據(jù)法國《費加羅報》網(wǎng)站9月24日報道，從即日開始，雖然土耳其至今仍然保存政教分離的原則，但有伊斯蘭宗教信仰的女孩們可以在初中、高中以及懷孕期間合法自由的佩戴面紗。這一決定在受到宗教信仰者歡迎的同時，也得到了世俗主義捍衛(wèi)者的憤怒和強烈反對。

　　繼大學、公共服務部門以及國民議會成為允許佩戴面紗的地點之后，土耳其政府再次放開了對于佩戴伊斯蘭頭巾的限制，將中學階段的學校也納入佩戴面紗合法化的范圍之內(nèi)。當?shù)貢r間9月22日，伊斯蘭保守政府發(fā)言人比倫特·阿林奇(Bülent Arin?)公開聲明：“我們將要廢除那些嚴格禁止在校內(nèi)佩戴面紗的規(guī)定，來確保女孩們可以捍衛(wèi)自己的宗教習慣?！碑斕焱砩希炼淇偫戆~德·達武特奧盧(Ahmet Davutoglu)在NTV電視臺的私人頻道上發(fā)表言論稱：“任何人都可以按照自己想要的生活方式去生活，其他人是無權干涉的。教育問題已經(jīng)困擾了我們很多年，如今，我們決定向前邁一大步，來確保教育朝向一個更加自由的方向發(fā)展。”

　　當?shù)貢r間9月23日，繼政府公布中學可合法佩戴面紗的第二天，土耳其教育部長Nabi Avci明確指出，說到教育問題，她個人更加關心的是整個中學階段的教育改革：“所有的措施都是為了保證民眾的自由，而剛剛發(fā)布的宗教面紗方案則對所有人來說都是皆大歡喜的，這正好也滿足了很多學生家長的需求?！?

　　從思想上變革

　　每條政策的實施總有正反兩方面的評論，此次開放中學的宗教面紗政策也是如此。親世俗主義人民共和黨(CHP)領導人Engin Altay，是反對派的中堅力量，他譴責這次變革是思想上的，且沒有任何教學意義，他宣稱打算向憲法法院提出廢止此次改革的訴求。對于議會內(nèi)部的世俗反對派而言，在學校佩戴頭巾是一種損害政教分離政策及憲法主要原則的自由。Engin Altay說：“成年人(18歲以上)是完全可以自由決定自己的個人事務，但是對于未成年人來說，政府則不能夠代替他們來做出自己的選擇?！?

　　三分之二的土耳其女性有佩戴頭巾的習慣

　　不僅如此，一些教師工會的成員也表示反對這項改革措施。Egitim-Sen工會聯(lián)盟主席Kamuran Karaca憤怒地表示：“由于宗教行為的無孔不入，我們的社會已經(jīng)慢慢衰退向中世紀方向發(fā)展?！蓖炼洹禜ürriyet》媒體則評論稱：“這將給一個世俗國家?guī)硪粋€永遠無法愈合的創(chuàng)傷?！?

　　去年8月，一直處于RecepTayyip Erdogan領導下的正義與發(fā)展黨(AKP)，被無宗教信仰的黨內(nèi)成員指控有將土耳其國家伊斯蘭化的舉動。政府當局采取限制酒精和煙草消費的措施及反對大學宿舍男女混合的態(tài)度，也都是伊斯蘭教所倡導的。因此，去年夏天，大批譴責土耳其政治制度向“伊斯蘭教”方向偏移的世俗民眾發(fā)起前所未有的示威游行，造成土耳其政府的根基遭到動搖。有些表示支持態(tài)度的民眾則認為在參照伊拉克和敘利亞伊斯蘭激進勢力的基礎上，土耳其政府的改革進程會有益于防止土耳其向民族強硬化方面發(fā)展的趨勢。

　　自從正義與發(fā)展黨(AKP)自2002年執(zhí)政以來，土耳其政府就不斷地在為推進宗教面紗佩戴自由化的進程發(fā)展而努力。根據(jù)一項民調(diào)結(jié)果顯示，近三分之二的土耳其婦女都有佩戴頭巾的習慣。事實上，雖然土耳其本質(zhì)屬于穆斯林國家范疇，但其官方宣稱卻是一個世俗國家。