談收藏者的7個(gè)心理誤區(qū):輕易相信講故事(3)
- 發(fā)布時(shí)間:2014-09-26 08:28:54 來源:中國網(wǎng)財(cái)經(jīng) 責(zé)任編輯:孫朋浩
誤區(qū)之三,忽略常識
購買一件藝術(shù)品,專業(yè)知識十分重要;一般的常識尤其重要。有時(shí)候都是因?yàn)榉噶顺WR性的錯(cuò)誤,或者在收藏活動(dòng)中不能科學(xué)地認(rèn)識事物,對一些違背常識的事物熟視無睹,讓一些唯利是圖的小人或者不法份子有機(jī)可乘。
現(xiàn)在說的是一件真事,某公司自稱有一塊一斤六兩重的田黃,而且在媒體做了宣傳。某甲某乙?guī)е庞每ㄇ叭ベ徺I。這是一件非?;奶频氖?,歷史上100克以上的田黃石都很少見,800克大的田黃石在古代文獻(xiàn)上沒有記載,當(dāng)代更不可能出現(xiàn)。因?yàn)樵诘厍蛏?,田黃石只有福建壽山村水田底下砂層才有。出產(chǎn)田黃石的土地僅為一平方公里,而且歷經(jīng)數(shù)百年的挖掘,反反復(fù)復(fù),過了多少遍篩子,就連小鴿子蛋大小的石頭都沒有了,怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)的一斤六兩重的黃色彩石呢?
甲乙兩位先生不會(huì)鑒別真假無可厚非。但是,作為收藏者起碼具備上面所說的常識。
還有,有人自稱有三個(gè)汝窯瓷器,消息傳開,就有人相信,就要帶著現(xiàn)金去購買。那些欲購者也不想一想全世界有多少汝窯?有據(jù)可查的也不過七十余件。故宮博物院收藏三十余件,臺北故宮博物院收藏三十余件,占全世界總存世量的二分之一。世界各大博物館和知名大藏家也都是傳乘有序的。在傳媒如此發(fā)達(dá),人們文物意識如此強(qiáng)烈的今天,有人在街頭小攤花幾百元,甚至幾十元買一個(gè)汝窯洗子。他還揚(yáng)言他家竟有三五個(gè)北宋汝窯器。故宮博物院經(jīng)歷經(jīng)明清兩朝慘淡經(jīng)營了將近六百年,以皇家權(quán)威收藏幾十件汝窯,而一個(gè)現(xiàn)代人,僅僅幾年的功夫,就收藏汝窯三五件,純粹是天方夜譚。還有人說,他從清涼寺花幾十元錢買了兩個(gè)臨汝整器,那更是蒙事,因?yàn)槟抢锏娜岁P(guān)于汝窯的知識比你知道的多,特別是對汝窯的價(jià)值比你知道的更準(zhǔn)確。退一步說,就是他不懂,有空前發(fā)達(dá)的傳媒,也會(huì)了解汝窯器的價(jià)值,不會(huì)幾十元賣給你,他不會(huì)那么蠢,也不是你的運(yùn)氣好,是你忽視了常識,存在僥幸心理。
近幾年,北京幾個(gè)拍賣公司。年年拍賣齊白石的作品,拍賣鄭板橋的畫和金農(nóng)的書法作品。齊白石有人論述過,這里姑且不說。鄭板橋一生畫了多少瘦石疏竹,金農(nóng)一生寫了多少漆書中堂?哪里有那么多的真跡?只要?jiǎng)幽X筋想一想就清楚。還有,你看看拍賣公司所謂鄭板橋的紙是什么顏色,然后再去博物館看看乾隆時(shí)代的畫,那紙是什么顏色?印泥又是什么顏色,兩下一比較就明白了,有一方是假的。
有人花十幾萬元當(dāng)古董買了一個(gè)新玉筆筒, 拿來鑒定。這個(gè)筆筒用淺浮雕刻一美女,露胸坦腹,刻工粗糙, 形象惡劣。 并有“千古名流”四字。我看了之后就說,這個(gè)東西用不到鑒定,有一般常識的人從圖案上就都能看出破綻。在我的啟發(fā)下,這個(gè)人反復(fù)看了筆筒,最后說:“我看出兩個(gè)問題,一是筆筒上的女人穿得太露了,二是‘千古名流’四個(gè)字不該從左向右寫?!蔽艺f對了,就憑這兩條,就足以證明這個(gè)筆筒是新的。古代人與今人有別,不會(huì)將半裸的女人刻在文房用品上(春宮另說)。再說半裸的女人也算不上什么“千古名流”,古代的名流專指文化名人,不像現(xiàn)代,把什么演員歌手都叫名流。那時(shí)叫名伶,這也是常識。另外,“千古風(fēng)流”四個(gè)字是從左向右讀的, 這是與古代的書寫順序不同的,也是常識。
像這樣忽視常識的情況很普遍。有些問題,只要冷靜下來,動(dòng)腦筋想一想就會(huì)很明白。
誤區(qū)之四,輕易地相信講故事
賣古董講故事,這是一個(gè)古老的方法,運(yùn)用多年,幾乎是屢用屢驗(yàn)。講故事的花樣不斷翻新,千奇百怪。但是,總括起來,不外兩點(diǎn)。一是為自己編造一些故事,再就是為商品即所謂的“文物”編造故事。時(shí)代不同,編造的也不一樣。給人編故事,一是強(qiáng)調(diào)一個(gè)“土”字,裝傻充愣。自稱家住邊遠(yuǎn)山區(qū),家里一個(gè)老太婆,一個(gè)文盲兒子,一家兩口人,一個(gè)大字不識。這件東西是不經(jīng)意從地里挖出來的。還有一種,和前一種正相反,就是強(qiáng)調(diào)一個(gè)“大”字。講故事的人神彩飛揚(yáng)大講編造出來的家史:什么他的先人是清代皇室的后裔,再不就是清代名臣的多少代子孫,說得有名有姓。還有什么民國四大名醫(yī)的后代,財(cái)政次長的后代,他爺爺是袁世凱的管家,張作霖的秘書。有的吹牛吹暈了頭,竟然說他的祖父是宮里的太監(jiān)。竟然忘了太監(jiān)是不能生兒子的。再往后延,說自己是民國部長、次長的子孫。外地人就說自己是當(dāng)?shù)剀婇y、省長后代,或者是當(dāng)?shù)氐氖赘?。反正都是文革時(shí)期死活不敢說,說出來就會(huì)被批斗,就會(huì)永世不得翻身的身份。這種為自己或者祖上編造身份大吹牛皮的目的只有一個(gè):就是想證明他的出身高貴,應(yīng)該占有寶貝,他的東西是不會(huì)假的。那些報(bào)假身份的,都是賣東西的人自己說的,沒有任何人證物證。但是,你還是相信了。接下來的故事是自己急需用錢不得不賣,因?yàn)榧依镉欣先俗≡海⒆由洗髮W(xué),愛人出了車禍,或者有其他什么為難的事,不得不賣,是忍痛賣給你的,讓你揀了一個(gè)大便宜。通過他這一忽悠,你覺得東西是真的,價(jià)錢便宜,機(jī)會(huì)難得。接著是講價(jià)還價(jià)。最后,一個(gè)價(jià)值幾十萬的東西,你花了五萬元成交了。你覺得占了大便宜,心里這個(gè)樂呀,你樂,他比你還樂,他那東西是花五十元從潘家園買的,是景德鎮(zhèn)燒制的新瓷器。
賣畫的,編造自己的父親是某療養(yǎng)院的院長,文革前好多著名畫家在他那里療養(yǎng),畫了好多畫,當(dāng)代名畫家的精品都有收藏,而且還拿出書畫家的照片。賣假貨也與時(shí)具進(jìn)的。過去完全靠說,現(xiàn)在有了道具。有人拿出當(dāng)代名人書畫,說在某個(gè)權(quán)威出版社出版國過。還拿出假造的出版社的發(fā)稿簽。帶有編號,帶有公章。還有人拿來一件“元青花”,請鑒定部門開具鑒定證書。進(jìn)門就說:“我這個(gè)元青花不用鑒定,已經(jīng)做了化驗(yàn)了。只需要一個(gè)鑒定證書?!闭f著,展示一個(gè)化驗(yàn)單。那是一個(gè)權(quán)威單位的化驗(yàn)結(jié)果,只是證明他的瓷器釉面的化學(xué)成分與元青花的成分相同。并不是炭14測試結(jié)果。這種混淆概念,先入為主的做法,和講故事同出一轍。還有,以前講故事的方法有了改進(jìn),由原來的單口相聲,變成小品,由簡單的講故事到幾個(gè)人表演,這里不再多講,請收藏者留意。
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