原標(biāo)題：購買南紅瑪瑙手串注意新老之分

民國 保山南紅瑪瑙念珠

清 瑪瑙手串

　　業(yè)內(nèi)人士指出，收藏和佩戴南紅瑪瑙手串一定要注意新老之分

　　從新石器時代一直到清代，瑪瑙始終是僅次于和田玉的一種貴重的寶石級材質(zhì)，各個時期幾乎都有瑪瑙出土。在佛家的諸多經(jīng)卷中，瑪瑙被視為佛家七寶之一。業(yè)內(nèi)人士指出，玩瑪瑙最好要玩有年份的，最好為清中期，因為那時的瑪瑙，無論材質(zhì)還是雕工，都達到了空前的高度，堪稱歷史上最好的時期。

　　南紅瑪瑙珍貴，關(guān)鍵在于其天然形成的紅色

　　俗話說：“千種瑪瑙萬種翠”，說的就是瑪瑙的顏色與種類很復(fù)雜。常見的瑪瑙有紅、白、灰、黑、藍、綠等幾種顏色。作為手串的材料，最常見的就是南紅瑪瑙。

　　紅瑪瑙在西漢以前稱為“赤玉”或“赤瓊”。南紅瑪瑙這一稱呼的誕生時間并不長，至少在上世紀(jì)90年代還沒有流傳起來。南紅瑪瑙的定義及所指說法不一，有的說是云南的紅瑪瑙，也有的說是南方的紅瑪瑙，但甘肅等北方省份也有紅瑪瑙。目前，業(yè)界一般認為南紅瑪瑙是對產(chǎn)自中國西南部的一種顏色艷麗、潤澤渾厚的紅瑪瑙的統(tǒng)稱，具體產(chǎn)地主要是云南、甘肅和四川。

　　南紅瑪瑙之所以珍貴，關(guān)鍵在于其天然形成的紅色，且顏色鮮艷，質(zhì)地細膩。此外，材料的稀缺性和出材率極低也使其更為珍稀。南紅瑪瑙的應(yīng)用歷史悠久，早在兩千多年前的戰(zhàn)國貴族墓葬中就已發(fā)現(xiàn)南紅瑪瑙的串飾了。云南博物館館藏有古滇國時期的南紅飾品，北京故宮博物院館藏的清代南紅瑪瑙鳳首杯更是精美，被定為國家一級文物。

　　新南紅顏色偏沉重，沒有老南紅的蠟狀亞光

　　拍賣紀(jì)錄顯示，老瑪瑙一直是收藏價值與經(jīng)濟價值很高的文玩品。玩老瑪瑙——包括手串，便是這一領(lǐng)域的一個重要原則。

　　近些年來，隨著地質(zhì)勘探技術(shù)的發(fā)展，四川涼山和云南保山地區(qū)的高品質(zhì)南紅礦被相繼發(fā)現(xiàn)，收藏級別的南紅作品又重新出現(xiàn)在人們的視線中。老瑪瑙與新瑪瑙的最明顯區(qū)別在于，前者的通透度要明顯遜于后者。換言之，后者要比前者透亮。

　　不同時代的不同開采地，造成了瑪瑙質(zhì)地不盡相同。業(yè)界稱清代的瑪瑙最好，不是出于對清代的盲目尊古與崇拜，而是因為清代瑪瑙的通透度更接近傳統(tǒng)對玉質(zhì)的要求。

　　業(yè)內(nèi)人士指出，收藏和佩戴南紅瑪瑙手串，一定要區(qū)分開老南紅與新南紅。老南紅手串帶有珠光寶氣的光澤，氣質(zhì)高貴華麗；新南紅的顏色偏于沉重，沒有老南紅的蠟狀亞光，裝飾效果不甚理想。

　　資深玩家支招

　　藏品級的南紅瑪瑙

　　必須滿肉滿紅材料干凈

　　程先生在廣州荔灣某古玩市場經(jīng)營了一家門店，手串等南紅瑪瑙制品是其主營業(yè)務(wù)，見證了南紅瑪瑙行情的跌宕起伏。

　　“老瑪瑙肯定是高精尖的藏品，但數(shù)量少，且多藏于各大博物館，并不是市場的主體，新品才是市場的主流?！睋?jù)程先生介紹，南紅瑪瑙是在2013年才開始真正火起來的?！敖鼛啄牯浯涞膬r格實在太貴，很多人買不起，所以漂亮又便宜的南紅瑪瑙一出現(xiàn)，很多原先做翡翠生意的人都轉(zhuǎn)去做它了。到了7月份，市場突然停了下來。因為南紅瑪瑙的原料有限，之前市場關(guān)注度太高，很多加工廠加大了供應(yīng)，導(dǎo)致市場上出現(xiàn)了大量的南紅瑪瑙。這個情況一直持續(xù)到9月份，市場出現(xiàn)了恐慌，價格一下子就掉了下來。后來價格慢慢回升，直到2014年，南紅的價格都在穩(wěn)步上漲。”但今年以來，由于受到經(jīng)濟大環(huán)境的影響，再加上政府出于采礦安全考慮，關(guān)掉了很多采礦點，導(dǎo)致原材料出產(chǎn)銳減，南紅瑪瑙的市場行情受到了一定程度的干擾，出現(xiàn)了間歇期，漲幅近乎停止。

　　“藏品級的南紅瑪瑙對材質(zhì)要求極高，必須滿肉滿紅，材料干凈。”程先生坦言，市場上真正達到藏品級別的南紅瑪瑙實為少數(shù)，大部分制成品只是為了滿足人們一般的佩戴與裝飾需要。

　　中國瑪瑙產(chǎn)地分布

　　知多D

　　中國瑪瑙產(chǎn)地分布比較廣泛，河南、湖北、安徽、江蘇、陜西、甘肅、四川、云南、浙江、臺灣、新疆、遼寧等地都有出產(chǎn)。其中比較著名的是云南、黑龍江、遼寧、河北、新疆、寧夏、內(nèi)蒙古等。

　　1.云南和四川是南紅瑪瑙的主產(chǎn)地，出產(chǎn)的南紅瑪瑙結(jié)晶細密，質(zhì)地溫潤，而且還具有寶石般的耀眼光澤；

　　2.遼寧阜新是國內(nèi)名氣最大的瑪瑙產(chǎn)地，從古至今就是瑪瑙工藝之鄉(xiāng)，現(xiàn)在最大的“瑪瑙王”和水草瑪瑙原石就在阜新。阜新的瑪瑙資源豐富、質(zhì)地優(yōu)良、品種豐富，而且還出產(chǎn)比較珍貴的水膽瑪瑙；

　　3.新疆和內(nèi)蒙古產(chǎn)戈壁瑪瑙儲量很大，但是品質(zhì)不是很好，基本上都是觀賞原石。

　　如何鑒別南紅瑪瑙？

　　首先看質(zhì)感。南紅瑪瑙具有膠質(zhì)感，不透光，即使是全紅色的或無色的南紅瑪瑙也不會很透明，有一種朦朧感，摸上去而不柔滑。

　　其次觀色彩。南紅瑪瑙色彩豐富，具有透明或半透明的變化，而這些色彩變化得非常自然。

　　最后察紋理。南紅瑪瑙的紋理在轉(zhuǎn)折時會有明顯的角度，給人一種干凈利落的感覺。而人為造假的紋理，在放大鏡下可以看到人工雕鑿的不自然痕跡。真品的紋路比較清晰，在紋路中不會有粉末或者雜色，但贗品在裂紋處會出現(xiàn)一些火燒的痕跡。

　　怎樣佩戴手串？

　　手串是一種形體裝飾物，任何形體裝飾物對于佩戴者來說都是一把雙刃劍，因為裝飾物本身除了具有材質(zhì)、色彩、造型等可觀的物理因素之外，還有一種隱性的不可視的審美因素存在，會不可避免地將佩戴者的形體與精神層面的某些隱性特質(zhì)放大或縮小。

　　手串對于佩戴者來說，境由心造是一項最重要的心理修煉過程。因為手串源于佛教的念珠，所以不應(yīng)該有絲毫的不尊敬。佩戴時至少要穿戴整齊得體，只有在這樣的穿戴與心境下佩戴，才能起到增益氣質(zhì)的效果。

　　佩戴效果與手串本身價格的高低沒有必然的關(guān)系。雅士即使腕戴一串30元的菩提子手串，依然可以風(fēng)度翩翩；如果在炎熱的夏天，一位袒胸赤背、短褲拖鞋的男子坐在路邊小桌上喝啤酒，再加高分貝神侃，那么，即使再名貴的手串也只能給他原本不好的形象再減分。

　　一件本來很簡單的手串可以把佩戴者的修養(yǎng)、性格、追求與地位等相對隱晦的信息間接地呈現(xiàn)出來。所以，當(dāng)人沒有心理準(zhǔn)備與知識籌備的時候，不應(yīng)該貿(mào)然佩戴手串，寧可先把它收藏起來。

　　(參考資料：《收藏》、《文玩手串的材質(zhì)、收藏與把玩》)

　　(原標(biāo)題：清中期瑪瑙最好 材質(zhì)雕工堪為極品)