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古磚能證史(圖)
- 發(fā)布時(shí)間:2015-03-03 09:59:51 來(lái)源:羊城晚報(bào) 責(zé)任編輯:田燕
水陸征戰(zhàn),河南東漢畫(huà)像磚
浙江東晉文字磚
于右任題贈(zèng)吳昌碩,昭陵六駿之什伐赤拓片,2011年拍賣成交價(jià)350.75萬(wàn)元
在藝術(shù)品市場(chǎng)中,挖掘價(jià)值被低估的門(mén)類,永遠(yuǎn)是一門(mén)讓人饒有興趣的學(xué)問(wèn)。比如古磚收藏,就是一門(mén)剛剛被市場(chǎng)認(rèn)識(shí)的門(mén)類。
很多人一聽(tīng)說(shuō)古磚就會(huì)蹦出“秦磚漢瓦”這個(gè)詞,但如果和其他時(shí)期的古磚相比較,秦磚的紋飾還是比較單調(diào)。到了西漢中后期,古磚的紋飾非常豐富,既有神話故事,又有歷史故事,還有很多表現(xiàn)的是一種形制,包括車馬出行、宴飲場(chǎng)面等等,從這些圖案我們可以還原古人當(dāng)時(shí)真實(shí)的生活情景。唐宋時(shí)期,用古磚改制的“磚瓦硯”更是成為備受文人追捧的文玩。
收藏古磚已有22年的收藏家黎旭,見(jiàn)證了古磚價(jià)格在近五年的飛漲。但不少學(xué)者、行家都認(rèn)為,古磚真正的歷史、文化價(jià)值還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn),在古玩市場(chǎng),古磚就是一支初露頭角的潛力股。
壹
春秋時(shí)期出現(xiàn)有刻畫(huà)文字的古磚
主持人:古磚收藏是金石收藏里面一個(gè)重要的門(mén)類,但相比其他文玩,認(rèn)識(shí)古磚的人相對(duì)較少,收藏群體也小。
黎旭:現(xiàn)在傳世、有刻畫(huà)文字的古磚最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期。作為建筑材料是在陜西出土的。每個(gè)朝代都有磚,包括后來(lái)的“毛主席萬(wàn)歲”、“實(shí)現(xiàn)四化”等主題的磚也有。所以流傳沒(méi)有斷過(guò),這是傳世的任何一種器物所不具備的特質(zhì)。而且它涉及的地區(qū)非常廣,遠(yuǎn)到西北地區(qū)的酒泉,我就收藏有一塊酒泉地區(qū)發(fā)現(xiàn)的四靈漢磚,還有包頭等地區(qū)發(fā)現(xiàn)的,另外云南、海南等地都有發(fā)現(xiàn)。東南地區(qū)、中原地區(qū)就更不用說(shuō)了,發(fā)現(xiàn)得比較多。
主持人:現(xiàn)在玩磚是把它當(dāng)作文玩,但它最初應(yīng)該還是用于建筑吧?
黎旭:古代的磚首先是建筑材料。古代分為“士農(nóng)工商”,磚屬于“工”這類。秦漢時(shí)期的建筑不像我們現(xiàn)在的那么多,《詩(shī)經(jīng)》有云:“中唐有甓”,“甓”就是“磚”的意思;“高屋建瓴”的“瓴”就是瓦的意思。當(dāng)時(shí),“中唐有甓”里主要講的是鋪地板。
古代凡是建筑材料或是軍事裝備,不管是國(guó)家還是民間所造都有一個(gè)原則是“物勒工名”,“物勒工名”在商周青銅器上就開(kāi)始有了?!拔锢展っ笔且粋€(gè)制度,即做任何器物之后這個(gè)“工”的名字要刻上去。比如在弓箭的箭頭上,如果是“黎旭”做的,需要刻一個(gè)“旭”字上去。萬(wàn)一這個(gè)東西出了問(wèn)題,類似豆腐渣工程就可以追究責(zé)任了。
主持人:既然是用作建筑材料,數(shù)量應(yīng)該不是很稀缺啊。
黎旭:古代的建筑材料,除了埋在地下的,在地面上的基本上時(shí)間超過(guò)一千年的都不會(huì)留存下來(lái)了。很多唐碑現(xiàn)在已經(jīng)斑駁了,古磚這種陶類制品,我們能看到的地面上的磚,流傳下來(lái)的只是到北宋、唐后期的,再往前能夠留存下來(lái)的,都是地下的。
古人對(duì)墓葬很重視,“養(yǎng)生送老”在古代是評(píng)判一個(gè)官員或者一個(gè)人孝道的標(biāo)準(zhǔn)。從兩周開(kāi)始到現(xiàn)在,中國(guó)人對(duì)墓葬送老這個(gè)環(huán)節(jié)都很看重。墓葬建筑核心是棺槨,一般是用石頭和木材,但石頭珍貴,因?yàn)橐獜纳缴祥_(kāi)鑿,而且做工很繁復(fù),因此不是一般人用得起的。所以磚用得比較多,一般用于墓葬的外圍,如墓道等等,用量比較大。
貳
古磚珍貴之處主要在于其人文色彩
主持人:古磚是從什么時(shí)候開(kāi)始變成了文人手上的玩物?
黎旭:磚正式進(jìn)入文人的文房是在唐宋時(shí)期,最早是被用作硯臺(tái)的,稱為“磚瓦硯”。像王安石、歐陽(yáng)修等人都有很多詩(shī)詞講到磚瓦硯,在當(dāng)時(shí)很多文人都希望有這么一方磚瓦硯放在書(shū)桌上,對(duì)它的重視,就類似于我們現(xiàn)在有一套海南黃花梨的桌案一樣,磚瓦硯在當(dāng)時(shí)是非常受歡迎的。
王見(jiàn):古磚以前沒(méi)有進(jìn)入到很多人的視野里,也有人只是把它當(dāng)作硯臺(tái)用,直到近現(xiàn)代才把它當(dāng)作一個(gè)主題來(lái)研究。其實(shí)古磚里面的信息非常豐富,首先它有很多種形制。通過(guò)研究這些不同的形制,可以了解一個(gè)地區(qū)。古人對(duì)歷史的記載是很粗的,研究古磚不同的形制,可以看到當(dāng)時(shí)各地物產(chǎn)的不同,彌補(bǔ)我們對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的不足。比如從泥土的成型,到燒制方法的不同就可以看出當(dāng)時(shí)生產(chǎn)的規(guī)模、特性等等。又比如很多人理解中的長(zhǎng)城,以為長(zhǎng)城都是用同一規(guī)格材料的磚砌成的,實(shí)際并不是,各個(gè)地方用磚配料、燒制、成型都是不同的。所以,古磚能給我們提供很多物證。文字磚的信息就更多了。但我們現(xiàn)在基本上并沒(méi)有展開(kāi)研究,我們現(xiàn)在看到的畫(huà)像磚很多,主要來(lái)自墓葬,尺寸也有很大的,其實(shí)這部分應(yīng)該是中國(guó)繪畫(huà)史的研究范疇。
古磚變成硯臺(tái)之后,就進(jìn)入到文化圈的層面了,唐宋時(shí)期的磚瓦硯是非常珍貴的。古代和田玉之所以珍貴,主要是材質(zhì)的稀缺、有天然的美感。而古磚的珍貴主要在于它的人文色彩,發(fā)思古之幽情。因?yàn)楣糯幌瘳F(xiàn)在,到處都可以挖,可以掘地三尺。在古代,挖是一件很忌諱的事情,當(dāng)時(shí)要找到一片古代磚瓦那是很難得,每件古物都留給文人想象和發(fā)揮的藝術(shù)空間。
叁
古磚收藏分為幾類?
主持人:古磚收藏相對(duì)而言比較小眾,黎先生您是從什么時(shí)候開(kāi)始收藏古磚的?古磚大概怎么分類?
黎旭:從1993年開(kāi)始我收藏到第一塊古磚,到現(xiàn)在也差不多過(guò)去了22年,這22年里我大概收藏到三千來(lái)種、過(guò)萬(wàn)方古磚。
古磚主要是畫(huà)像磚跟文字磚,畫(huà)像磚里面有大型的空心畫(huà)像磚,也有小型的畫(huà)像磚,這是一個(gè)分類。另外,文字磚里面有紀(jì)年的,有吉語(yǔ)的,還有書(shū)院的、寺廟的,總之,文字方面的歸為一類。
我收藏到的這些古磚,主要來(lái)自江西、浙江、江蘇、河南、山西、陜西、內(nèi)蒙古、四川、重慶等地。
主持人:都說(shuō)“秦磚漢瓦”,是不是秦磚就是最好的?
黎旭:古代很多做磚的工藝到現(xiàn)在已經(jīng)不能復(fù)原了。古代工匠在磚瓦這一普通的建筑構(gòu)件上,創(chuàng)造出豐富多彩、爭(zhēng)奇斗艷的藝術(shù)世界。磚瓦上面的圖案與文字不僅給人以美的藝術(shù)享受,同時(shí)也是記錄古代歷史和文化的實(shí)物資料,反映了豐富的自然景觀、人文美學(xué)、政治內(nèi)容和歷史文化。是歷史與文化的實(shí)物載體,具有很高的藝術(shù)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。
我們說(shuō)秦磚漢瓦,這個(gè)概念其實(shí)是從清末才開(kāi)始出現(xiàn)的。秦磚說(shuō)的是秦始皇當(dāng)時(shí)修長(zhǎng)城用的磚,秦朝流傳下來(lái)比較多。當(dāng)時(shí)秦始皇修長(zhǎng)城的磚是用印戳,用印章在上面蓋了一個(gè)章,也就是我們剛才說(shuō)到的“物勒工名”這個(gè)制度,是一個(gè)責(zé)任制的管理方法。
但如果和其他時(shí)期的古磚相比,秦磚的紋飾還是比較單調(diào),到了西漢中后期它的紋飾就非常豐富了,我們?cè)谏厦婺芸吹胶芏嗌裨捁适?,還有歷史故事,還有很多是表示一種形制,包括車馬出行、宴飲場(chǎng)面等等,從這些圖案我們就可以看到當(dāng)時(shí)真實(shí)的生活情景。
肆
古磚的價(jià)格怎樣?
主持人:古磚的價(jià)格高不高?
黎旭:改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛,國(guó)家綜合建設(shè)取得了翻天覆地的成就,同時(shí),古代遺存的古物也經(jīng)常被世人發(fā)現(xiàn),其中就有不少的古磚。由于很多人對(duì)金石文化的認(rèn)識(shí)不夠,而且古磚的材質(zhì)又比較低廉,除了部分被國(guó)家文物部門(mén)征集外,還有大量被荒置在野外,自然和人為損壞情況嚴(yán)重,上世紀(jì)90年代初我開(kāi)始收藏購(gòu)入的時(shí)候,價(jià)格還很低。
但最近5年,古磚的價(jià)格漲得特別厲害,現(xiàn)在一般的古磚價(jià)格都在3000元左右一塊,稍微好一點(diǎn)的價(jià)格過(guò)萬(wàn)元,刻銘制硯之后價(jià)格還可以翻上兩三倍。
王見(jiàn):但其實(shí)好的磚是不允許動(dòng)的。
黎旭:如果磚是完整的,我們是不舍得將它做成硯臺(tái)的。但現(xiàn)在很多人玩磚講究刻銘,比如一塊古磚,如果有童衍方老師在上面刻上“道在瓦礕”四個(gè)字,在拍賣會(huì)上最高能夠拍出7萬(wàn)多元,而且很搶手。
最近幾年我買磚的數(shù)量相比之前少多了,因?yàn)樗膬r(jià)格越來(lái)越高。永和九年的磚,現(xiàn)在殘磚都賣到6000元一塊,如果刻成硯價(jià)格更高。特別是最近這兩年,我買的很少,很多價(jià)格已經(jīng)超出了我的承受能力。十幾年前是買方市場(chǎng),現(xiàn)在是賣方市場(chǎng)。以前都是我去到一個(gè)地方賣家搶著請(qǐng)我吃飯,現(xiàn)在變成是我要請(qǐng)他們吃飯,而且隨便拿一塊磚出來(lái)就能漫天要價(jià)。
主持人:玩磚就是從江浙一帶玩起來(lái)的?
黎旭:玩磚的人群主要集中在江浙、川渝、河南、山西、西北地區(qū)。從城市來(lái)看,上海最火爆,很多人追著買磚的拓片和磚硯。
江浙地區(qū)玩古磚的人多是有原因的,因?yàn)楣糯u最多就是出在江浙地區(qū),從東漢中后期到唐以前,江浙地區(qū)出的磚最適合做硯臺(tái),磚不能太大,像河南地區(qū)的磚太大就不適合做硯臺(tái)。而且江浙地區(qū)對(duì)古磚的認(rèn)識(shí)由來(lái)已久,起碼明清以來(lái)的文脈都在江浙。我覺(jué)得在古玩圈子里,現(xiàn)在古磚的潛力非常大,因?yàn)樗哂泻芨叩奈幕瘍r(jià)值,而且之前一直被低估。
主持人:廣東玩磚的人多嗎?
黎旭:我所知道的廣東收藏古磚的藏家有七八人,但肯定不止這個(gè)數(shù)字,民間的真英雄很多。全國(guó)范圍內(nèi),我認(rèn)識(shí)的古磚藏家有幾百人。
伍
古磚的價(jià)值怎么判斷?
主持人:怎么評(píng)價(jià)一塊古磚的好壞?
王見(jiàn):首先看其歷史價(jià)值,比如“永和九年”的磚就要比一般的貴很多;其次看材質(zhì),并不是年代越久遠(yuǎn)的磚就越好,有的古磚質(zhì)量是疏松的,這種就不好;當(dāng)然還要看品相,是否完整也很重要。
主持人:為什么“永和九年”的磚比較貴?
黎旭:我們講書(shū)法無(wú)法避開(kāi)《蘭亭序》,它就是出現(xiàn)在永和九年。古磚在江浙地區(qū)出土比較多,正好《蘭亭序》也在紹興地區(qū)。永和九年的磚在2008年后特別難找,到現(xiàn)在已經(jīng)很稀缺了?,F(xiàn)在市場(chǎng)上給我這種熟客的報(bào)價(jià)是6000元一塊,其他人去問(wèn)就不止這個(gè)價(jià)了,非常貴。
主持人:古磚會(huì)不會(huì)很難保存?
黎旭:古磚的保存的確是個(gè)問(wèn)題,古磚出土之后,空氣對(duì)其的腐蝕很厲害,70%的古磚只能保存60年左右。私人收藏很難維持恒溫恒濕,所以最好是交博物館保存。至少避免了人為破壞,保存?zhèn)€幾百年沒(méi)問(wèn)題。
陸
拓片最利于傳播
主持人:說(shuō)到古磚無(wú)法繞開(kāi)“拓片”這個(gè)話題,其實(shí)拓片應(yīng)該算是古磚的一種衍生品吧?
王見(jiàn):對(duì)古代器物的研究有兩種,一種是對(duì)實(shí)物的研究,另一種就是在原器物的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造,刻字、畫(huà)畫(huà)、蓋章、拓片后再跋,拓片也變成文物傳承下來(lái),現(xiàn)在一張宋朝的器物拓片也有可能比一張宋畫(huà)還要昂貴。
黎旭:石題跋的作品收藏價(jià)值非常高,它的藝術(shù)價(jià)值也非常高。怎么講呢?第一,我們可以通過(guò)金石拓片看到古代時(shí)期真實(shí)的一種書(shū)法表現(xiàn),然后結(jié)合我們當(dāng)代成就比較大,或者修養(yǎng)比較好的人對(duì)它的解釋,將這兩種東西古今一結(jié)合,那么這個(gè)作品的感染力比單獨(dú)一個(gè)拓片更容易震撼人,它的藝術(shù)魅力也更容易表現(xiàn)出來(lái)。
還有一種形式就是以繪畫(huà)的形式來(lái)結(jié)合拓片,這種叫吉金書(shū)畫(huà),其實(shí)所謂題跋的東西或者畫(huà)的東西,在清末民國(guó)的時(shí)候非常蓬勃。我們講了,做這個(gè)事情的人包括很多當(dāng)時(shí)的大家,像吳昌碩、黃牧甫這些當(dāng)時(shí)的金石名家,他們都很樂(lè)意做這個(gè)事情,因?yàn)檫@個(gè)畫(huà)配上這個(gè)拓片,這個(gè)形式古今結(jié)合,而且書(shū)畫(huà)配合以后更能凸顯這種藝術(shù)效果,這是單獨(dú)一個(gè)書(shū)法、單獨(dú)一幅畫(huà)所沒(méi)辦法表達(dá)的。
王見(jiàn):拓片很重要。拓片最利于傳播,通過(guò)拓片,古磚可以走進(jìn)千家萬(wàn)戶,而且價(jià)格也可以為人接受。其實(shí)拓片也很有收藏價(jià)值,按照我國(guó)的《文物法》等相關(guān)規(guī)定,一級(jí)文物的拓片就是二級(jí)文物了。而且拓片經(jīng)過(guò)再創(chuàng)作,比如吳昌碩的書(shū)畫(huà),或者是史學(xué)家、書(shū)家的題跋、印章,附加值就更高了。
延伸閱讀
南越國(guó)“萬(wàn)歲”瓦當(dāng)
1984年,在廣州市中山四路忠佑大街電信局建筑工地發(fā)現(xiàn)的大型南越國(guó)御花苑遺址,出土了“萬(wàn)歲”瓦當(dāng)、繩紋板瓦、筒瓦和鋪地印花大磚等古代建筑材料。其中的一件95厘米見(jiàn)方的鋪地大方磚以及石刻“蕃”字、“貲”字和“閱”字,就是在嶺南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的年代最早的石刻文字,它們記載著嶺南兩千多年輝煌的歷史與燦爛的古代文化。
秦磚漢瓦
中國(guó)建筑陶器的燒造和使用,是在商代早期開(kāi)始的。秦漢時(shí)期建筑用陶在制陶業(yè)中占有重要位置,其中最富有特色的為畫(huà)像磚和各種紋飾的瓦當(dāng),素有“秦磚漢瓦”之稱。
秦朝時(shí)在高山峻嶺之頂端筑起雄偉豪邁、氣壯山河的萬(wàn)里長(zhǎng)城,其工程之宏大,用磚之多之精美,舉世罕見(jiàn)。
東漢初期,畫(huà)像磚的應(yīng)用從中原地區(qū)擴(kuò)展到四川一帶,中原地區(qū)畫(huà)像磚墓到東漢后期為小磚所替代,而四川則延續(xù)到蜀漢時(shí)期。這些磚紋內(nèi)容豐富,有反映各種生產(chǎn)活動(dòng)的播種、收割、舂米、釀造、鹽井、探礦、桑園的;有描寫(xiě)社會(huì)風(fēng)俗的市集、宴樂(lè)、游戲、舞蹈、雜技、貴族居家生活的;還有車騎出行、闕觀及神話故事的……這些都是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活、生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照,在歷史、科學(xué)及藝術(shù)研究上有著重大價(jià)值。
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