清雍正青花忍冬紋小杯一對現(xiàn)拍賣會
- 發(fā)布時間:2014-10-22 10:25:15 來源:人民網(wǎng) 責(zé)任編輯:郭偉瑩
清雍正 青花忍冬紋小杯一對 直徑:7cm 款識:大清雍正年制
北京華辰拍賣有限公司將于2014年11月19日至20日在北京伯豪瑞廷酒店舉行華辰2014年秋季拍賣會,預(yù)展時間為2014年11月16日至18日。拍品包括中國書畫、瓷器玉器工藝品、中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、影像、蘇繡。
青花忍冬紋小杯一對,侈口、弧腹、圈足,外壁以鈷料為飾,口沿、圈足均繪雙圈,口沿下飾纏枝靈芝紋,外壁主體繪忍冬紋,莖葉繁茂,線條流暢,布局疏密有致,青花發(fā)色沉穩(wěn)。足內(nèi)書“大清雍正年制”兩行六字楷書款。
明清時期瓷器在制作中有明顯傳承關(guān)系。此種小杯最早見于明成化朝,其上以鈷料繪纏枝蓮紋、折枝蕃蓮紋(見《成化瓷器特展目錄》),清逸典雅,雋永俊秀,與清雍正皇帝的藝術(shù)追求不謀而合,故而雍正朝也制作了這類青花纏枝蓮紋小杯(見《孫瀛洲的陶瓷世界》)。但以忍冬紋裝飾的則較為少見,應(yīng)為雍正獨創(chuàng)。相似的紋飾可見于臺北故宮藏清雍正花卉盤(見《故宮藏瓷——清代青花瓷一》)。小杯輕巧精致,素雅可憐,或為清宮所用茶具。
“忍冬”一詞最早出現(xiàn)在漢末中醫(yī)專著《名醫(yī)別錄》中,或因其冬季凌寒不凋,得名忍冬。忍冬紋對印度佛教裝飾藝術(shù)有影響,并隨著佛教藝術(shù)傳入我國。
忍冬的采用及忍冬紋的運用之歷史都頗為久遠(yuǎn),相關(guān)的文化也比較豐富。宋代詩人范成大有如下詩句:“忍冬清馥薔薇釅,薰?jié)M千村萬落香。”唐代醫(yī)學(xué)著作《新修本草》中介紹忍冬,說其“味甘,溫,無毒……久服輕身,長年益壽”,明代《本草綱目》中寫忍冬能治腹脹,治一切風(fēng)濕氣及毒腫,故而忍冬很早就用來入藥。忍冬紋因此帶有健康長壽的祝愿。忍冬紋常以枝蔓的形式連續(xù)出現(xiàn),或可象征類似于佛教的“輪回永生”。
與前后兩朝的瓷器相比,雍正朝作品既不似康熙瓷器般古拙敦重,也并非如乾隆瓷器般繁復(fù),而體現(xiàn)出一種雋永秀雅的清新。這或與雍正帝篤信佛教、品位文雅相關(guān)。
參閱:《故宮藏瓷——清代青花瓷一》,臺北故宮博物館,1968年,圖版15;
《成化瓷器特展目錄》,臺北故宮博物院,2003年,第53頁,圖版27;第54頁,圖版28;第78頁,圖54;第79頁,圖55;
《孫瀛洲的陶瓷世界》,紫禁城出版社,2003年,第206-207頁,圖版125;
《中國陶瓷及工藝品》,香港蘇富比,1998年11月2日,編號318。
《中國陶瓷和工藝品精品》,倫敦佳士得,1999年11月16日,編號203;
來源:亞洲私人收藏;
《中國藝術(shù)精品》,香港佳士得,2001年10月30日,編號810。
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