孫為民 西北風(fēng)情·塬上 2009年 自藏

　　詹健俊 起家 1957年 中央美院美術(shù)館藏

　　年華似水，往事如煙，歷史不只跟逝去關(guān)聯(lián)。如今他們靜靜地在那里，向我們展開(kāi)一部有血有肉的畫(huà)卷，或烽火連天，或激情燃燒，或批判重建。“歷史的溫度——中央美術(shù)學(xué)院與中國(guó)具象油畫(huà)”近日在上海中華藝術(shù)宮開(kāi)展，歷史這本“大書(shū)”因藝術(shù)而活靈活現(xiàn)，帶著“體溫”的一幅幅作品，傳達(dá)著那些不曾忘卻的紀(jì)念。

　　啟蒙與敘事

　　油畫(huà)，西傳而來(lái)，至今已走過(guò)百年歷程。與17世紀(jì)法國(guó)向意大利學(xué)習(xí)油畫(huà)不同，與18世紀(jì)俄羅斯向法國(guó)學(xué)習(xí)油畫(huà)不同，油畫(huà)在中國(guó)與教育伴生同長(zhǎng)的身世，透露出它作為文化代表的價(jià)值。中央美術(shù)學(xué)院包括她的前身國(guó)立北平藝專(zhuān)和延安魯藝，在油畫(huà)的研究、創(chuàng)作和教學(xué)上占有代表性的位置。油畫(huà)在中國(guó)的落地生根，吮吸的是中國(guó)社會(huì)變革與文化演變土壤中的營(yíng)養(yǎng)。

　　20世紀(jì)初，李鐵夫、李叔同、林風(fēng)眠、豐子愷、徐悲鴻等一批藝術(shù)家遠(yuǎn)赴歐洲、北美和日本，他們將西方美術(shù)教育思想與方法引入中國(guó)，創(chuàng)建了中國(guó)的現(xiàn)代美術(shù)教育體系。西畫(huà)三學(xué)(透視、解剖、色彩)在中國(guó)近代美術(shù)教育的普及，使得寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)在中國(guó)興起。油畫(huà)之“新”，新在創(chuàng)作手法與表現(xiàn)形式，更新在引導(dǎo)人們建立認(rèn)知世界與表達(dá)情感的觀念與方式。在展覽的“新學(xué)啟蒙”版塊，我們能看到李叔同的《半裸女像》、李毅士的《王夢(mèng)白》像、吳法鼎的《旗裝女人像》等早期的珍貴油畫(huà)作品。

　　展覽中的“國(guó)家敘事”版塊，讓我們看到了新中國(guó)成立后藝術(shù)家們的創(chuàng)作熱情和藝術(shù)理想。為革命歷史造像，反映出油畫(huà)家們對(duì)共和國(guó)的禮贊，也顯露出他們以一種文化主人公的身份投入的真摯情感?！堕_(kāi)國(guó)大典》《延安人》《天安門(mén)前》等一大批作品堪稱(chēng)中國(guó)美術(shù)的經(jīng)典佳作，是一個(gè)時(shí)代的視覺(jué)記憶。

　　“今天看來(lái)，當(dāng)年的作品表現(xiàn)語(yǔ)言不那么豐富，技法不那么成熟，可是由于畫(huà)家誠(chéng)懇和真摯的感情投入，藝術(shù)的感染力卻歷久彌新”，中央美術(shù)學(xué)院教授、畫(huà)家孫景波說(shuō)。

　　精研與關(guān)切

　　公派留學(xué)蘇聯(lián)，舉辦馬克西莫夫油畫(huà)研究班，中央美院一度主要借鑒蘇聯(lián)美術(shù)教育體系和經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放也迎來(lái)了藝術(shù)思想的解放，中央美院恢復(fù)了工作室教學(xué)，恢復(fù)了本科教育，更展開(kāi)了研究生和高級(jí)研修生的培養(yǎng)，幾代藝術(shù)家同堂切磋，活躍的學(xué)術(shù)探討蔚然成風(fēng)，使油畫(huà)教育得到了本質(zhì)上的回歸。據(jù)中央美院教師張路江回憶，當(dāng)年讀研究生時(shí)幾個(gè)老師帶一個(gè)學(xué)生，韋啟美、朱乃正、靳尚誼、詹建俊等幾位先生陪過(guò)他一起畫(huà)畫(huà)，大家戲稱(chēng)陪“太子”畫(huà)畫(huà)。

　　新一代油畫(huà)家終于擺脫了從印刷圖像遙想西方經(jīng)典油畫(huà)的無(wú)奈，他們相繼走出國(guó)門(mén)，到世界各地的藝術(shù)博物館去觀摩和研究。中國(guó)油畫(huà)在中西文化交會(huì)與碰撞的語(yǔ)境中打開(kāi)，美院教學(xué)在精研前輩經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，形成自己的藝術(shù)語(yǔ)言?！氨倔w精研”版塊可看到美院師生當(dāng)年創(chuàng)作呈現(xiàn)的蓬勃生機(jī)。

　　本次展覽題目指向具象繪畫(huà)，而非大家熟悉的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)。策展人、中央美院教授殷雙喜解釋?zhuān)鄬?duì)于傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)，當(dāng)代具象繪畫(huà)更強(qiáng)調(diào)“呈現(xiàn)”而非“再現(xiàn)”，注重藝術(shù)家觀念的滲入與主體的創(chuàng)造。這一概念的明晰，相信觀眾在觀看展覽時(shí)會(huì)有新的視角。

　　在世界視野中，中國(guó)油畫(huà)仍然保持著專(zhuān)業(yè)的教學(xué)，似乎成為一種特例，不少老牌美術(shù)院校已取消素描教學(xué)等專(zhuān)業(yè)課程。在“當(dāng)代關(guān)切”版塊，我們可以體會(huì)到，中國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)為中國(guó)油畫(huà)家提供了一種整體的場(chǎng)域，這種整體的生機(jī)使得他們的作品具有一種內(nèi)在的力量，這種力量體現(xiàn)在批判性地發(fā)問(wèn)和冷峻地揭示。中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安說(shuō)，在經(jīng)過(guò)了西方乃至全球藝術(shù)的當(dāng)代轉(zhuǎn)型之后，中國(guó)油畫(huà)家越來(lái)越趨向于調(diào)轉(zhuǎn)自己的視線，向自身的傳統(tǒng)投注深度的觀察，將中國(guó)的傳統(tǒng)思維觀念和東方的美學(xué)思想作為新的支持，以此實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造性運(yùn)用。

　　從“油畫(huà)”到“中國(guó)油畫(huà)”，既在時(shí)間上穿越了世紀(jì)的長(zhǎng)河，更在精神內(nèi)涵上體現(xiàn)出中國(guó)文化借鑒、吸收、融合外來(lái)文化的強(qiáng)大的生命力。本次展覽體現(xiàn)了油畫(huà)的當(dāng)代性與“中國(guó)性”的有機(jī)結(jié)合，或許我們可以發(fā)現(xiàn)油畫(huà)在中國(guó)的文化尋根之旅。