據(jù)報(bào)道，廣東深圳市石巖人民醫(yī)院近日迎來(lái)一位名叫陶玉玲的女子。她并不是來(lái)看病的，而是來(lái)還半年前欠下的7萬(wàn)多元醫(yī)藥費(fèi)。盡管這次所還的錢只有2000元，卻是她大病初愈后打工攢下的第一筆錢，是特地從上海送來(lái)的。她表示：“以后掙多了再來(lái)還?！边@讓當(dāng)初救助她的醫(yī)護(hù)人員非常感動(dòng)。原來(lái)，當(dāng)初她身無(wú)分文，舉目無(wú)親，重病在身，醫(yī)院分文不收，半年多時(shí)間先后兩次手術(shù)將她從死亡線上拉回來(lái)。

　　在醫(yī)患關(guān)系緊張、醫(yī)患沖突不斷的當(dāng)下，“回醫(yī)院打工還債”也好，“信義病人”也罷，都讓我們見(jiàn)識(shí)到了醫(yī)患關(guān)系的“另一面”——醫(yī)院摒棄利益最大化邏輯，從人性的善良和責(zé)任出發(fā)，給予患者及時(shí)的救治；患者在康復(fù)出院之后，沒(méi)有選擇一走了之，而是主動(dòng)承擔(dān)起了債務(wù)償還義務(wù)；醫(yī)患良性互動(dòng)，讓我們體驗(yàn)到了久違的感動(dòng)和溫暖。

　　面對(duì)收入低微、生存困難的陶玉玲，醫(yī)院沒(méi)有收過(guò)她一分錢，而讓康復(fù)后的她離開(kāi)了。換言之，醫(yī)院和陶玉玲之間并沒(méi)有白紙黑字的契約，只要陶玉玲愿意，“欠債不還”也不是不可能。那么，“信義病人”為何選擇千里還債？與法律契約相比，道德契約依靠的是不耍賴、不虧欠他人的良知，是一種內(nèi)化的自我約束機(jī)制。

　　信義不是一個(gè)靜態(tài)的概念，而是一個(gè)雙向的互動(dòng)過(guò)程。換言之，正是有了制度護(hù)佑和人文關(guān)懷，才會(huì)造就“信義病人”的人性之美。醫(yī)院對(duì)陶玉玲施以援手，固然有體恤困難群眾的因素，也離不開(kāi)“制度補(bǔ)血”——“先看病，再交錢”要從愿景走向現(xiàn)實(shí)，離不開(kāi)公共財(cái)政“兜底”。

　　據(jù)介紹，醫(yī)院所在的深圳市寶安區(qū)明確，對(duì)醫(yī)院的病人欠款實(shí)行由區(qū)、鎮(zhèn)（街道）、醫(yī)院共同負(fù)擔(dān)。病人欠費(fèi)補(bǔ)償機(jī)制的實(shí)施，讓“無(wú)錢看病”的困難群眾的人生，有了更多的光亮和希望。對(duì)于這些遭遇重大疾病的困難群眾來(lái)說(shuō)，制度護(hù)佑和人文關(guān)懷猶如“及時(shí)雨”，不僅讓他們減輕了身體上的疼痛，更讓他們感受到了制度的關(guān)愛(ài)和醫(yī)院的幫助。“不拋棄、不放棄”的社會(huì)支持，滋生出“不投機(jī)、不逃避”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；這樣的圖景，不僅是醫(yī)患關(guān)系的回歸，更是公共生活的回暖。