賭局成企業(yè)家社交身份象征 有錢不行還得夠格
- 發(fā)布時間:2014-12-19 07:14:58 來源:東方網(wǎng) 責(zé)任編輯:張明江
商業(yè)是一場賭局?
不久前,一家媒體做了一項調(diào)查,在他們采訪過的50名企業(yè)家中,坦承經(jīng)常會賭博的占30%,而 80%的企業(yè)家都承認(rèn)曾經(jīng)參與賭博。賭,在企業(yè)家圈中似乎已經(jīng)成了一種公開流行的游戲和社交方式,甚至有的賭局成了身份的象征,想?yún)⑴c其中,光有錢是沒用的,還得夠資格。
關(guān)于富豪嗜賭而走上不歸路的新聞總能抓住民眾的眼球,正所謂,辛苦創(chuàng)業(yè)幾十年,一“賭”回到解放前。到底是這些商界精英不夠智慧?還是中國社會發(fā)展的軌跡從最初就注定了他們的成長基因中有無法控制的賭性?
企業(yè)家一直沒有長大
主持人:中國的商業(yè)社會從無序到有序,成就一些企業(yè)家從平凡到卓越,但同時是不是也在他們身上烙印上了某些難以擺脫的劣性?比如賭性?
姚振山:改革開放30年,很多大型企業(yè)甚至優(yōu)秀企業(yè)的成長基因往往脫離不了兩個條件,一是商品匱乏,二是各種形式的壟斷,后者體現(xiàn)在政商關(guān)系的扭曲,因為官員審批權(quán)力過大和“任期制”的特點,催生出這個時代很多企業(yè)家的機會主義特質(zhì)——押寶在個人的升遷給自己和企業(yè)帶來的價值和利益。這是機會主義的一種體現(xiàn),也是一種賭性。希望以小博大,希望快速壯大,這也契合部分草根創(chuàng)業(yè)者急功近利的心態(tài)。這種心態(tài)和賭性加上商業(yè)環(huán)境本身不完善的疊加,成就了一些企業(yè)的同時,也埋下了毀滅企業(yè)的禍根。豪賭金錢只是更直接化的反應(yīng)。
主持人:有人說東方人比西方人更具有賭性,而中國的企業(yè)家不是在商業(yè)上賭機會,就是在賭場上推籌碼,你是否認(rèn)可這種說法?
余世存:嚴(yán)格來說,中國的企業(yè)家一直沒有長大,自身就不夠智慧。而社會也沒有給他們足夠成長的空間。中國自古以來的說法都是農(nóng)工商,商業(yè)的地位一直是比較悲催,商人在傳統(tǒng)文化里一直是最末的角色。雖然近一百年來,商人做了先行者,表面看似乎風(fēng)光無限,但實際上他們得到的歷史機遇和自我角色認(rèn)知、權(quán)利意識認(rèn)知都是不匹配的。商人從來沒有形成自己的階級意識,也不知道如何正確處理自己的角色,賭就是不夠成熟的表現(xiàn)。
姚振山:把2009年改革開放30年作為分界線,前30年成就于商品匱乏和壟斷資源獲取的企業(yè)家,賭性和賭心大于現(xiàn)在成就于技術(shù)流和知識流的企業(yè)家群體,我想這既有特定歷史階段企業(yè)家成長環(huán)境和商業(yè)環(huán)境的不同,也有知識結(jié)構(gòu),商業(yè)模式不同帶來的變化。比如現(xiàn)在的民營創(chuàng)業(yè)者中的海歸代表,技術(shù)代表,嗜賭的比例就低很多,反而有“富二代”們曝出賭光家產(chǎn),出讓企業(yè)控制權(quán)的案例。
主持人:為什么那么多企業(yè)家辛苦幾十年創(chuàng)下的家業(yè),卻舍得以輸?shù)羲袨榇鷥r去賭?
姚振山:成就來自于個人決斷,敏銳把握機會外加一點賭性的企業(yè)家往往會有無往不勝的自我意識,有時他們會認(rèn)為,連企業(yè)都能賭贏,賭錢更是可以無往不勝,外加機會主義者通常的僥幸心理,孤注一擲的心態(tài),不難理解他們?yōu)槭裁慈ベ€。但是他們忘了,如果賭錯了機會,還有試錯和糾錯的可能,因為企業(yè)資產(chǎn)和人都在,本錢不會立馬消失,還可以有翻身的機會。而賭場上的輸贏,往往瞬間完成數(shù)字符號的轉(zhuǎn)移,輸了就輸?shù)羧俊?/p>
余世存:當(dāng)企業(yè)家財富積累到了一定程度。應(yīng)該是進入治國平天下的層面,但中國的企業(yè)家對社會、對天下沒有自覺貢獻(xiàn)的意識,財富就變成了單純的消遣工具,最后就成了人財兩空。
企業(yè)家應(yīng)有年限
主持人:為什么一個個企業(yè)家因為在商業(yè)上或者賭場上的“賭注”太大而倒下,后來者仍然不能警醒?
余世存:中國人本來在理性方面就不成熟,賭就是非理性的。無論前面發(fā)生什么,后來者總覺得自己是例外。這種僥幸心理或者說是賭性心理,注定了即使前人付出慘痛的代價,后人仍然會重蹈覆轍。
姚振山:投資界有個經(jīng)驗之談,成就你的也是毀滅你的。賭性十足的企業(yè)家,可以成就大事業(yè),但是養(yǎng)成了賭的習(xí)慣,總會有毀滅的一次。和別人血的教訓(xùn)無關(guān),和自己的習(xí)慣有關(guān)。
主持人:商業(yè)本身是不是就是一場賭局?
余世存:商業(yè)本身并不是賭局,商業(yè)有商業(yè)的倫理,跟賭局是兩回事。只有在中國人或者東方人眼里,商業(yè)是一場賭局。甚至中國人會把商場的競爭看成戰(zhàn)爭的形態(tài)。這都是對商業(yè)的認(rèn)知不夠充分。
姚振山:商業(yè)本身是一個個賭局,你只能降低賭輸?shù)母怕?,給自己留下退路和安全墊,但是賭徒從來不會給自己留退路,企業(yè)家不能以賭徒的心態(tài)參與商業(yè)賭局。
主持人:一個成功的企業(yè)如何處理誘惑和理性之間的關(guān)系?
姚振山:企業(yè)家的進取精神,冒險精神,對財富無止境的攫取精神,對于商業(yè)推動和改造社會的公眾精神都是有利的,但是在企業(yè)的不同發(fā)展階段,是需要不斷地修煉和內(nèi)省,我認(rèn)為,初創(chuàng)公司需要多一點賭性,因為拼效率和速度,大型公司掌門人需要少一點賭性,通過公司治理結(jié)構(gòu)的完善,通過知識結(jié)構(gòu)主動的自我更新,通過心態(tài)的調(diào)整來約束自己。
余世存:抵御誘惑靠自己的認(rèn)知是很難的。只能靠社會監(jiān)督。我認(rèn)為,現(xiàn)代文明社會的政治家倫理應(yīng)該演變成精英倫理。什么叫政治家倫理?一個政治家在臺上,兩屆之后,無論他多牛,這個社會就必須讓他下臺。這個倫理應(yīng)該向其他領(lǐng)域精英階層延伸。無論什么人,做了多大貢獻(xiàn),在社會的舞臺上超過一定年限,都應(yīng)該下臺。這也符合東西方古老的文明教誨:“功成身退,天之道”。企業(yè)家也是如此,他們在這個社會上,無論是積累財富、掠奪財富或者是服務(wù)于社會,都應(yīng)該是有年限的,這是社會正義,也是個人正義。只有這樣,他們才能正確處理成就和誘惑之間的關(guān)系。
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