科茲洛夫（右二）與探險(xiǎn)人員。（資料圖）

　　1908年俄羅斯人科茲洛夫順利找到了哈日浩特遺址，其后幾年，他從古城中盜走大量珍貴文物，一直到目前，由于掌握著這一批中國(guó)文物，俄國(guó)在研究我國(guó)西夏歷史方面仍占一定的優(yōu)勢(shì)。

　　黑城子，蒙語(yǔ)哈日浩特，在額濟(jì)納旗達(dá)來(lái)呼布鎮(zhèn)東南25公里處，在額濟(jì)納河?xùn)|岸、巴丹吉林大沙漠西北邊緣。是700多年前西夏黨項(xiàng)族所建立的地方割據(jù)政權(quán)所設(shè)立的12個(gè)監(jiān)軍司之一黑山威福監(jiān)軍司古城。歷史上，西夏在中國(guó)西北以寧夏為中心的廣大區(qū)域，其疆域“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關(guān)，北控大漠，方圓萬(wàn)余里”，人口250萬(wàn)，擁兵50萬(wàn)，與宋遼三足鼎立。從1038年到1227年，歷經(jīng)190年，1227年為成吉思汗蒙古大軍所滅。

　　西夏是中國(guó)歷史的一個(gè)重要組成部分，以前對(duì)西夏歷史的研究很匱乏，黑城文物的發(fā)現(xiàn)與研究，促進(jìn)了西夏學(xué)的形成與發(fā)展。黑城文物被盜，教訓(xùn)是深刻的。

　　據(jù)楊建新、馬曼麗在《外國(guó)考察家在我國(guó)西北》一文中的記述：

　　早在1886年，俄國(guó)探險(xiǎn)學(xué)者波塔寧旅行時(shí)，就在弱水一帶進(jìn)行考察，從當(dāng)?shù)赝翣栰杼孛晒湃颂?，得知有一處古城遺址。波塔寧將這一發(fā)現(xiàn)發(fā)表在《中國(guó)的唐古特——西藏邊區(qū)與中央蒙古》一書中，引起許多人對(duì)哈日浩特遺址的興趣。探險(xiǎn)家科茲洛夫得知這一消息后，一心記住這個(gè)未被開發(fā)的寶庫(kù)。

　　1899至1901年，俄羅斯人科茲洛夫第4次到我國(guó)西北地區(qū)考察，曾派他的助手去考察額濟(jì)納河下游，目的是探聽關(guān)于哈日浩特遺址的具體情況。當(dāng)?shù)孛晒湃瞬煊X(jué)了他們的企圖，對(duì)有關(guān)遺址的事一字不提，使他的助手空手而歸。此后，其他一些探險(xiǎn)家曾多次到額濟(jì)納河一帶探察古城遺址，也均未得逞。但科茲洛夫不罷休，他甚至表示愿意為哈日浩特獲得的每一件物品償付高價(jià)報(bào)酬，但都沒(méi)能激起當(dāng)?shù)厝巳グl(fā)掘。

　　1907年，科茲洛夫第5次到中央亞細(xì)亞考察，在路過(guò)額濟(jì)納河流域時(shí)，哈日浩特遺址的吸引力使他無(wú)法離開這里?？破澛宸騺?lái)到額濟(jì)納后，備了厚禮去見郡王達(dá)什。從達(dá)什口中得知哈日浩特遺址的具體位置，達(dá)什還允許他們?nèi)ス蘸铺剡M(jìn)行考察活動(dòng)，科茲洛夫喜出望外。1908年3月19日，他帶了4名助手，輕裝急進(jìn)哈日浩特，達(dá)什還特地為他派了一位向?qū)?，他終于順利找到了哈日浩特。

　　科茲洛夫在一些破損的廟宇墻壁上發(fā)現(xiàn)了精致的佛像繪畫、眾多的佛像，又找到了大量文書手稿、書冊(cè)等，記錄這些文稿書冊(cè)的，有漢文、波斯文，而大量的則是以后才被研究確認(rèn)的西夏文。

　　1909年5月，距離進(jìn)入哈日浩特后的一年零兩個(gè)月，科茲洛夫在探訪西藏東部之后，又趕回額濟(jì)納旗，再一次來(lái)到古城，進(jìn)行了持續(xù)整整一個(gè)月的考察，盜取了更多的文物。他們的主要收獲物來(lái)自城外的一座塔中，這座塔高于地面10米左右。這座塔就像一座圖書館，一捆捆書籍、一卷卷畫軸，緊緊地堆放在塔中，還有一些書和手稿，用綢緞包裹著，堆放在下層。塔中還有大量木刻、青銅和鍍金的小佛像以及其他物品，與這些寶物放在一起的還有這座塔的主人——在塔的北墻高臺(tái)上仍保持著坐姿的人骨架。他顯然是一位很有學(xué)問(wèn)、德高望重的和尚，塔內(nèi)諸物，就是他的殉葬品。僅在這座塔中，科茲洛夫所得到的文書就達(dá)2000卷以上，各種繪畫300幅。

　　1923年至1926年，科茲洛夫去蒙古地區(qū)進(jìn)行考察時(shí)，又到哈日浩特進(jìn)行過(guò)一次發(fā)掘，也收獲了數(shù)量可觀的珍貴文物?？破澛宸?次在哈日浩特盜去的舉世聞名的我國(guó)西夏文刊本和寫本總計(jì)數(shù)千種，其編號(hào)達(dá)八千號(hào)，其中百分之八十是佛經(jīng)。此外，還有不少漢文、藏文、回鶻文、突厥文、敘利亞文、女真文、蒙文書籍和文稿，其他文物不計(jì)其數(shù)。

　　科茲洛夫從哈日浩特遺址中竊去的文物，是研究我國(guó)西夏和元朝歷史非常寶貴的材料。特別是西夏文物運(yùn)回俄國(guó)后，開創(chuàng)了俄國(guó)對(duì)我國(guó)西夏歷史研究的新紀(jì)元，一直到目前，由于掌握著這一批中國(guó)文物，俄國(guó)在研究我國(guó)西夏歷史方面仍占一定的優(yōu)勢(shì)。

　　西夏文是我國(guó)歷史文化中一筆寶貴財(cái)富，它是仿照漢文篆字創(chuàng)造的一種記錄黨項(xiàng)語(yǔ)的文學(xué)。西夏滅亡，西夏文也就成了無(wú)人知曉的死文字。在科茲洛夫發(fā)現(xiàn)西夏字文書之前，我國(guó)學(xué)者對(duì)西夏文所知甚少。哈日浩特古城遺址中發(fā)現(xiàn)的文書，不僅提供了研究西夏社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、法律、宗教等方面的大量材料，特別是給識(shí)讀西夏文提供了重要線索。在哈日浩特古城中發(fā)現(xiàn)的西夏文字典、文字有許多種，特別是古勒茂才所著的《番漢合時(shí)掌中珠》，用西夏文給漢字注音、釋義，又用漢字對(duì)西夏文注音，既是漢族人學(xué)習(xí)西夏文的工具，也是西夏人學(xué)習(xí)漢文的重要工具。從此，對(duì)西夏歷史的研究就進(jìn)入了一個(gè)全新的階段。

　　科茲洛夫所竊取的這些古物和文字書等，在1909年秋運(yùn)到彼得堡后，立即轟動(dòng)了世界。1910年，這些文物被分為兩部分，一部分文字資料被送交俄國(guó)科學(xué)院亞洲博物館，1930年此館改名為蘇聯(lián)東方學(xué)研究所，1960年又改名為亞洲研究所。另一部分其他各種文物，被送交俄羅斯博物館，現(xiàn)仍藏在俄羅斯國(guó)立愛密塔什博物館中。