“點(diǎn)翠”頭面不是奢侈的表現(xiàn) 是藝術(shù)的需要

　　“點(diǎn)翠”頭面不是奢侈的表現(xiàn) 是藝術(shù)的需要

　　津門程派名角兒劉桂娟的一張照片和寥寥數(shù)語，引發(fā)的一場關(guān)乎藝術(shù)與環(huán)保之爭，甚至大有上升至藝術(shù)存亡之勢。梳理海量信息，這一為京劇帶來“前所未有”輿論關(guān)注的罵戰(zhàn)似乎難以從社會層面來解讀，不過身處其中的京劇人自己卻極為理性，中國戲曲學(xué)院教授傅謹(jǐn)一句“生物鏈的斷裂固然可怕，但文化傳承的命脈斷了，不是也很可惜嗎”道出了并未過多發(fā)聲的戲曲人的潛臺詞。

　　“點(diǎn)翠”不是奢侈的表現(xiàn)，是藝術(shù)的需要

　　雖然事件發(fā)端于旦角兒，但“點(diǎn)翠”并不僅僅是旦角兒的專利。京劇譚門第六代傳人譚孝曾稱，“我演《碰碑》時戴的盔頭是我祖父譚富英當(dāng)年用過的，那上面也用‘點(diǎn)翠’做了點(diǎn)綴?！c(diǎn)翠’在老戲班里用得很普遍，那時還沒有環(huán)保的概念，‘點(diǎn)翠’的價格也不像現(xiàn)在這么高，凡是挑班的青衣幾乎都有。因?yàn)槌Ｄ瓴煌噬?，舞臺上既漂亮，又是戲里角色的需要，第三層意思才是角兒身份的象征?！痹谇宄F族女性的頭飾中，“點(diǎn)翠”也十分常見，《紅樓夢》中亦有關(guān)于赤金點(diǎn)翠麒麟的描述。雖然“點(diǎn)翠”頭面和現(xiàn)在大量應(yīng)用的“點(diǎn)綢”頭面對于一般觀眾而言，并不能一眼辨識，但譚孝曾說，“有時你會覺得演員舞臺氣質(zhì)間差別很大，但又說不出為什么，其實(shí)這或許跟‘點(diǎn)翠’頭面有關(guān)。就如同我現(xiàn)在演《定軍山》穿的是我爺爺當(dāng)年的靠，別看是這么多年的老物件，但現(xiàn)在新做的和它比就很遜色，一眼就能看出繡活不講究，黃色也不正。還有葉盛蘭先生在《群英會》中用的翎子為什么那么傳神，那需要從活雉雞上拔下來，現(xiàn)在舞臺上用的長度不夠，更不夠柔軟，這都直接影響到舞臺呈現(xiàn)的效果。包括‘點(diǎn)翠’在內(nèi)的京劇服飾，不是演員奢侈的表現(xiàn)，而是實(shí)實(shí)在在藝術(shù)的需要。”

　　你可以禁止象牙貿(mào)易，但不能否認(rèn)牙雕是藝術(shù)品

　　在中國戲曲學(xué)院教授傅謹(jǐn)看來，“‘點(diǎn)翠’是傳統(tǒng)文化發(fā)展中追求藝術(shù)精致之美的過程中找到的一種特殊工藝，要讓其完全符合現(xiàn)代人的觀念是不可能的。我很尊重那些保護(hù)環(huán)境的人，但環(huán)保不能極端化，更不應(yīng)有非理性的表達(dá)。就如同你可以禁止象牙貿(mào)易，但不能否認(rèn)牙雕是精美的藝術(shù)品一樣。京劇之美是一點(diǎn)一滴累積而成的，‘點(diǎn)翠’則是藝術(shù)家追求完美的一種表現(xiàn)形式。如果再極端點(diǎn)，絲綢制作中的抽絲環(huán)節(jié)也很殘忍，是不是我們就不穿絲綢了？對于如何保持傳統(tǒng)文化的精美，國家應(yīng)有相應(yīng)的政策，不能只保護(hù)動物，不保護(hù)文化。生物鏈的斷裂固然可怕，但文化傳承的命脈斷了，不是也很可惜嗎！”

　　其實(shí)只有一副點(diǎn)翠頭面的戲曲院團(tuán)不在少數(shù)。正如劉桂娟所說，雖然戲曲界中不乏自掏腰包購買者，但能夠頭戴劇院購買的點(diǎn)翠頭面光鮮登場的演員僅限于名角兒，而且還要視角色而定。因此舞臺上點(diǎn)翠頭面其實(shí)是個稀罕物，它的使用頻率遠(yuǎn)不及網(wǎng)友臆想中的能夠造成大量的殺戮。當(dāng)然不是說個體生命不值得尊重，但生物鏈斷裂的論斷也未免有些危言聳聽。此外，如今劇裝廠大量生產(chǎn)的“點(diǎn)綢”頭面，作為“點(diǎn)翠”頭面的替代品，它的價格，同“點(diǎn)翠”相比幾乎可以忽略不計了，更談不上對翠鳥的傷害了。因此，“點(diǎn)翠威脅論“其實(shí)大可不必。

　　而對于現(xiàn)今在劇團(tuán)中大量無緣“點(diǎn)翠”頭面的青年演員，北京京劇院副院長劉宇宸說，“如果說沒有‘點(diǎn)翠’頭面是退而求其次，那么演員將更多的精力放在四功五法上不是更好嗎，畢竟服飾只是錦上添花。”

　　京劇人曾力挺仿生皮京胡

　　“點(diǎn)翠”與“環(huán)?！敝疇?，究竟是輿論“找茬兒”還是所謂的“京劇人故步自封”？這恐怕一時尚難有結(jié)論。但有一個實(shí)例恐怕能為京劇人正名。近些年高分子聚合物材料代替蛇皮蒙制京胡的“仿生皮”京胡的出現(xiàn)，既是傳統(tǒng)藝術(shù)的技術(shù)革新，更是從業(yè)者觀念的革新。2010年5月，一臺《仿生皮京胡演奏會》上演，雖然并不諱言仿生皮與蛇皮的音色尚有差距，但京胡演奏家燕守平以及葉少蘭、劉長瑜、譚孝曾、于魁智、李勝素、袁慧琴、孟廣祿、杜鎮(zhèn)杰、遲小秋等諸多京劇名家，不計報酬和出場順序輪番登臺，為的就是身體力行地支持這項(xiàng)技術(shù)革新的環(huán)保事業(yè)。文/本報記者 郭佳

　　點(diǎn)翠頭面風(fēng)波

　　天津青年京劇團(tuán)程派青衣、梅花獎獲得者劉桂娟日前發(fā)了條圖文微博，稱，“這一頭點(diǎn)翠頭面，十幾年前買的，花了12萬銀兩，今天即使是40多萬人民幣也買不到了，80只翠鳥翅膀下的一點(diǎn)點(diǎn)羽毛，經(jīng)過點(diǎn)翠師傅的加工，變成有流動光澤的頭面，永不褪色?！贝宋⒉┌l(fā)出后，引起了一些動物愛好者的強(qiáng)烈不滿，有人說她炫富，有人說她殘忍。

　　對此，劉桂娟24日接受記者采訪時回應(yīng)說，點(diǎn)翠頭面不是她個人的財產(chǎn)，因此不存在炫富；從戲曲誕生那一天起，點(diǎn)翠頭面就有，國內(nèi)各院團(tuán)都買；在京劇這門藝術(shù)中，戴點(diǎn)翠頭面合法又合規(guī)。

　　一位業(yè)內(nèi)人士告訴記者，國內(nèi)各大京劇院團(tuán)，都買有點(diǎn)翠頭面，少則幾個，多則十幾個，而價格也不菲，少則十幾萬元，多則幾十萬元，一些主演和名角都有自己專用的點(diǎn)翠頭面。