原標(biāo)題：《晉祠藏華嚴(yán)石經(jīng)》探微

《晉祠藏華嚴(yán)石經(jīng)》 (局部)

　　《晉祠藏華嚴(yán)石經(jīng)》由武則天作序，并安排在唐朝龍興之地晉陽作鎮(zhèn)邪祈福之用?，F(xiàn)存在晉祠十方奉圣寺里專建碑廊內(nèi)，整石加殘石共近130通，品相完整，是晉祠博物館鎮(zhèn)館之寶。

　　要說這部《華嚴(yán)經(jīng)》，還要從武則天的身世講起。據(jù)說，武則天出生在廟里，母親信佛，她從小就有崇佛的情結(jié)。后當(dāng)了皇帝，組織翻譯、書丹、刻石《晉祠藏華嚴(yán)經(jīng)》。她對過去《華嚴(yán)經(jīng)》的翻譯不甚滿意，于是在其稱帝晚期(約699—704)，專請于闐國高僧什叉難陀為主對《華嚴(yán)經(jīng)》進(jìn)行翻譯。武則天創(chuàng)造了中國第一個(gè)草書碑《升仙太子碑》，其自身書法造詣?lì)H高，自然在刻石書法上要求也高，她任命當(dāng)時(shí)著名書法家呂仙喬、晉陽地區(qū)書法家、宮廷工匠們共同起稿刻石，并詔令當(dāng)時(shí)著名學(xué)者宋之問負(fù)責(zé)承辦，且親自作序。

　　這套《華嚴(yán)經(jīng)》80卷，共計(jì)60萬43字，經(jīng)義內(nèi)容包含的四法界、十玄門等構(gòu)成華嚴(yán)宗哲理、學(xué)說的核心，是華嚴(yán)宗的經(jīng)典著作，亦是諸經(jīng)之王。而《晉祠藏華嚴(yán)經(jīng)》是此80卷《華嚴(yán)經(jīng)》的石刻祖本，是首尾完整的經(jīng)文方柱型石刻群。

　　《晉祠藏華嚴(yán)經(jīng)》刻在四面石柱子上，個(gè)別還有五面或六面石柱，每塊石上每一面都刻有文字，每卷分上下集刻在兩塊石頭上，石頭大小是根據(jù)每卷的字?jǐn)?shù)來決定。石柱上的書法，除少數(shù)幾塊采用隸書，其余全由2厘米見方的小楷書寫，密密麻麻寫滿每一塊石柱的每一面，甚至碑體上方。

　　由于工程浩大，書法寫手很多，小楷風(fēng)格也就不盡相同：有明顯隸意者；有魏碑遺痕者；還有的似王羲之小楷神韻，亦有行書筆意。雖大多數(shù)小楷是初唐風(fēng)貌，但呈現(xiàn)著魏碑向唐楷的演變與過渡，甚至可看到之后顏真卿的寬厚與柳公權(quán)的清勁。此經(jīng)文刻石對唐楷成熟風(fēng)格、寫經(jīng)體的演變，提供了重要研究線索。

　　寫經(jīng)、刻經(jīng)有一套嚴(yán)格的佛門規(guī)范制度，它選擇小楷刻石，取決于楷書的實(shí)用和穩(wěn)定：佛經(jīng)是要人讀的，授義解惑為要，佛經(jīng)刻碑利于傳播佛法，同時(shí)鎮(zhèn)邪祈福。此外楷書方正端莊，行列始終如一，用于寫經(jīng)取眾生平等之意。

　　此外，這部石經(jīng)最有趣的是刻有武則天自創(chuàng)的十幾個(gè)武后字，以象形、會意為主，屬異體字范疇。其中流傳最廣的是“曌”字——武則天稱帝后，給自己改名字為武曌，意思是猶如日月當(dāng)空普照萬物。再看其他字：“天”，裙下的天下，女皇自己統(tǒng)治的天下。“日”，里面的乙代表太陽神鳥?！霸隆?，月圓之形，子代表月亮廣寒宮里的玉兔或金蟾?！澳辍?，大周帝業(yè)千千萬萬年?！皣?，國，八方土地。總的來說，武則天造字有強(qiáng)烈的政治需要，在原有字的基礎(chǔ)上加以變形，不大符合造字規(guī)律，因而不能流行長久。

　　有關(guān)《華嚴(yán)石經(jīng)》的保存，歷經(jīng)滄桑頗為傳奇?！度A嚴(yán)石經(jīng)》在晉陽刻好后，安放在晉陽古城西的風(fēng)峪的寺廟內(nèi)，并專設(shè)石經(jīng)藏院予以保存。但之后唐武宗下詔滅佛，寺內(nèi)眾僧為保護(hù)《華嚴(yán)石經(jīng)》，冒著性命，把它安放在寺廟內(nèi)的地洞內(nèi)，并放火燒了上面的建筑以作掩護(hù)。清康熙五年(1666年)初，學(xué)者朱彝尊入洞考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)此經(jīng)共126通，他曾作詩曰：“一百二十六，石柱刻作經(jīng)。會須抉風(fēng)峪，移匿水邊亭?！辈⒆珜憽讹L(fēng)峪石刻佛經(jīng)記》等文章。至日軍侵華前，此經(jīng)石保存完好。但在1940年秋，日本侵略軍將大部分石經(jīng)盜挖出洞外，草袋包裹，準(zhǔn)備劫運(yùn)回日本。在當(dāng)?shù)貝蹏耸康膴^力交涉下，將已挖出洞的《華嚴(yán)石經(jīng)》轉(zhuǎn)移。1947年，殘存部分《華嚴(yán)石經(jīng)》被閻錫山軍隊(duì)修筑碉堡使用。1949年后，人民政府大力收集到了大部分石經(jīng)，整石加殘石130塊，并專建碑廊保存。其歷經(jīng)劫難，是中國保存最完整的華嚴(yán)石經(jīng)。

　　《晉祠藏華嚴(yán)石經(jīng)》的佛學(xué)價(jià)值、文物價(jià)值、書法藝術(shù)價(jià)值巨大，亟待專家學(xué)者對其進(jìn)一步深度地挖掘和研究。