張大千 《苦存頭陀造像》設(shè)色絹本　立軸 124×59cm

　　張大千是二十世紀(jì)中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師，山水、人物、花鳥均擅，工筆、寫意、潑墨兼長，“包眾體之長，兼南北二宗之富麗”，獨(dú)具大千風(fēng)貌，被稱為“五百年來第一人”。其畫風(fēng)雖數(shù)度改變，難能可貴的是始終能保持中國畫的傳統(tǒng)特色。尤其富于書卷氣的高士題材，是其畫作中終生不棄的，這一點(diǎn)也是他人格理想的一種追求。此幅《苦存頭陀造像》在人物畫技法方面取法明清波臣派之筆意。人物著力刻畫其頭部，臉部烘染豐富，呈現(xiàn)出明暗立體之感。人物面部和服飾略施淡赭，衣褶運(yùn)用細(xì)勁圓潤的鐵線描和行云流水描，鋒正勢(shì)圓，精謹(jǐn)秀潤，在飄逸流利中蘊(yùn)涵著輕重、疾遲的微妙變化。衣紋內(nèi)側(cè)均用淡赭復(fù)勾，加強(qiáng)衣紋的凹凸效果。畫中的古松盤曲斜出，以細(xì)筆寫出，松針細(xì)密尖利，多干筆皴擦，焦墨點(diǎn)苔，突出了松下高士超逸的氣節(jié)。

　　“苦存頭陀”為張大千早年出家時(shí)的師父?！邦^陀”出自梵語，原意為抖擻浣洗煩惱，佛教僧侶所修的苦行，后世也用以指行腳乞食的僧人。1920年二十一歲的張大千從日本回到上海，因痛失未婚妻，萌生遁入空門之意，入松江的禪定寺修行。“大千”是他的法號(hào)，他原名張正權(quán)，“大千”之名是他在禪定寺出家時(shí)，住持逸琳法師為他取的法號(hào)。雖然3個(gè)多月后他就還了俗，但這個(gè)名字卻一直沿用了下來。

　　此畫尤為可貴之處在于另外一位大師范曾的補(bǔ)璧。右側(cè)范曾補(bǔ)繪的書童立于松下竹叢中，手捧古籍，目視前方的苦存頭陀。從此幅《苦存頭陀造像》可以看到兩代藝術(shù)大師跨越時(shí)空的相交，彌足珍貴。

　　作為享譽(yù)世界的繪畫大師，張大千的作品在拍賣市場具有不可撼動(dòng)的地位，一直是各方藏家競拍的焦點(diǎn)。而當(dāng)代大師范曾的補(bǔ)璧使得此畫更為難得，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。