看到其他像韓國的電視劇也好，或日本電視劇也好，美國電視劇，其實那兒男主角主流男性偉大的形象，還是那種長得帥，又有氣質(zhì)又有風(fēng)度，我不知道為什么中國男性在屏幕上已經(jīng)沒有帥哥的形象了。

　　主持人：韓老師怎么認(rèn)為？

　　韓十洲：關(guān)于這個觀點有兩條需要指出來，第一條是這個觀點講中國男人配不上中國女人，首先我想這不是一個全稱判斷，可能是大家即便認(rèn)同，是一個統(tǒng)計意義上，是一個概全，不是說所有男人配不上任何一個女人的概念，大概從我們?nèi)粘Ｉ罡惺芤埠?，一個大多數(shù)現(xiàn)象，這是一個區(qū)別。第二個就是說，即便是從統(tǒng)計意義上，覺得中國男人配不上中國女人，我覺得也不能這么看。為什么呢？因為問題就設(shè)定了一個標(biāo)準(zhǔn)，就說男跟女配的話是從外貌角度來判定的。

　　賈佳：因為這個問題，中國男性外表已經(jīng)配不上國際性中國女性了，包括我們走紅毯的時候，一點不輸給國外的明星，我們現(xiàn)在也有整體搭配的概念，甚至有我們自己國家的名牌都出現(xiàn)了，我覺得男性在這方面表現(xiàn)確實是有點差。

　　韓十洲：如果僅僅從這個角度來講的話，我們可以單獨去說男性的確在這方面有很大提高的空間，對嗎？這種反思很好，但是我還是不認(rèn)同中國男人配不上中國女人，因為從男人和女人相配的角度是一個綜合的角度，甚至從常識觀點來講，男跟女配并不是從外貌的匹配，比如我們都知道一句話，叫男才女貌，男人依靠他的才華在社會占據(jù)的一種地位，這是體現(xiàn)男人至少從產(chǎn)生觀點來看的指標(biāo)。

　　賈佳：男人的才華跟樣貌并不沖突，主流的傳統(tǒng)氣質(zhì)中的男生形象還是很帥，然后又有才華的，那些很老很丑，或者很胖，有才的形象，一般都是丑角，被大家討厭才是這樣的，不能拿傳統(tǒng)文化來偷換概念。

　　韓十洲：我這不是個偷換概念，首先前邊明確這個標(biāo)準(zhǔn)的問題，接下來說為什么對男人而講他魚與熊掌沒有得兼呢。

　　主持人：剛才韓老師談到了原因方面，同樣是來自網(wǎng)絡(luò)媒體的調(diào)查，對于中國女人來說，排在前五位的缺點是缺乏誠信、不愛衛(wèi)生、花錢小氣、風(fēng)流花心以及缺少禮貌等，但是對中國女人來說排在后五位的則包括長相、身高等，可見中國女人選擇中國男人時并不看重外貌因素，而且對很多女人來說，她們在進行選擇的時候，還是把金錢放在首要位置，比如說有房，有車等等，甚至有的女人還會為此去傍大款，但是有一些女人她們會覺得我自己就是豪門，自己就是大款，可以按照自己的心意去選擇男人，請兩位老師談?wù)劊谀信x擇問題上究竟有什么原因決定，是不是還是雙方的經(jīng)濟實力決定的？

　　賈佳：我覺得正是因為這個現(xiàn)象的出現(xiàn)，代表我們中國女人很寬容，大環(huán)境中國男性形象好的是少部分，說部分中又有才華，又能有一定的財富地位的，又是少中之少，大部分中國女人還是比較務(wù)實的，尤其在選擇婚姻的時候會比較務(wù)實，她覺得可能外貌通過改善，通過鍛煉，通過裝扮能稍微改善一點，突然會有提高一點。但是有一些經(jīng)濟實力，或者說有一些賺錢的能力，或者說有一些智商、情商方面很難提高的，所以就退而求其次，覺得還是那些人品，包括經(jīng)濟能力，放在前面，當(dāng)然是有形象好那是更好，所以我覺得是這樣一個情況。

　　主持人：韓老師覺得是不是女人一種退而求其次的選擇呢？

　　韓十洲：當(dāng)然了，可能每個人都希望魚與熊掌得兼，但是我們在看這個問題的時候，它面臨一個沖突的時候，魚與熊掌不可得兼的時候，他選什么，這恰恰是一個成立的標(biāo)準(zhǔn)，就是一個現(xiàn)實可操作的標(biāo)準(zhǔn)，因為在任何選擇的時候，實際上都存在這種沖突的因素，或者說魚與熊掌不可得兼是一個常態(tài)。這種情況下我們再看女性擇偶觀或者擇偶標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)出來了跟傳統(tǒng)的一致性，還是男才女貌，把才換成財，這是一個基本的相對穩(wěn)定的一種標(biāo)準(zhǔn)，這是一個穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)，是這樣一個問題。那樣的話就說我們看剛才的調(diào)查數(shù)據(jù)，咱看看前五位女性所在乎的五條，這五條都關(guān)切了安全感，實際上女性往往是更注重安全感的，比如說從安全感作為一個女性擇偶的首要或者核心標(biāo)準(zhǔn)的話，往往實際上財富帶來的安全感跟相貌，哪個更能帶來安全感呢，往往有的時候長太帥并不能夠帶來安全感，他長得沒那么帥，也沒那么讓你反感，同時在其他方面讓你很舒心，有感覺感，從統(tǒng)計學(xué)角度來講，多數(shù)女人是愿意選擇這種男人。

　　賈佳：我覺得帥不代表他就花心，反而帥是經(jīng)過了很多誘惑他更明白什么樣的女性是他想要，反而那些沒有很多擇偶機會屌絲男，可能更有花心的潛力。而且我覺得現(xiàn)在男性不但自己不好好收拾自己，我不帥我就有安全感，我覺得現(xiàn)在整體男性審美的價值取向上有了很大的誤區(qū)，很多人覺得一說帥哥，我才不當(dāng)帥哥，帥哥都是同志，會給形象好的男人貼了很多不公平的標(biāo)簽，造成全體對帥造成一種敵意，我不帥，愛怎么著怎么著了，這是一個很不可取的心態(tài)，為什么中國女性這幾年形象會有很大的改變，因為所有人都覺得美，好，不但對自己負(fù)責(zé)，也對周圍人負(fù)責(zé)，我覺得這是我作為女性的一種驕傲跟光榮。所以我覺得首先男性從根源上就出現(xiàn)了一些小問題，導(dǎo)致不會把形象當(dāng)成提升素質(zhì)高的一條，導(dǎo)致中國男性集體不注太注重儀表的原因。

　　主持人：賈老師，是不是因為女人經(jīng)濟上沒有完全獨立和解放，所以潛意識里還對男人產(chǎn)生一種依賴心理，所以會產(chǎn)生這種不安全感，繼而可能對外貌其他的附加因素，要求比較低一點？

　　賈佳：這也是一種社會現(xiàn)象，因為中國我們原來統(tǒng)計過看，35歲以上的女性擇業(yè)的機會不是很多，可能也有一部分女性把自己的幸福依靠在一個男人身上，相應(yīng)會降低擇偶的標(biāo)準(zhǔn)，為什么越有錢，越有地位的女人，越要求男人的氣質(zhì)、談吐，所謂外在的東西，但是我覺得男性不要因此就覺得提高，你看我們說西方紳士也好，首先映入我們腦海是高高大大，很斯文，絕對不會一個大豬頭，一說男性精英的形象出來一個都是比較挫，比較土，完全沒有形象上這樣的優(yōu)勢，我覺得這很遺憾。其實我們中國男性五官上還可以的，你說真正長得五官漂亮的有幾個，我們是通過我們減肥，保持身材，包括化妝，包括衣服的選擇，整體綜合讓自己形象好一點，我覺得中國男性完全不要氣餒，也不要灰心，只要你們有這種意識上的警惕，然后讓自己形象好一點，何樂而不為呢。

　　韓十洲：對，剛才她講的我想補充一點，剛才講到，因為現(xiàn)實條件的約束，對女性而言，魚與熊掌不可兼得的時候，對于男人，當(dāng)下社會來看，男人是不是也面臨著一個魚與熊掌不可兼得的情況呢？就是說當(dāng)然男人希望自己有能力，各方面，生活上、財務(wù)上打理得很好，同時又搞的很帥，很體面，我相信沒有一個男人不這樣，為什么會出現(xiàn)這樣的狀況，我認(rèn)同整體目前整體男性形象不合比例，要么過瘦，要么過胖，而且精氣神沒有，缺乏一種男子氣概等等這些。反過來為什么這樣？這涉及到一種生活方式的問題，就是說中國男人他畢竟還擔(dān)負(fù)著養(yǎng)家的責(zé)任，我們就是拋開那些個例，從統(tǒng)計來講，男人是家庭主要的分量，在這種情況下，社會對男人的要求肯定也要大于對女性的要求的，這一點應(yīng)該是認(rèn)同的。

　　賈佳：我又不認(rèn)同，因為現(xiàn)在女性跟以前女性不一樣，現(xiàn)在兩方共同擔(dān)負(fù)著家庭的責(zé)任，大家是雙方還款，女性依然保持著很漂亮，很干練的形象，男生為什么找這個借口讓自己頹廢下去了。

　　韓十洲：進一步來講的話，男人跟女人時間分配的問題，比如說我用在工作上，用在奮斗上，用在處心積慮，就是說想升職上的時間和打理自己分配的問題，咱舉個例子，最近出現(xiàn)一個情況，華為有一個也是過勞死的，出現(xiàn)過好幾次了，據(jù)他的太太講，他早晨爬起來就到公司，半夜才回來，整個這種狀態(tài)持續(xù)很久，實際上這種加班加點的狀態(tài)，事實上在當(dāng)下這個工作狀態(tài)是比較普遍的，就是大家這種壓力是很大的。另外還有一點，我們可以觀察周圍也好，我們看男人用在事業(yè)上的時間跟女性用在事業(yè)上的時間比例的問題，包括剛開頭社會調(diào)查，說是支持男人配不上女人或不支持男人配不上女人，參與調(diào)查女性的比例要大于男性的比例，比如我們參與這種移動互聯(lián)網(wǎng)，你看看女性花在這方面的時間要超過男性的，男性他可能很多時間是用在他的事業(yè)或他的能力增長，或者說他的應(yīng)酬，比如說咱做這么一個區(qū)分，我們結(jié)婚的女性，往往她用在應(yīng)酬上時間是變得比較少了，而且有意去克制這方面的，屬于社會結(jié)構(gòu)也好，各種要求也好，她要克制這種社交時間，但是男性可能他要更多去用于社交，因為在中國，就是搞關(guān)系，人脈，如果你把你的能力和時間用在搞關(guān)系，或者說積累人脈的話，會出現(xiàn)一種什么結(jié)果？就是一個酒場上，大部分時間花在這上面的話，那各種吃出來的毛病就出來了，什么脂肪肝，由于現(xiàn)在食品的問題，各種添加劑也出來了，包括整個的肥胖的，虛胖的，各種病態(tài)的實際上是一種，這種狀態(tài)出來了。其實男人很多的時間是用在這方面了。

　　賈佳：我覺得不太贊成韓老師的觀點，這里邊有個本末倒置的問題，首先談到過勞死，為什么過勞死，說明這個男人在工作壓力下體力不支，體力不支說明缺乏鍛煉。另外剛才你說中國男性和中國女人應(yīng)酬分配的問題，女人還要照顧家庭，甚至還要去看孩子，還要照顧父母，還要去服侍老公，還要經(jīng)營自己的事業(yè)，女性一點都沒有放松要求，因為女性明白，只有自己的形象好，才會得到社會的認(rèn)可度，才會給自己好的形象投資，得到回報，男性恰恰沒有這點，男性酒桌上的形象，大肚子，凸頭頂，我覺得你只要拿出一小時時間收拾自己，帥并不僅僅帥哥的帥，帥是從內(nèi)而外獨特的氣質(zhì)，你把自己收拾得很好，很有禮貌，帶著微笑，干干凈凈，溫文爾雅，我覺得這就是帥。如果你能夠把時間拿出一個小時，每天抽一小時絕對是可以的，時間管理問題，如果你連一小時抽不出來，說明你管理時間是失敗的，我們看到什么效率，中國男人在職場上效率不是全世界第一這種概念，反而像歐美發(fā)達國家他們在職場上男性的表現(xiàn)，我覺得會比我們中國男性好，但人家會有很多時間放在生活以及健身，以及維持形象上，一定要從現(xiàn)在開始拉起警鐘，讓自己變帥。

　　韓十洲：因為我作為一個男性，說的任何一個觀點在男性辯解。

　　賈佳：你從心里還是排斥，還是說從此改變自己的形象？

　　韓十洲：不是說從此發(fā)奮，我一直很重視自己的形象，因為我是統(tǒng)計數(shù)字之外的那么一個人。剛才那一點實際上，你說的，因為我們拿西方來比，我是聽一個朋友講的例子，比如在硅谷，也是一個中國人到了硅谷之后，他們談這個風(fēng)險投資，我們說初次見面，喝咖啡，一次之后就敲定他就可以給你卡上打錢，這樣的話交際時間是非常少，可以建立一個信任，完成后面項目的推進合作也好，但是在國內(nèi)，談了一個項目，彼此認(rèn)同之后可以打錢，那是不可能，在國內(nèi)，甚至難以想象的。我們需要不斷地和見面或各種方式來建立信任，建立信任是需要投入時間的，包括甚至說很多的男人建立信任的地方是洗浴中心。剛才你所說的是一種理想狀態(tài)，這是我們要變成的一種狀態(tài)，而是說因為男人不這樣，就完全否定他，這是基于一種習(xí)慣，要改變這種習(xí)慣，改變這種標(biāo)準(zhǔn)。比如說當(dāng)下對男人一種批判，我是很接受的，我也是很認(rèn)為對的，這種反思會帶來改變，批判的越猛越好，對嗎？但是這種批判不僅僅只是男人開始修邊幅了，好看，更主要是我們改變生活方式，甚至價值標(biāo)準(zhǔn)，甚至建立一種信任，而不是說老是猜來猜去，互不信任，然后各種投機，各種坑蒙拐騙，我們是要整體反思我們整個的生活方式和價值觀的問題。

　　主持人：通過兩位老師觀點我們可以看出，一方面是賈老師代表女性觀點，女人一邊注重自己內(nèi)在的修養(yǎng)，一方面也注重外在的提高。而另一方面韓老師也說出了男人的無奈，因為現(xiàn)在整個社會酒桌文化、應(yīng)酬文化，導(dǎo)致男人雖然想去鍛煉，但是可能心有余而力不足，也不得不適應(yīng)整個大環(huán)境來養(yǎng)家。在這種情況下，也有一種新的觀點出現(xiàn)了，有人會說，就是因為女人要求越來越高，總覺得男人配不上自己，可能導(dǎo)致越來越多的剩女出現(xiàn)，就這個問題兩位老師有什么看法？

　　韓十洲：其實剩女首先我不認(rèn)同這種說法，因為現(xiàn)在這個社會自由度越來越大了，肯定在選擇上更愿意選擇更順從自己的價值觀和標(biāo)準(zhǔn)的，這樣的話必然會帶來時間的延沓，因為這個時間是需要選擇的，我不認(rèn)為是剩女，我一直特別反對剩女的概念，剩女是個壓迫性的概念，實際上是壓迫女性的自由，對嗎？這樣的話就是倒逼她，比如現(xiàn)在出現(xiàn)一種什么現(xiàn)象，剩女流行造成一種社會心理，我的一個揣測，而且我接觸到一些女性也是這個樣子，她可能比如說大學(xué)還沒畢業(yè)，大三大四找工作的同時就會考慮婚姻問題了，一畢業(yè)馬上陷入（婚姻），包括父母的逼迫和壓力也好，陷入不停相親狀態(tài)，這樣的話她為了自己的出嫁，嫁得好，所有的精力都放在這方面了，當(dāng)然她如果為了出嫁，會打扮得漂亮了一些，然后把自己嫁出去，嫁得好，這樣反而導(dǎo)致女性對自己整體的職業(yè)的發(fā)展，其他方面的發(fā)展失衡，我覺得會造成一種失衡，而且這種焦慮感可能會造成一嫁錯成千古恨，有的時候到了快點結(jié)婚，為了結(jié)婚而結(jié)婚，退而求其次了，可能會導(dǎo)致一系列的問題就會出現(xiàn)了，個人家庭問題，甚至有些社會問題，都會出現(xiàn)，我是非常反對剩女這個概念。比如說再晚些結(jié)婚這是她的自由，她可能沒有遇到合適的，不結(jié)婚都是一個很正常的現(xiàn)象，那時候我覺得這個社會才正常。

　　賈佳：我覺得韓老師有點多慮了，有的時候這個詞是個自嘲的詞，剩女這個詞實際上不好聽，我一直覺得中國女性是非常非常有知識，非常非常寬容的，現(xiàn)在沒有關(guān)系，而且我覺得是給大家一種緊迫感，如果女性過了黃金擇偶期，選擇面就會窄，因為男性很現(xiàn)實，20歲的男性也喜歡20歲的女性，30歲、40歲也喜歡20歲的女性，所以男性鼓吹女性說不用著急，你慢慢選，其實是在害女性，因此你們自己心里沒有寬宏大量，沒有這樣很高級的概念，就是男性對于女性的欣賞，很大一部分程度也是覺得越年輕越好，我們看到很多中國成功男性都會娶比自己比較小的太太，在男性成功的角度上，女人的年輕跟女性資源更匹配的組合，為什么很多女性焦慮就在這里，當(dāng)我們在黃金擇偶期的時候，如果我們沒有當(dāng)機立斷拿下一個男性的時候，可能在30歲就沒有能力再拿下一個男人，我們就要等，在千百人當(dāng)中要等一個情商、智商，年紀(jì)且有內(nèi)涵，又很美好的女性，這個等不了，所以為什么很多女性就有這種情況。而且還有一種情況，因為大部分剩女都比較優(yōu)秀，她為什么能剩下，因為自身比較優(yōu)秀，所以對伴侶要求比較高，包括經(jīng)濟實力，個人素質(zhì)，包括外表。所以說還是一個問題，因為中國男性不注重自己的外表，讓很多中國女性覺得，我自己花那么多時間把自己打扮得好看，不能找一個邋里邋遢，對自己形象不打理的男性，心理上有點無法接受，其實是希望中國男性能夠集體在形象或者在外表上能一個臺階，更匹配我們中國女性也不會就這樣的剩女剩下，這個觀念還有一點道理。

　　主持人：賈老師的說法揭露了社會主流的看法，雖然隨著社會的發(fā)展，女人地位不斷提高，經(jīng)濟各方面好像也逐漸走向獨立，但是社會上關(guān)于男女的觀點停留在一百年前，男人只管掙錢養(yǎng)家，女人只管貌美如花”。清年學(xué)者押沙龍在微博上說到：看了關(guān)于中國男人配不上中國女人的爭論，其實無非是女性地位低的表現(xiàn)，男人好看有什么用？男人打扮有什么用？兩位老師對這個有什么看法，男人負(fù)責(zé)賺錢就行了，女人管漂亮。

　　賈佳：我還是那個觀點，我們通過觀察不難發(fā)現(xiàn)，越發(fā)達的國家，越是經(jīng)濟比較好的國家，男女精神狀態(tài)會越好，這是一個很值得我們思考的現(xiàn)象，因為我們中國現(xiàn)在經(jīng)濟飛速發(fā)展，其他的自身能夠跟得上經(jīng)濟發(fā)展的指標(biāo)，也還很少，中國女性也在這幾年才慢慢地，前幾年XX到中國考察的時候，應(yīng)該是在十幾年前的時候，她來中國內(nèi)地考察，會大吃一驚，為什么中國的女性一到了30歲會變成大媽，通過這些精英女性深深觸痛了我們中國女性，我們覺得為什么30歲放棄了自己，會有這樣一種，很急迫這種感覺，因為人的一生可能50歲、60歲、70歲沒多少年，為什么在30歲放棄了自己，在女性集體意識喚醒的情況下，在10年內(nèi)進步了很大臺階，包括經(jīng)濟發(fā)達之后，各方面見識也多了，資訊也多了，我們能夠買到西方人買到的一切，包括奢侈品也好，化妝品、衣服也好，我們想要的都可以通過我們自己的努力去買到，大部分女性對美的意識上有個進步的觀念。恰恰中國男性，尤其十年內(nèi)中國男性，他不會原地踏步，他給帥加了一個非常不友好的標(biāo)簽，帥是沒有能力的表現(xiàn)，帥是一種沒有用的東西，他會這樣，尤其現(xiàn)在主流的媒體推崇的一些成功男性，其實說句難聽的話，形象好的并不多，包括國外領(lǐng)導(dǎo)人也好，包括國外一些大使也好，學(xué)者也好，包括專業(yè)人士，他們是非常非常注重外表的，他們站在那個地方，我們覺得這個男生是個優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)，包括美國總統(tǒng)，他們選舉的時候，好像這個形象也是，我看了一個段子說，當(dāng)年小布什故意站在他的競爭者面前，他會比他高一點，覺得他的形象比他好一點，取得更多投票，但是在中國不可想象的，在中國來講，中國主流概念來講，男人帥是最沒有用的，如果男性意識不像女性一樣有個提高的話，男性形象在短期內(nèi)不會有時間改變。

　　韓十洲：關(guān)于這樣的，你剛才在談男人形象的時候，肯定會說，國際接軌以西方他們的狀態(tài)來比較，我們會看到一個時差的問題，我們從比較窮的狀態(tài)，或者說屌絲化的狀態(tài)，慢慢變得富裕起來，實際上是非常短的時間，大家真的很累在賺錢，包括社會分配的問題，我們物價在上漲，各種東西在上漲，房價往上漲，就是工資不漲，個人比例變得非常非常小，包括稅負(fù)重，房子貴，實際上這個壓力，當(dāng)然女性也承擔(dān)了一部分，可能重要的還是說男人在承擔(dān)了，在整體壓力狀態(tài)下，不可能像西方它們說現(xiàn)在這種自由民主社會上百年了，這種傳統(tǒng)，在這種狀態(tài)下，有個政治、經(jīng)濟包括文化的大時差問題，我們不能說忽略這個時差這個背景，來妄加的對比。當(dāng)然不是強調(diào)時差就說忽略或者覺得中國男人自己沒有任何責(zé)任了，不是這樣的，男人還是應(yīng)該有責(zé)任，還是剛才那句話，我覺得這個批評得對，這十來年，女性的確經(jīng)濟的發(fā)展，有很多一些女性靠自己獲得了一定的經(jīng)濟的自主性，女性自覺意識也是在變強。比如關(guān)于女權(quán)主義，女性主義影響越來越大，女性群體這種自覺當(dāng)然是很好的了，其實男人跟女人我覺得不應(yīng)該去對立起來，而應(yīng)該互相理解的。

　　賈佳：我們現(xiàn)在不是對立，是希望敲響警鐘，希望你們跟我們一起走向好的。

　　韓十洲：大家反思，男人女人是什么，大多數(shù)男人是孩子的父親，大多數(shù)女人是孩子的母親，實際上我們從這個角度來講，可能會更溫情一點了，我們視角也好，我們的語言也好，我們是從一種關(guān)懷的角度談這個問題。

　　賈佳：我跟韓老師聊到現(xiàn)在，男性之所以不進步，因為有個小小的抗拒，我是個父親的形象，父親也是很帥很高，母親也是很漂亮，我們傳統(tǒng)定義父親一出現(xiàn)就是父愛如山，模糊的面目形象，母親就是很勤勞那種虎背熊腰的形象，其實我們新的時代不應(yīng)該這樣，而且女性改變之后，嘗到了甜頭，我們知道有美女經(jīng)濟，形象變好之后，社會任何度得到也高了，成功效率也會更高，甚至有些美女沒有什么能力，能嫁到豪門里，但男人沒有這樣的意識，他沒有意識到其實形象很重要，比如我跟兩個男性客戶去談話，同樣一個生意我肯定會給形象好一點的人，因為你對自己的要求高，這個人肯定對工作或者對事業(yè)的態(tài)度會好，中國男性還沒有集體意識到這一點，所以中國男性老給自己找借口，忙的理由，無所謂，父親，我覺得男生提高自己的形象，變相提高了社會地位跟成功的可能性。

　　韓十洲：剛才你的意思上，我剛才提到父親和母親，你剛才接下來的解讀是附加的詞語本身的一種意思，附加在詞語上的意思，并不是我的意思。我只是說用這兩個詞匯標(biāo)注角色和身份。這不是一個標(biāo)簽，作為一個父親，或者作為一個母親的形象，當(dāng)然是要以一種新的方式，包括我剛才一再強調(diào)這是生活方式的改變，生活方式改變是一系列東西的改變，包括審美的標(biāo)準(zhǔn)，包括我們生活的一些技術(shù)，都需要改變，在這種改變我們再來談父親和母親，不是放在一種傳統(tǒng)的延續(xù)。

　　主持人：通過兩位老師的談話，我們可以發(fā)現(xiàn)關(guān)于中國男人和中國女人的話題，已經(jīng)不是第一次火了，肯定不會最后一次這么火，根據(jù)今天主題來看，兩位老師從各自的角度給男人一點建議，在外貌上到底需要怎樣的改變或者是提高呢？

　　賈佳：我反正自身的經(jīng)驗，其實我們對男人的要求，其實中國女性真的是很寬容，我們對男人要求不是說你必須長得周潤發(fā)，一個帥的男性給的感覺，儀態(tài)非常端正，有文學(xué)修養(yǎng)，有禮貌，有自己獨特根據(jù)自身形象上的裝扮，我覺得這就已經(jīng)非常好了。而且我覺得做到這個一點都不難，只要你每天花出一點點的時間，稍微注意一點，有時候我坐地鐵，坐公交，很多男人就是亂穿衣服，邋里邋遢。我覺得只要中國男性在這個點上能夠有喚醒意識，慢慢地改變，沒有說滿街從此以后都是帥哥了，也不可能，我們女性愿意等，我們覺得中國女性還是我們的首選，80%要找男朋友、老公還是中國人，為了中國女性偉大，自己美了希望中國男性也美的，中國男性一定要帥起來。

　　韓十洲：首先我覺得最近關(guān)于中國男人配不上中國女人的討論，不管出于什么角度，有一個好處在于，實際上他可能標(biāo)志著一種中國的當(dāng)下時代的審美轉(zhuǎn)向，他可以刺激也好，或者說迫使也好，就是說能夠讓中國的男人有一種審美自覺，我覺得這是一個很好的事情，這是從這個角度來講。從審美的角度來看，用三個關(guān)鍵詞，第一個比例，第二個分寸，第三個節(jié)奏，從審美角度來講，一個人美不美，不是說帥不帥或者說絕對的美好，首先他至少要合乎比例的，不能說我肚子挺起來了，或者極瘦或者肥胖，合乎你的天賦的一種比例，我的一個審美標(biāo)準(zhǔn)自信源，你的天賦給你的，你把它發(fā)展到飽滿了，這就是美了，但不要過。

　　賈佳：也不希望男人去整容，去整成金秀賢。

　　韓十洲：第一個比例勻稱，這需要自己保持一生的關(guān)注，比如我對自己提的一個要求，我一定不能讓自己的肚子挺起來，我覺得要和它斗爭一輩子，我覺得對于一個男人肚子挺起來，自己都管不住自己，這是一個比例，能夠做到一種勻稱，這是第一點。第二點是分寸，及時不僅僅對我們身體的管理，我們的修養(yǎng)，我們在待人接物的時候，對他人的一種理解，我們有這種同情理解，有包容心，我們才能夠做事，在語言上，在表達上有一種分寸感，既保持自己的獨立和完整，又不干擾或者傷害到別人，這種分寸感也是美感。第三個就是節(jié)奏，我們做事情和為人處事的時候，節(jié)奏上需要拿捏到位，實際上這是一個整體的修養(yǎng)，真的需要一輩子去學(xué)習(xí)的事情。

　　賈佳：剛才韓老師講很多屌絲男遺留的存在，就是松松垮垮，沒什么精神，這可以都通過對自己形象的改變，你變得更好看，更陽光，會有一種正能量放在自己心里。

　　韓十洲：剛才說到正能量，正循環(huán)也好，還有一個重要的東西在里面，中國人的精神生活，因為我們這塊還是比較匱乏，我們對精神生活領(lǐng)域的，比如過去這三十多年來，實際上還是經(jīng)濟發(fā)展是硬道理，一直在搞GDP，在碼數(shù)字，我們的精神生活是越來越匱乏，我們的語言，我們的表達，這方面還是比較有限。我們?nèi)绻裆钸@塊如果撐不起來的話，剛才說的審美那些，也會成為源源之水，這里面有一個意義的問題和精神的問題。

　　主持人：好的，在節(jié)目的最后，希望兩位老師各自給中國男人和中國女人送一句話吧。

　　賈佳：最后希望中國女性越來越更好，越來越更美，希望中國男性加油，跟上。

　　韓十州：我覺得中國男人應(yīng)該敢當(dāng)，實際上在當(dāng)下這個時代的話，男人的形象不佳也好，不僅僅是個人的問題，這是時代的問題，或者是一種社會問題，這是整體社會在轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的問題，那樣的話，如果說男人的形象變得好，或者說整個男女關(guān)系變得好的話，實際上我們需要一個整體的生活方式和整個的社會的一種轉(zhuǎn)型，那樣的話我們不僅僅說要把我們精力放在賺錢，甚至把自己形象搞得更好一點，止步于此，而是我們應(yīng)該敢當(dāng)這個時代所提出的問題和應(yīng)該要求我們擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N責(zé)任，這才是真正的中國男人恢復(fù)自己的男子氣概的。

　　主持人：再次感謝兩位嘉賓今天的做客，今天的節(jié)目到此結(jié)束，謝謝大家！

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