9月8日晚，由蘇州七里山塘景區(qū)主辦的2014“仲夏之夜，尋夢(mèng)山塘”世界遺產(chǎn)弘揚(yáng)季——中秋祭月民俗文化節(jié)在山塘古戲臺(tái)舉行，由《山塘秋月》民俗舞蹈開(kāi)場(chǎng)，祭月儀式分為齋月宮、焚香獻(xiàn)酒、獻(xiàn)胙、飲福分福等，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)民俗文化。圖為祭月儀式現(xiàn)場(chǎng)。 中新社發(fā) 王思哲 攝

　　昨天適逢中秋節(jié)，新加坡《聯(lián)合早報(bào)》發(fā)表文章稱，在這個(gè)商業(yè)時(shí)代里，任何事情都難免與經(jīng)濟(jì)掛鉤，就連飽含中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)節(jié)日也不例外。面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的日漸淪落，我們并不完全排斥商業(yè)消費(fèi)，但傳統(tǒng)民俗節(jié)日作為弘揚(yáng)和培育中華民族精神的重要文化載體，政府應(yīng)該幫助百姓認(rèn)識(shí)節(jié)日、了解習(xí)俗。

　　文章摘編如下：

　　又到一年月明時(shí)。中秋節(jié)成為法定節(jié)假日后，眾多商家蜂擁而上，成為促銷各類商品的一個(gè)“黃金節(jié)點(diǎn)”。超市里月餅成山，電視里的月餅廣告鋪天蓋地，月餅似乎成為我們與中秋節(jié)的唯一聯(lián)系，成為節(jié)日僅存的符號(hào)狂歡。

　　今天是一年一度的中秋佳節(jié)，眾商家“月餅大戰(zhàn)”很早之前就硝煙四起，從“天價(jià)”月餅到“保健”月餅，從“文化”牌打到“促銷”牌，花樣繁多，噱頭不斷。期間，甚至還出現(xiàn)了“先有月餅還是先有中秋節(jié)”的爭(zhēng)論，似乎此爭(zhēng)論還大有趕超雞與蛋的悖論的趨勢(shì)。

　　按照中國(guó)的農(nóng)歷，八月為秋季的第二個(gè)月，古時(shí)稱為仲秋，因此民間稱為中秋，又稱秋夕、月夕、秋節(jié)、秋收節(jié)、八月節(jié)、八月半、追月節(jié)、玩月節(jié)、祭月節(jié)、女兒節(jié)，又因?yàn)檫@一天月亮滿圓，象征團(tuán)圓，又稱為團(tuán)圓節(jié)。

　　當(dāng)然，中秋節(jié)有著悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展慢慢發(fā)展形成的。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。中秋節(jié)成為固定的節(jié)日，始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國(guó)的主要節(jié)日之一?，F(xiàn)在，中秋節(jié)也是新加坡僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　作為傳統(tǒng)節(jié)日，數(shù)千年來(lái)被賦予美好喻義、寄托溫馨情思的中秋佳節(jié)，和春節(jié)、端午節(jié)一樣，有著其特殊的文化背景與傳承。最早人們?cè)谥星锕?jié)吃的是自己家烙的或蒸的餅，后來(lái)逐漸衍生出來(lái)各種餡的月餅。團(tuán)圓、登高、廟會(huì)、祭月、燒瓦塔、舞火龍、送桂花酒，包括臺(tái)灣、福建等地區(qū)的偷菜，都是中秋文化的延伸。

　　包括中秋節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)聯(lián)著民族情感，沿繼著民族精神，承載著民族理想。但伴隨時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)替代文化活動(dòng)，特別是多元價(jià)值與利益訴求的沖擊，使得這些傳統(tǒng)民族節(jié)日被人們?nèi)找娴?，原有文化和思想?nèi)涵不斷消失，以致春節(jié)過(guò)成了“餃子節(jié)”，端午成為了“粽子節(jié)”，中秋節(jié)也異化成逐利、勾兌的“月餅節(jié)”。

　　當(dāng)然，在這個(gè)商業(yè)時(shí)代里，任何事情都難免與經(jīng)濟(jì)掛鉤，就連飽含中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)節(jié)日也不例外。面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的日漸淪落，我們并不完全排斥商業(yè)消費(fèi)，當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日遭遇商業(yè)消費(fèi)，也沒(méi)必要非得“狹路相逢勇者勝”、“一山不容二虎”，二者完全可以和平共處，實(shí)現(xiàn)雙贏。其實(shí)，傳統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)本來(lái)就不是矛盾的。怎樣在傳統(tǒng)節(jié)日文化得到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)的同時(shí)，以此為契機(jī)，開(kāi)發(fā)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)才是我們應(yīng)該著眼的地方。

　　另外，傳統(tǒng)民俗節(jié)日作為弘揚(yáng)和培育中華民族精神的重要文化載體，是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的一個(gè)重要組成部分。在當(dāng)今諸多傳統(tǒng)節(jié)日日漸衰落、失去了原有的文化韻味的時(shí)候，政府應(yīng)該幫助百姓認(rèn)識(shí)節(jié)日、了解習(xí)俗，幫助人們過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日。在如何保護(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日這一環(huán)中，政府無(wú)疑要起到主導(dǎo)作用。

　　中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日文化是中華民族共同創(chuàng)造的文化，它的形成與發(fā)展離不開(kāi)中華民族的民族凝聚力，這也是中國(guó)文化的奧秘所在。保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化，將是21世紀(jì)里，全體中華兒女所共同面臨的使命與挑戰(zhàn)。