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宜興紫砂:手下造壺化韻致

  • 發(fā)布時(shí)間:2015-06-09 09:39:25  來(lái)源:新民晚報(bào)  作者:佚名  責(zé)任編輯:張明江

紫砂壺

  紫砂壺

  認(rèn)識(shí)韓永明純屬偶然。那年為出版一本有關(guān)壺藝的畫冊(cè),他托朋友找到了上?!翱禈?lè)齋”文化發(fā)展公司,送來(lái)一疊出版用的圖片,一看之下,我便為韓永明的壺藝所傾倒。大致為工整挺括、傳統(tǒng)現(xiàn)代結(jié)合有佳,清氣儒雅,工藝精堪,應(yīng)該是一位老法師級(jí)制壺藝人。

  待初次相見已是畫冊(cè)付梓之時(shí),那天晌午相會(huì)于宜興竹海深處的農(nóng)家飯館。1968年出生的韓永明英俊灑脫,談吐優(yōu)雅,有點(diǎn)明星范兒。從他侃侃而談的口吻中,看到了他從事紫砂壺藝以來(lái)的風(fēng)雨歷程。尤其是并非陶瓷世家的人,學(xué)藝之路似乎更加艱辛。

  韓永明明白,大抵喜歡一項(xiàng)事業(yè)的人,太熟悉自己心底想的、要的究竟是什么?“在我看來(lái),紫砂壺的實(shí)用性與藝術(shù)性兩者之間存在著不可分割的緊密關(guān)系。其實(shí)用性可催生藝術(shù)性,而藝術(shù)性又可與實(shí)用性完美地結(jié)合。紫砂藝術(shù)是一種‘源于生活、高于生活’的藝術(shù)創(chuàng)作形式。”宜興紫砂早起于宋朝、鼎盛于明清兩代,真正興盛于民國(guó)至近現(xiàn)代。尤其是改革開放后的當(dāng)代,人們認(rèn)識(shí)紫砂藝術(shù)的傳統(tǒng)意味及完整的收藏價(jià)值。單憑這點(diǎn)對(duì)創(chuàng)作者就提出了更高要求,叫不斷修煉。

  韓永明早年所制的“漢韻”壺被新加坡國(guó)立博物館永久收藏,應(yīng)該是對(duì)他的努力的褒獎(jiǎng)。生活與創(chuàng)作歷來(lái)是分不開的。精力充沛勤于思考,在追求作品典雅樸素、溫潤(rùn)大度的同時(shí),最不該忘記的是做人,他牢記前輩大師的教誨,心靜自然來(lái)。制壺過(guò)程本身就是靜虛的歷練。

  “云水間”(見圖)是韓永明系列紫砂創(chuàng)作中一件經(jīng)典作品。作者是用心用情來(lái)制作的,不是一般意義上的“行云流水”,在壺肩細(xì)心地貼上了一圈裝飾,都是采用統(tǒng)一的傳統(tǒng)如意造型,求統(tǒng)一的高度、大小和位置,簡(jiǎn)潔明了地將茶壺的美妙和雅趣表現(xiàn)得栩栩如生。它的成功還包括泥料的選用和配制,我佩服他牢牢把握住藝術(shù)美和實(shí)用性的有機(jī)結(jié)合,避開中看不中用的缺撼。這點(diǎn)有時(shí)還真難為他了,畢竟紫砂藝術(shù)面對(duì)的是用戶的要求為重。

  宜興紫砂藝術(shù),在長(zhǎng)江后浪推前浪的態(tài)勢(shì)下,每個(gè)藝術(shù)家要想的是扎實(shí)傳統(tǒng)功底。因?yàn)闆](méi)有傳統(tǒng)何來(lái)創(chuàng)新,紫砂壺藝術(shù)本身就是老祖宗留下的傳統(tǒng)藝術(shù)。韓永明的基礎(chǔ)訓(xùn)練是到位的,曾經(jīng)大量臨摹前輩大師作品,玩品和鑒賞,對(duì)自己對(duì)藝術(shù)獲益匪淺。為真正成為紫砂藝術(shù)一代新秀,也為展現(xiàn)變化無(wú)窮的韻致而努力。

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