原標(biāo)題：重拾記憶中的門神，不僅只有秦叔寶和尉遲恭！

　　門神是農(nóng)歷新年貼于門上的一種畫類。古時候開始人們便有了貼門神的習(xí)俗，這是因為用于趨吉避兇，那時候人們認為要保護家宅平安就得有神靈相助，而門神則可以幫忙擋住來往邪物。對于門神是誰，門神的起源和由來有很多種記載。而距今最久遠的門神，在《山海經(jīng)》中有所記載。

　　書上所記，在蒼茫的大海中有一座孤島，島上世外仙境，有很多桃樹，而在島上有個大桃樹，與眾不同，伸出的枝丫蔓延到了東北方向，而針對萬鬼出入的門，門旁有兩位守護神，一名叫神荼，一名叫郁壘，據(jù)說他們面目兇惡，又鎮(zhèn)邪的本領(lǐng)，所以黃帝便指示他們鎮(zhèn)守鬼門。而兩位門神守護大門一旦有鬼想出來便會折下旁邊桃枝鞭打它們。所以鬼都怕神荼、郁壘二人。

　　神荼、郁壘二人能夠驅(qū)邪避兇，所以受到了世人的敬仰，便把二人稱作是門神，最早的門神其實不是畫，而是用模板雕刻而成的人形，把模板置于門上，更為立體，能夠震懾住鬼神，而用于雕刻門神的木板是桃木制成的，那時候人們視神荼與郁壘為門神，據(jù)說他們能夠驅(qū)邪擋煞，來往鬼神不敢親近，而桃木又被視為驅(qū)邪植物，二者相配，力量強大。

　　而這個傳說，在《搜神記》中有記載，說的是：“今俗法，每以臘終除夕，飾桃人，垂韋索，畫虎于門，左右置二燈，象虎眠，以驅(qū)不祥。”所以后來人們便把神荼、郁壘視為門神，把桃枝作為驅(qū)邪植物，代代相傳，很多人只知有門神這一神靈，卻從未聽過傳說，不知門神是誰。東漢蔡邕《獨斷》也有記載，漢代民間已有門上貼“神荼”、“郁壘”神像。

　　秦叔寶 尉遲恭

　　在漢族民間，門畫就是年的象征，不貼年畫就不算過年。年畫已不僅是節(jié)日的裝飾品，它所具有的文化價值和藝術(shù)價值，使它成為反映漢族社會民俗文化生活的百科全書。

　　秦叔寶 尉遲恭

　　舊時農(nóng)歷新年，在兩扇門上貼一對門神，以祈平安吉祥；同時，也為裝飾門板。古代門神畫的是“神荼”“郁壘”，據(jù)《山海經(jīng)》載稱：唐太宗李世民生病時，夢里常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側(cè)，結(jié)果宮中果然平安無事，李世民認為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上，稱為“門神”。

　　秦叔寶 尉遲恭

　　從此民間就仿效起來，秦叔寶、尉遲恭也就成為“門神”了。到宋代演變?yōu)槟景迥戤?。后來，民間爭相仿效，幾經(jīng)演變，形成了自己的獨特風(fēng)格，便是現(xiàn)今的年畫了。中國現(xiàn)存最早的年畫是宋版《隨朝窈窕呈傾國之芳容圖》。此外，亦有的門畫繪戲曲故事、武財神和雞貓等動物的。

　　更多門神繪畫欣賞：

　　1934年臺灣門神

　　秦叔寶 尉遲恭

　　方弼 方相

　　金榜題名

　　寓意：春日大吉 連生貴子 級上加官 四是如意 吉慶有余

　　趙云抱阿斗

　　斧鉞門神 寓意：平安吉慶 四季興隆

　　武門神斧鉞鞭锏 五子登科

　　關(guān)公門神

　　關(guān)公門神

　　武門神

　　鐘馗

　　麒麟送子

　　得利進財文財神 寶馬駝來、錢龍引進

　　文門神加官進祿

　　童子門神

　　武門神

　　加官進祿招財進寶文門神

　　秦叔寶尉遲恭 武門神

　　鞭锏門神 秦叔寶尉遲恭

　　鞭锏門神

　　五子登科

　　神荼 郁壘

　　秦叔寶 尉遲恭

　　秦叔寶 尉遲恭

　　秦叔寶 尉遲恭

　　文官門神

　　鞭锏騎馬門神