原標題：敦煌壁畫披露古代春耕場景：天子率諸侯耕田敬天

　　圖為：《榆林窟第3窟-千手觀音變之牛耕-西夏》。古代畫工依據(jù)佛經(jīng)中的內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)實生活的需求，在壁畫中描繪了耕地、播種、收割、運載、打場、揚場、糧食入倉等情景，形象非常生動，充滿了人間氣息?！〈蘖铡z

　　圖為：莫高窟第61窟《彌勒經(jīng)變之農(nóng)作圖-五代》。如果暫時拋開宗教意義，我們會發(fā)現(xiàn)古人將自己的美好愿望、對幸福生活的理解間接地呈現(xiàn)在久遠的佛國世界之中?！〈蘖?攝

　　圖為：莫高窟第296窟《善事太子故事之春耕-北周》。據(jù)記載，周時，在春耕前，周天子會率領(lǐng)諸侯親自耕田，舉行“籍田”的吉禮，寓意“敬天保民”。　崔琳　攝

　　中新網(wǎng)蘭州3月18日電 （崔琳）陽春三月好時節(jié)，神州大地備耕忙。18日，敦煌研究院對外披露了一組千年壁畫，揭秘先民春耕勞作之場景。據(jù)莫高窟第296窟《善事太子故事之春耕-北周》記載，周時，在春耕前，周天子會率領(lǐng)諸侯親自耕田，舉行“籍田”的吉禮，寓意“敬天保民”。

　　“春天成功的播種，代表著這一年倉廩殷實、幸福安康的到來?！敝袊糯赞r(nóng)業(yè)立國，春耕播種是農(nóng)耕民族繁衍生息的基礎(chǔ)，對于農(nóng)時的把握、耕種的重視，深深烙印在先民的文化信仰中。

　　據(jù)《佛說彌勒下生經(jīng)》中講：彌勒下現(xiàn)居兜率天宮，來世到娑婆世界成佛，屆時“雨澤隨時，谷稼滋茂，不生草穢。一種七獲，用功甚少，所收甚多。食之香美，氣力充實?！薄趶浝帐澜缰?，雨水根據(jù)需要自然從天而降，莊稼里不生雜草，而且種一次可以收獲七次，耕作之時用功不多但將來收獲卻非常多。

　　為此，古代畫工依據(jù)佛經(jīng)中的內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)實生活的需求，在壁畫中描繪了耕地、播種、收割、運載、打場、揚場、糧食入倉等情景，形象非常生動，充滿了人間氣息。

　　如果暫時拋開宗教意義，我們會發(fā)現(xiàn)古人將自己的美好愿望、對幸福生活的理解間接地呈現(xiàn)在久遠的佛國世界之中?！按悍N一粒粟，秋收萬顆子”鼓舞著無限熱愛腳下這片神奇土地的人，春耕不僅僅是付出日常的勞動，更是為了延續(xù)生存下去的力量和希望。

　　如今，對于許多不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的民眾來說，春耕時節(jié)的勞動主題已發(fā)生了很大變化，儀式不再，祈愿也退回了各自的內(nèi)心。在需要播種的時節(jié)里，我們修整自己，就像古人修整農(nóng)具；我們定下目標，就像古人撒下種子；我們認真努力，希望在年底收獲更飽滿的自己。