清 碧玉御題詩筆筒

　　Lot2176

　　清 碧玉御題詩筆筒

　　H: 16.6cm D: 16cm

　　RMB: 1,250,000-1,400,000

　　乾隆朝玉器時(shí)代風(fēng)格強(qiáng)烈而鮮明，左右著人們對(duì)于清代玉器的印象，而促成當(dāng)時(shí)繁榮盛況的重要因素之一，就是清高宗乾隆皇帝個(gè)人對(duì)于玉有其明顯的偏好。此件碧玉筆筒通景浮雕，與同時(shí)期之竹雕、牙雕、木雕之工藝有異曲同工之處，層次之豐富，通景圖案之連貫等諸多時(shí)代特征盡顯無遺。而此類雕件終究離不開畫本與畫意，就如竹雕一般，必先有畫，其后入刀。此件筆筒所表現(xiàn)之圖案，也是盡現(xiàn)畫意，而于乾隆玉器分類中，亦有“畫意玉器”一類，乾隆帝也認(rèn)為此類玉器有雅趣，可玩矣。

　　此筆筒為碧玉質(zhì)，使用整塊玉雕琢而成，玉質(zhì)溫潤柔和，用料上乘，圓筒形，厚重，圓口，器壁以深雕和陰刻技法通景琢松下“福祿壽星”仙游圖。通景浮雕青嶂翠壁，壽石浮云，廊橋淺坡，飛亭檐柱。此幅通景描述內(nèi)容如世外仙境般，畫面松高樹茂，有三位仙人悠閑自得，漫步林間。整體意境空幽，畫面清秀雅致，韻味綿長。筆筒口上刻有乾隆御題“我受命溥，將降福穰穰，受天之祜，永言之俾而戩榖，受天百祿，惠我無疆，寵綏四方，天保定而萬壽無疆，保合太和身其康強(qiáng)，乾隆御題，幾暇怡情”。底部則刻“乾隆年制”四字兩行楷書款。

　　整個(gè)筆筒采用浮雕技法，雕琢細(xì)膩，刀法嫻熟精湛，人物形態(tài)刻畫生動(dòng)，樹木刻畫形象逼真，全器構(gòu)圖層次清晰，雕刻生動(dòng)，為乾隆朝碧玉筆筒之精品佳作，不失為文房珍品。

　　和田玉攜琴訪友大山子

　　Lot2020

　　和田玉攜琴訪友大山子

　　H:50cm(連座)

　　估價(jià)：300,000-400,000

　　中國的玉文化發(fā)展至今，使用、收藏玉已近七千年，可見玉的收藏歷史源遠(yuǎn)流長，除了玉本身材質(zhì)之美，玉雕工藝成為展現(xiàn)玉石之美的重要方式，然在眾多玉的品種當(dāng)中，最好的當(dāng)屬新疆和田玉。而玉山子興盛于清乾隆時(shí)期，后因政治、經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)亂等原因逐漸衰退，幾近消失。此件和田玉大山子擺件材大完整，質(zhì)地瑩透細(xì)潤，三位登山老人立于棧道之上，其中一老人手拄拐杖作登山狀，張口瞪眼，神態(tài)逼真，像是為美景所震驚；其身后另一老人撫須望景，神態(tài)安逸，完全陶醉在美景之中。人物形神各異，造型充滿了活力，山峰疊翠，云霧繚繞，另有青松盤踞于陡峭之上，整件作品巧奪天工、溫婉大氣，曲線流暢，起伏微妙，凹凸自然，姿態(tài)婀娜多姿。

　　清乾隆 青白玉龍紋如意

　　Lot2147

　　清乾隆 青白玉龍紋如意

　　L: 38.5cm

　　RMB: 450,000-500,000

　　如意，即為稱心如意，具有平安祥和的美好象征，發(fā)展至清代已成為宮廷的重要陳設(shè)，如英國使節(jié)馬戈?duì)柲岙?dāng)年在《乾隆英使覲見記》中即載：“所經(jīng)各宮或各屋，必有一寶座，寶座之旁，必有一如意。”又如，觀諸清宮舊藏的宮廷書畫中，我們亦不難發(fā)現(xiàn)如意被持于帝王手中的圖像，如郎世寧所繪的《乾隆雪景行樂圖軸》就是最佳例證。由此可知，如意已成為宮廷的時(shí)尚陳設(shè)或把玩之物。如意的制作材質(zhì)多樣，持于手中的如意一般以竹木為之；而擺放在寶座一旁的如意則多以玉石為貴。

　　此件如意以整塊青白玉雕琢而成，玉質(zhì)溫潤光滑，晶瑩通透，局部略有黃色沁斑。器身呈靈芝式，如意方頭形首部，浮雕祥云火珠。柄部以高浮雕手法成就一尾青龍纏繞其上，青龍方頭闊嘴，雙目有神，鬃毛后揚(yáng)，須髯飄動(dòng)，龍鱗光鮮，四肢健碩有力，攀附于柄身邊緣，露出猛禽般的修長五爪，身體靈活盤繞，可謂剛?cè)岵?jì)，旁亦有祥云紋加以點(diǎn)綴，更添騰云駕霧之象，如意趾部亦琢飾數(shù)朵流云。

　　白玉觀音

　　Lot2168

　　白玉觀音

　　H: 46.5cm

　　RMB: 360,000-400,000

　　此觀音菩薩立像，取料白玉，玉料厚實(shí)，玉質(zhì)溫潤細(xì)膩，晶瑩光潔，通體無暇。取整料雕琢而成，器形圓潤厚重。觀音為直立狀，頭梳發(fā)髻，上戴高冠，頭巾過肩，身披天衣，衣紋清晰流暢，用簡潔有力的曲線表現(xiàn)出頭巾的自然褶皺。觀音神情和藹慈祥，面相飽滿豐碩，雙目緊閉，臉形圓潤，下頜飽滿，雙耳長而寬厚。五官輪廓清晰，搭配適當(dāng)，比例合宜，雕刻清晰，使人視之即可感到祥和寧靜，心中雜念頓消。頸部佩戴瓔珞，垂直胸前。身著長袍，衣紋流暢自然，右手托柳瓶，左手佩玉鐲，手指纖細(xì)柔美。雙足袒露立于蓮臺(tái)之上，與雕飾有蓮花蓮葉蓮臺(tái)連為一體。觀音整體造型生動(dòng)傳神，端莊穩(wěn)重，氣氛寧謐安和，衣著華美飄逸，雕刻規(guī)矩精致，刀法干練嫻熟。

　　清 佛日常明嵌白玉銅缽

　　Lot2181

　　清 佛日常明嵌白玉銅缽

　　H: 8cm

　　RMB: 350,000-380,000

　　銅缽也稱“銅磬”、“梵磬”、“天竺磬”、“僧磬”等。從印度傳入中國，大多用作佛教法器，缽釋迦牟尼手托缽盂，廣種福田。此缽屬佛教供器，圓口、端肩、收腹，器形周正，造型獨(dú)特，銅體外壁配以一層鏤雕花卉紋銀層，紋飾精美，像為缽體穿上一件銀制外衣。四塊方形白玉均勻分布嵌入銀殼之中，白玉玉質(zhì)溫潤細(xì)膩，晶瑩光潔，中間雕刻圓形開光，內(nèi)刻“佛”字，開光周圍以花卉紋裝飾，紋飾左右對(duì)稱，刀工精細(xì)獨(dú)到，乃珍稀佳品。

　　翡翠仕女?dāng)[件

　　Lot2173

　　翡翠仕女?dāng)[件

　　H: 21.5cm

　　RMB: 100,000-110,000

　　由于王公貴族的喜愛，尤其是受到清朝乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖愛，翡翠被尊為“皇家玉”。翡翠不僅是一種美麗的石頭，還被賦予神秘的信仰和寄托。此件翡翠仕女不僅材質(zhì)優(yōu)秀，又施以精湛的刀工，細(xì)節(jié)雕刻更是細(xì)致入微，具有清宮翡翠雕件的風(fēng)格特征，是一件氣度不凡的翡翠佳作。

　　整體采用上乘翡翠原料，雕美女立像。呈色鮮亮鮮，晶瑩通透。仕女右手托花，神情逼真，脈脈含情，衣褶分明，衣物紋飾細(xì)致。手執(zhí)花貨，以翠綠俏色為花和花蕾，與枝葉形成鮮明的對(duì)比，如此因材而作，可謂巧奪天工。其長裙飄拂，整體造型優(yōu)美，琢磨精細(xì)，實(shí)為珍品。

　　清 銅胎畫琺瑯首飾盒嵌五福平安玉蓋

　　Lot2182

　　清 銅胎畫琺瑯首飾盒嵌五福平安玉蓋

　　L: 9.5cm

　　RMB: 250,000-280,000

　　首飾盒為銅胎掐絲琺瑯制成，是一種在銅質(zhì)的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物 。因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主，故而俗稱“景泰藍(lán)”。此盒琺瑯顏色多樣，色彩絢麗又分別飾蓮花、菊花、牡丹等各色花卉，視覺上極富沖擊力和清代瓷器上盛行的“百花不落地”有著異曲同工之妙。盒蓋上嵌一整塊兒和田白玉鏤雕而成，主體為一插花寶瓶，上面工工整整篆刻著乾隆御題詩一首。是一件十分實(shí)用且雅致的玩物，并且具備很強(qiáng)的收藏價(jià)值。

　　北京匡時(shí)2014年夏季藝術(shù)品拍賣會(huì)

　　預(yù)展：2014年9月15日—9月16日

　　拍賣：2014年9月17日—9月18日

　　地點(diǎn)：北京好苑建國酒店(建國門內(nèi)大街17號(hào))

　　拍賣日程：

　　2014年9月17日 星期三

　　【書畫廳】

　　09:30 扇畫小品專場(277)

　　11:00 近現(xiàn)代書畫專場(278)

　　18:00 近現(xiàn)代書畫精品專場(279)

　　【瓷雜廳】

　　12:30 清韻——茶香道具專場(280)

　　14:00瓷玉工藝品專場(281)

　　2014年9月18日 星期四

　　【書畫廳】

　　09:30 當(dāng)代水墨專場(282)

　　11:00 百年遺墨專場(283)

　　16:00 古代書畫專場(284)