古玩行話作為一種文化現(xiàn)象，自然要受地域文化的影響，而形成不同地域特色的行話。例如，我們逛上海城皇廟市場、南京夫子廟市場、北京潘家園市場時(shí)，各地通用的行話往往同中存異，有些用語差異還很大。這正是華夏文化的宏偉博大處。學(xué)習(xí)古玩行話，我們只要把握市場交易、暗語切口、鑒定賞玩等方面的常用行話，游弋古玩收藏市場也不至于“嗆水”了。那么，古玩收藏界的行話有哪些呢？

　　收藏歷史上，“骨董”這句行話，在唐朝時(shí)就通用了，后來演變成了“古董”，大約到清乾隆年間再演變成“古玩”，大概是取“古代文玩”的寓意。

　　“古董”的意思是古代遺存珍奇異品之通稱?！肮哦边@句行話，社會上今天還在流行，但收藏界多使用“古玩”一句。你約好友說“逛‘古玩’店”，或“逛‘古董’店”，都沒有出錯(cuò)，如果你說成“逛‘骨董’店”，那就太掉牙了。

　　相對“古玩”當(dāng)今市場上又出現(xiàn)“今玩”或“現(xiàn)玩”、“新玩”三句行話?！敖裢妗?、“現(xiàn)玩”、“新玩”說的是一個(gè)意思，均指當(dāng)代制作的工藝品而言，說法不同，是南北東西地域上差異。

　　“古玩”與“今玩”指的是兩個(gè)不同時(shí)期的收藏。愛好收藏“古玩”的藏家，稱“古玩家”，他專注的是收藏清朝以前的藏品，愛好“今玩”的藏家稱“今玩家”，他專注的是收藏民國之后的藏品。兩者的時(shí)間分界線是辛亥革命(1911年)前與建立民國后。

　　古玩市場里同行之間的買賣行為行話稱“叫行”，有的地方也稱“叫市”，同行之間買賣的成交價(jià)，行話稱“叫行價(jià)”。古玩商人把一萬元叫作“一桶水”或“一足數(shù)”，把100元錢叫作“一元(塊)錢”，50元錢叫作“五毛(角)錢”。

　　如果他對你開價(jià)說“三元(塊)五毛(角)錢”翻譯過來就是出售價(jià)350元。賣家收進(jìn)一件賠錢貨或假貨，買家購進(jìn)一件假貨或貴貨都可以叫“吃藥”，賣方把低價(jià)收進(jìn)一件好貨或高價(jià)賣出一件低檔貨，叫“吃仙丹”。

　　買家在市場上用低價(jià)或從內(nèi)行人手中購到一件真貨叫“撿漏”，懂行人買了假貨叫“走眼”或“打眼”，被騙上當(dāng)叫“交學(xué)費(fèi)”。

　　“開門”、“一眼貨”都是指特征明顯的老貨；“到代”、“夠年份”是說看到的貨物系正宗的古器，是具有一定年代的老貨。

　　把新貨做舊成偽貨叫“仿舊”，作舊做好的叫“高仿”，作舊做不好的叫“判眼”；清代包括清以前的仿舊為“舊仿”，現(xiàn)代人的仿舊為“新仿”。

　　按古器形制尺寸規(guī)格或老字畫作品等做復(fù)制品叫“下蛋”。不論“新仿”、“老仿”對一切仿冒的贗品，行話統(tǒng)稱“新家生”。出諸名家或高手仿制的仿品，復(fù)制品無論“舊仿”、“新仿”，具有相當(dāng)藝術(shù)水準(zhǔn)的貨物，同樣有收藏價(jià)值。

　　雖然是“開門”的“一眼貨”，由于制作粗劣沒有藝術(shù)美的“到代”貨物，除非要保存樣本資料使用，一般上手看懂就好，要堅(jiān)決放棄。因?yàn)闆]有多少收藏價(jià)值之故，收藏者推崇的是藏品的質(zhì)量，而不是追求低檔次的數(shù)量，行話說“寧咬仙桃一口，不吃爛桃一筐”。

　　出土的古玩文物稱“地貨”，新出土的“古玩”叫“生坑”，出土后的傳世古玩文物叫“熟坑”。從江河湖海底打撈出來的貨物稱“水貨”。無論“地貨”、“水貨”，尤其涉足“生坑”，一定要有強(qiáng)烈的法律意識，稍有不慎會給自己帶來太多的麻煩。

　　古玩業(yè)里，行話把書畫說成“紙兒”、“片兒”或“紙頭”，把玉器說成“石頭”，把翡翠說成“綠頭”，把老翡翠說成“老種”，把新翡翠說成“新種”。

　　有缺損的貨物如瓷件，口沿缺一角，行話叫“崩口”，器身發(fā)現(xiàn)有裂縫，行話叫“沖線”。

　　作偽的陶瓷器、青銅器贗品表面因做舊而殘留顯現(xiàn)出來的色、澤、浮光，行話叫“火氣”，有的地方稱為“賊光”，對仿品和作偽手法很高，具有很大迷惑性使人受騙上當(dāng)?shù)淖雠f器物表面殘留下來的色、澤、光，行話稱“妖氣”。“火氣”是贗品上自身存在的表面浮光、新澤，有一定鑒識經(jīng)驗(yàn)的人，可以鑒別出來。 “妖氣”是做舊時(shí)，新貨表面上的浮光、新澤被人為偽裝深藏在背后，誘使過于自信的內(nèi)行和功力不深厚的藏家“走眼”受騙。

　　有的老貨如老紅木家俱、竹木器、骨器、紫砂壺等表面會形成一層玻璃質(zhì)感的包裹物，青銅器表層會形成一層黑漆似的包裹物，古玩行話把這種物象叫作 “包漿”，有的地方也稱作“皮殼”，“包漿”或“皮殼”是歲月記錄，在古器物表面的一種痕跡，人力是難以仿制作舊的，因此，“包漿”或“皮殼”成色是鑒定古玩的重要依據(jù)之一。

　　古玩業(yè)里，把坐在店鋪里做生意的叫“坐座”。在南北市面上，又把做國內(nèi)生意為主且經(jīng)營項(xiàng)目主宗業(yè)務(wù)為工藝品類古玩商鋪，稱為“本莊”，把做外國人生意為主的同類商鋪稱為“洋莊”。把趕集市或臨時(shí)沿街找空地做流動生意的叫“設(shè)攤”、“擺攤”、“攤地皮”。

　　在古玩市場上，如有人叫你去“冷攤”上走走，是指叫你到古玩市場中冷僻的地?cái)偵先?。圈?nèi)人士習(xí)慣把穿街走戶的游走小商販稱為“跑筒子”或 “卷地皮”。把自己既不“坐座”也不“設(shè)攤”，而是利用賣買雙方需求貨物的信息做交易獲利的行為叫作“搬磚頭”，把背著莊上的貨去尋找下家出售獲利的經(jīng)營行為稱為“掮做”，而把靠賣假器物，或商業(yè)上賣空買賣的欺詐行騙行為稱作“賣野人頭”，如有好友提醒你身邊的那個(gè)人是“賣野人頭”的，那你就要繃緊神經(jīng)了。賣家把自己的進(jìn)貨地點(diǎn)稱為“落家”，如賣方向你介紹一只青瓷瓶說：“落家”在龍泉八都。意思是說，這件青瓷瓶我是原產(chǎn)地龍泉八都收進(jìn)的，貨絕對“開門”。

　　在古玩行里，無論莊上攤上，賣家手中的每一件器物都會編織成一個(gè)動聽的故事，誘惑你迷戀上他手中的古玩，是準(zhǔn)備“撿漏”還是“吃藥”，全憑你自己的鑒識能力和控制能力了。

　　在賣家面前，你對店主或攤主向你竭力推銷的器物有疑點(diǎn)或發(fā)現(xiàn)問題時(shí)，不要當(dāng)?shù)曛鞯拿嬲f：“是贗品、假貨”，你應(yīng)回說“看不好”，禮貌的把貨送還對方。古玩行業(yè)，不愧是一種文化領(lǐng)域里特殊的行業(yè)，就連行話里，也滲透出文溫雅趣來。