近日，一名攝影師成功在故宮里避開(kāi)人潮，為女模特拍攝了一組尺度驚人的照片，引發(fā)網(wǎng)友爭(zhēng)議，針對(duì)“傷風(fēng)敗俗”等指責(zé)，該攝影師在個(gè)人微博上回應(yīng)稱，他是在藝術(shù)創(chuàng)作，并未影響任何人。

　　根據(jù)治安管理處罰法規(guī)定：“猥褻他人的，或者在公共場(chǎng)所故意裸露身體，情節(jié)惡劣的，當(dāng)處五日以上十日以下拘留?！痹摂z影師行為涉嫌違法，但考慮到藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)?！巴黄平麉^(qū)”，很難完全從世俗角度來(lái)衡量，似乎又有推敲的空間。

　　值得一提的是，在現(xiàn)代社會(huì)，“藝術(shù)”定義發(fā)生了巨大改變，傳統(tǒng)藝術(shù)以滿足審美需要為目的，而現(xiàn)代藝術(shù)則認(rèn)為美并非客觀標(biāo)準(zhǔn)，帶有較強(qiáng)的主觀性，此人眼中的美，彼人可能無(wú)感，而古人眼中的美，今人可能無(wú)感。以纏足為例，曾長(zhǎng)期被視為女性美的標(biāo)志，可今天誰(shuí)會(huì)對(duì)此表示贊同？

　　既然美具有相對(duì)性，則藝術(shù)就可以突破禁區(qū)，將一些暫時(shí)看來(lái)丑陋、無(wú)意義的東西請(qǐng)進(jìn)殿堂，這或許能帶給我們新的啟迪。這就是為什么，許多稀奇古怪、匪夷所思的作品，在今天也被算成了“藝術(shù)品”。

　　應(yīng)該為創(chuàng)作提供必要的空間，但也要看到，創(chuàng)作自由并不是絕對(duì)的，因?yàn)樵趯徝乐校３０鴼埲?、血腥、墮落等反社?huì)因素，如不能處理好真善美之間的平衡，審美也可能變成殺戮的工具，變成反人道的借口。

　　暴君尼祿曾火燒羅馬城，僅僅是為了透過(guò)寶石去欣賞遍地烈焰的壯麗。在卡夫卡小說(shuō)中，劊子手沉浸于殺人的藝術(shù)中，他精心設(shè)計(jì)出一臺(tái)機(jī)器，將犯人慢慢地處死，以給予他最多的痛苦，并同時(shí)在他身上刻滿美麗的花紋……

　　生活需要美，卻不只有美，中國(guó)社會(huì)正走向多元化，應(yīng)特別警惕極端、偏執(zhí)的思維，因?yàn)樵倜篮玫氖聞?wù)，再偉大的理念，一旦唯我獨(dú)尊，都將引發(fā)災(zāi)難。尊重藝術(shù)創(chuàng)作是有前提的，那就是藝術(shù)創(chuàng)作也要尊重法律，尊重規(guī)范。

　　但現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是，面對(duì)類似情況，管理方一無(wú)預(yù)案二無(wú)辦法，如果不是網(wǎng)友反應(yīng)強(qiáng)烈，可能連此事是否發(fā)生過(guò)都不知道，當(dāng)事者始終沒(méi)有提出具體的規(guī)范，這就變相鼓勵(lì)了一些人去探底，甚至以此為樂(lè)。

　　事實(shí)上，在故宮拍裸照并非首次，幾年前國(guó)外攝影師已有成功嘗試，而且引起了較大反響，對(duì)此早就應(yīng)該有所警醒。不否認(rèn)，故宮面積大，重點(diǎn)文物多，接待任務(wù)重，管理疏忽在所難免，但至少應(yīng)該出臺(tái)相應(yīng)規(guī)章，讓嘗試者明白這種行為已觸犯了管理規(guī)定。

　　遺憾的是，只要沒(méi)有造成重大影響，規(guī)則修補(bǔ)常姍姍來(lái)遲，由于反射弧過(guò)長(zhǎng)，錯(cuò)過(guò)了解決問(wèn)題的最佳時(shí)機(jī)，這樣的紕漏，實(shí)在應(yīng)盡可能避免。亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚，事已至此，吵鬧已無(wú)意義，不如趕快想辦法扎好籬笆，杜絕將來(lái)類似事件重演。