日本書道界人士展示吳昌碩書畫

　　吳昌碩舊影

　　在日本影響最大作品流傳最多的書畫家，毋庸置疑的是：吳昌碩、齊白石、王一亭三位！這三位近代史上的繪畫大家在日本受到廣泛歡迎，并且有大量的作品收藏在日本藏家手中。不僅如此，日本藝術(shù)界對(duì)三者的研究與學(xué)習(xí)也頗有成就，在某些方面甚至超過國內(nèi)。

　　鄒濤

　　在日本影響最大作品流傳最多的書畫家，毋庸置疑的是：吳昌碩、齊白石、王一亭三位！

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，吳昌碩為日本公私珍藏的作品至少有2500件(不包括近年來回流的數(shù)千件在內(nèi))。日本一些著名的金石書法家們家中藏有數(shù)十件吳昌碩作品(含書畫篆刻)并不稀見。藏品過百的大藏家也可以列出數(shù)位。家藏幾件似乎成為“每個(gè)”金石書畫家立足的“必備條件”。這樣說，或許略有過之，但家藏幾幅吳昌碩的作品確實(shí)是極為普遍的事。僅此，足可以說明吳昌碩在日本受歡迎的程度。

　　吳昌碩名傳東瀛，首先是篆刻。日本著名的書法大師日下部鳴鶴來華請(qǐng)吳昌碩刻印，吳時(shí)年四十八歲。1900年日本著名篆刻家河井荃廬來華正式拜吳為師，當(dāng)時(shí)吳五十七歲。吳昌碩六十歲時(shí)，滑川淡如來華，贈(zèng)日本刀，并同客嚴(yán)氏小長(zhǎng)廬館(嚴(yán)信厚)觀吳昌碩寫字作畫。同年著名書法家、文豪長(zhǎng)尾雨山辭官來華任商務(wù)印書館編譯室主任，與吳結(jié)交。這些人在日本都具有絕對(duì)權(quán)威，對(duì)吳昌碩藝術(shù)在日本的傳播起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。1911年由王一亭介紹日本書畫家水野疏梅與六十八歲的吳昌碩訂交。由此，吳昌碩與身為日本多家企業(yè)買辦的王一亭結(jié)交，之后王正式拜吳為師學(xué)藝。兩人結(jié)交后，王一亭便成了吳家?？汀Ｓ捎谕跻煌ど頌橘Y本家，不以潤(rùn)格為生，因而作畫多為消遣，有得潤(rùn)筆，也都捐給慈善事業(yè)。吳昌碩則是職業(yè)書畫家，為幫助吳，王在日本為吳招攬訂單，帶吳經(jīng)常出入日本人聚集場(chǎng)所六三園，介紹吳與日本原總理西園寺公望相識(shí)，在六三園為吳辦展等等。兩人間不再是單純的師弟而成為關(guān)系最為密切的師友。由于王在日本財(cái)界、政界享有巨大威望，經(jīng)王介紹，求吳作書作畫的訂單有如漫天飛雪。

　　吳昌碩藝術(shù)在日本的影響還得力于畫冊(cè)的出版與日本藝術(shù)界名家的推廣和宣傳。從1912年文求堂出版《昌碩畫存》始，1921年晚翠軒出版《吳昌碩書畫譜》，1922年之后日本最大的百貨公司多次為吳辦展出版圖錄，并成為日本收訂單的重要據(jù)點(diǎn)。戰(zhàn)后，日本書法界領(lǐng)袖西川寧、青山杉雨，篆刻界領(lǐng)袖小林斗庵、梅舒適等大量收集并全面推廣宣傳吳昌碩藝術(shù)。更加上西泠印社的影響，百年來日本書法界對(duì)吳的藝術(shù)可謂推崇備至，無以復(fù)加。

　　齊白石書畫篆刻藝術(shù)在日本的影響可以說是僅次于吳昌碩的。《白石老人自述》：“民國十一年(壬戌1922)，我六十歲。春，陳師曾來談：日本有兩位著名畫家，荒木十畝和渡邊晨畝，來信邀他帶著作品，參加?xùn)|京府廳工藝館的中日聯(lián)合繪畫展覽會(huì)，叫我預(yù)備幾幅畫，交他帶到日本去展覽出售?！薄瓣悗熢鴱娜毡净貋?，帶去的畫，統(tǒng)都賣了出去，而且賣價(jià)特別豐厚。我的畫每幅就賣了一百元銀幣，山水畫更貴，二尺長(zhǎng)的紙，賣到二百五十元銀幣?！薄叭毡救擞窒氚盐覀儍扇说淖髌泛蜕顮顩r，拍成電影，在東京藝術(shù)院放映。”“經(jīng)過日本展覽以后，外國人來北京買我的畫很多?！彼^外國人，確切地講主要是日本人。

　　日本人對(duì)齊白石的認(rèn)同，與其篆刻成就也有著相當(dāng)大的關(guān)系。翻讀人民美術(shù)出版社出版的《齊白石篆刻集》，有許多是為日本人刻的印章。竹內(nèi)棲鳳、松本芳翠、渡邊晨畝、朝倉文夫、濱口雄幸、梅原龍三郎等等。這其中，竹內(nèi)棲鳳是當(dāng)時(shí)日本最著名的日本畫畫家(與橫山大觀齊名)，梅原龍三郎是最著名的油畫家、朝倉文夫是最著名的雕刻家，曾為吳昌碩雕刻頭像，渡邊晨畝則是最早邀請(qǐng)陳師曾帶齊白石畫作到日本辦展覽的著名畫家(參見《白石老人自述》)，濱口雄幸是日本第27代(1929-1931)內(nèi)閣總理大臣。其他據(jù)我所知，著名畫家中川一政(永福)武者小路実篤等也請(qǐng)齊白石刻印。眾多畫界、政界要人請(qǐng)齊白石刻印，這對(duì)齊白石藝術(shù)在日本的影響必定起著重要的推動(dòng)作用。從篆刻，進(jìn)而繪畫，影響的范圍日漸擴(kuò)展。經(jīng)過吳昌碩之后，日本人認(rèn)同了大寫意繪畫。吳昌碩去世后，日本人把目光集中到齊白石身上，覺得齊白石繪畫更加與生活密結(jié)，題材廣泛，用筆痛快淋漓，色調(diào)也更為明快。這類畫風(fēng)在日本無人匹及，因而特別受歡迎。本來訂購吳昌碩作品的藏家們紛紛轉(zhuǎn)向齊白石，而高島屋、松本樓等多家著名商賈也參與經(jīng)營(yíng)，一時(shí)間名聲大振，前往北京觀光旅游的日本人以購歸齊白石畫為榮。即便是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間日本人依舊想要得到齊白石的畫。解放后齊白石榮獲“中國人民杰出的藝術(shù)家”稱號(hào)、“國際和平獎(jiǎng)?wù)隆?，乃至去世的消息，在日本各家媒體都有報(bào)道。一直到近幾年齊白石繪畫回流為止，齊白石和吳昌碩的作品一樣是日本藏家首選。改革開放之后被購?fù)毡镜淖髌芬膊辉谏贁?shù)。據(jù)估計(jì)，日本藏齊白石作品不下千件。近幾年各大拍賣會(huì)出現(xiàn)的齊白石作品有相當(dāng)數(shù)量來自日本，這也可從一個(gè)側(cè)面反映齊白石在日本的影響。

　　1999、2000年京都國立博物館新接受捐贈(zèng)的須磨彌吉郎(1892-1970)的收集品971件，(目錄有《特別陳列·新收品展Ⅱ——須磨先生收藏的中國繪畫》，展覽簡(jiǎn)冊(cè)，京都國立博物館，2000年；《同——須磨收藏的中國美術(shù)》， 2001年)。特別展覽圖冊(cè)《中國近代繪畫和日本》，刊載了眾多吳昌碩、齊白石等名家的書畫作品。其中齊白石的眾多作品為須磨在北京的大使館任職期間，直接得自齊白石等人之手，齊白石山水畫巨制，目前在國內(nèi)未曾見到有可比的。

　　日本藝術(shù)界對(duì)王一亭的認(rèn)知程度遠(yuǎn)在國人之上， 1907年，四十一歲的王一亭擔(dān)任了日本的日清汽船株式會(huì)社上海分社買辦。之后又任大阪郵船株式會(huì)社買辦、三井洋行設(shè)立的上海絹絲社社長(zhǎng)。成為日本人在上海最主要的買辦人物。日本財(cái)界、政界來往上海必與之聯(lián)絡(luò)，協(xié)商各類事宜，其津梁作用可想而知。王一亭身為大買辦，經(jīng)濟(jì)方面對(duì)于他來說沒有任何問題，而他于政治經(jīng)濟(jì)外信奉佛教，開設(shè)孤兒院，從事慈善事業(yè)。1923年日本關(guān)東大地震，王一亭捐出大量援助物資支援災(zāi)民，在日本留下極好的形象。然而，他更多的時(shí)間浸淫在書畫創(chuàng)作中。天資極為聰慧的王一亭早年在任伯年的指導(dǎo)下已能畫出一手好畫，花卉、人物、山水，無所不能無所不專。他甚至飼養(yǎng)仙鶴鳴禽，專供寫生。之后受吳昌碩影響，1913年四十七歲的王一亭正式拜吳為師學(xué)畫。畫風(fēng)一變，攝取吳昌碩藝術(shù)神髓，而用筆更為豪放闊達(dá)，造型精確，將任伯年和吳昌碩合而為一，尤以佛像、山水、仙鶴勝出，在任吳的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步。評(píng)者以為，在山水人物飛禽等方面王一亭繪畫影響勝過吳昌碩。王也曾代吳作畫，其中以山水、人物為多。1922年，王和吳在日本大阪高島屋舉辦二人展，出版《一亭近畫》，影響極大。之后，日本總把王一亭與吳昌碩、齊白石并稱為近代中國書畫三杰。上世紀(jì)七八十年代日本還多次為三人舉辦過《三大巨匠展》，影響至今。王一亭的作品大多散藏于日本民間。我有一位好友曾收藏有近五百件王一亭的書畫作品，可見一斑。

　　綜上所述，吳昌碩、齊白石、王一亭這三位近代史上的繪畫大家在日本受到廣泛歡迎，并且有大量的作品收藏在日本藏家手中。不僅如此，日本藝術(shù)界對(duì)三者的研究與學(xué)習(xí)也頗有成就，在某些方面甚至超過國內(nèi)，這很值得我們深思?！?/p>

　　(作者系旅日金石篆刻家)

　　來源：東方早報(bào)藝術(shù)評(píng)論

　　(原標(biāo)題：日本藏吳昌碩齊白石等作品概況及影響 )