□本報記者/凌 鶴

　　《素心若雪》青花瓷板 29×29cm《心經(jīng)》青花瓷瓶 48×32cm《隱逸》詩 青花瓷板 29×29cm

　　《豈能盡如人意但求無愧我心》青花瓷瓶 48×28cm

　　人們只知青花美，不知有字更嬌媚。青花瓷與書法，是中國的兩大國粹。今天，隨著中華傳統(tǒng)文化的回歸與復興，隨著人們藝術(shù)審美品位的提高，兩種國粹的藝術(shù)結(jié)合，吸引著書法家前去探索與嘗試，也吸引了越來越多關(guān)注收藏的目光。遼寧省青年書法家、篆刻家張軍就是帶

　　著創(chuàng)新意識和前瞻眼光，探路書法

　　與陶瓷巧妙融合的為數(shù)不多的藝

　　術(shù)家中的一位，并且已經(jīng)匯聚了創(chuàng)

　　作成果。

　　在瓷板、瓷瓶上創(chuàng)作書法作品，

　　是對書法藝術(shù)更高的挑戰(zhàn)，如何在

　　澀滯的坯上展現(xiàn)書法的線條內(nèi)涵，

　　并體現(xiàn)章法與道法自然的藝術(shù)境

　　界，這可是不小的難題。從宣紙到瓷

　　面，這種新的嘗試需要諸多元素的

　　協(xié)同表現(xiàn)，也恰恰因為難，在探索書

　　法與陶瓷的融合過程中，張軍體會和

　　領(lǐng)悟到了真正的書法精神，也就是中國漢字的書寫內(nèi)涵之深之美。

　　綜觀張軍陶瓷書法創(chuàng)作，可謂器型豐富，瓷板、各種瓷瓶均為其所用。真、行、草、隸、篆諸體自由揮灑。張軍的陶瓷書法在筆畫、結(jié)構(gòu)、布局、風格及韻味上體現(xiàn)了書法藝術(shù)的多樣表現(xiàn)形式，狂放勁健的與青花瓷的細膩柔潤形成巧妙對比，且融匯自然，帶給人視覺沖擊力與藝術(shù)感染力；行云流水、筆意曠達的于清新潔凈的陶瓷上詩意流淌，美不勝收。由此可看出張軍深厚的書法功力與靈敏的藝術(shù)感覺。

　　陶瓷書法是我國一門傳統(tǒng)、古老而又獨特的藝術(shù)，世界上絕無僅有。它是中國文字學、中國書法學最重要的史料，見證著華夏文明。陶瓷書法也是各個歷史階段的文化趣味、時代風尚和生活特征的重要標志。它帶著中國文化走進千家萬戶，走向世界，愉悅所有人的心靈，是書法藝術(shù)形式的美麗延伸。

　　追溯陶瓷書法歷史，遠至晉唐。唐出土的長沙窯茶具中就有一件帶有題記的盒，上用軟筆書寫釉下綠彩“大茶合”三個字。據(jù)此，有學者在《長沙窯：大唐文化輝煌之焦點》一書中稱之為“填補了盒類和茶具銘文的空白”。長沙窯出土的盞類有一件帶題記，器心書釉下褐彩“茶盞子”三字。含蓄典雅流暢。

　　中國書法追求自然之美的境界與陶瓷的清淡純凈本色在哲學上有著內(nèi)在的精神相連。景德鎮(zhèn)的青花瓷是我國十大陶瓷中除宜興紫砂陶外，唯一在器物上有大量書畫、文字的瓷種。書法特有的形、神、意融合到現(xiàn)代陶瓷中，民族藝術(shù)特色更鮮明，中華文化意味也更深厚。張軍看好這種藝術(shù)表現(xiàn)，他寫瓷，不受更多約束，嘗試在各種形狀器物上作多樣化的書寫。大字、小字、各種書體、豐富的書寫內(nèi)容一一呈現(xiàn)。

　　陶瓷書法藝術(shù)水平的高低，關(guān)鍵不在于載體是宣紙或是陶瓷，而在于書法者自身藝術(shù)修養(yǎng)的深淺。張軍深有感觸地說：“他在陶瓷書法上走出了這一步，就會堅持探索，這是一片新的藝術(shù)天地，對書畫家藝術(shù)功底要求很高，也督促自己不能懈怠，不能停歇，學無止境。 ”

　　陶瓷書法雖然有著千年歷史，但在當代逐漸得到認識和發(fā)展，并作為獨立的藝術(shù)門類引起學界和收藏界的重視。 2010年中國嘉德春季拍賣會上，一把1948年由著名紫砂大師顧景舟和書畫大家吳湖帆聯(lián)袂制作的“相明石瓢壺”，以1232萬元的成交價格創(chuàng)造了紫砂壺拍賣的世界紀錄。此后，韓美林等書畫界名流與陶藝界大師合作的陶瓷作品繼續(xù)在拍賣會上掀起巨大波瀾，“陶瓷書法”急劇升溫。

　　據(jù)市場反饋，陶瓷書法作品從數(shù)量上、質(zhì)量上還遠不能滿足人們的需求，陶瓷書法空間很大。書法在宣紙上以筆墨書寫，自由度高，但易破損、霉變，不易長久保存。陶瓷自古就是“泥與火的藝術(shù)”，制作工藝復雜，但制成以后，則歷經(jīng)千萬年色澤韻味依舊。陶瓷書法創(chuàng)造出的是“不朽的陶瓷書法藝術(shù)”。

　　張軍陶瓷書法展將于8月22日在沈陽萬科柏翠園開幕，此次展覽所創(chuàng)作出的作品一掃景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷字的匠氣，小字樸拙敦厚，大字遒勁，刻款，帛書意，行草流暢飄逸并富有筆道變化，有著生動的氣韻，為藝術(shù)界、收藏界增添新的亮點。