白玉天祿(明或更早)

　　古玉的文化內(nèi)涵，古玉的氣韻神采，只有盤玩才能細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，這種愛玉而“盤”的心境，給收藏人帶來的歡愉和喜悅，是一般人所不能理解的。溫潤酥瑩的玉色，柔麗鮮活的喜氣，把玩一件珍愛的動物件總是能讓人充滿了活力，仿佛煥發(fā)了生命之光。

　　在中國悠長的玉器文化發(fā)展史中，動物件玉器從來就是一個最重要的品種。紅山文化的玉龍、玉豬、玉鳥，到商周的玉蟬、漢魏的瑞獸、明清的生肖……動物玉件，讓中國的玉文化充滿了瑞意吉祥。

　　它們自是人見人愛。

　　自新石器時代至清代玉器，動物件玉器幾乎是一個永恒的題材，一直為人們所津津樂雕。表現(xiàn)手法從反映動物的特征、習(xí)性，到動物的整體刻畫，以及賦予其的吉祥寓意，由簡到繁，自淺至深，生動傳神。

　　春秋戰(zhàn)國時期玉雕技法在繼承西周的基礎(chǔ)上有了創(chuàng)新。西漢時的玉羽人奔馬、玉熊、玉鷹、玉辟邪等充分顯示了漢代圓雕的高超技藝。漢代玉馬在傳世品中亦不乏精晶。

　　魏晉南北朝時期玉雕出現(xiàn)一些新品種和新風(fēng)格，與佛教題材有關(guān)的玉雕開始出現(xiàn)。隋唐時期圓雕藝術(shù)品在考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)不多，傳世品中尚能見到一些圓雕。唐代動物形玉雕有狻猊、鹿、鷺鷥、牛、馬、羊、鷹、雁、孔雀、鶴等，但此時期的龍鳳紋和前代相比有很大的改變。

　　北宋繼承了唐代的傳統(tǒng)，向富麗繁密的方向發(fā)展，南宋則趨于精巧秀雅。遼金時受兩宋影響，但也有地方特色，豪放有余。元代玉器中也有為數(shù)眾多的、帶有北方民族特色的玉雕器物。常見的玉雕紋飾有鹿、虎、螭虎、鶴、龜、龍、鳳、雁等，內(nèi)容豐富多樣，題材廣泛，尤以描寫北方民族濃厚生活氣息的作品最為突出。雕刻技法中既有粗又有細(xì)，粗的雕琢刀法渾厚，頗有仿古風(fēng)味；細(xì)的器物又確實是細(xì)得出奇。

　　明清兩代玉雕業(yè)繁榮，圓雕玉動物種類、數(shù)量明顯增多，形體也較前代大。這一時期雕刻的動物，形態(tài)生動，肌肉飽滿，風(fēng)格寫實，細(xì)部也仔細(xì)雕琢，力求逼真。

　　從特點看，明代動物雕刻略顯粗壯，雕飾簡潔，不大注重細(xì)部造型，一般獸頭較小，頭部、面部棱角較多。清代動物形體合乎自然比例，琢制細(xì)膩，所用題材大都具有吉祥寓意。常見到的動物圖案有：龍、蟒、鳳、仙鶴、斗牛、飛魚、獅、虎、鹿、羊、馬、兔、猴、鵝等。明代玉雕圖案有諧音隱喻之意。如馬背上踞一猴為“馬上封侯”；兩支綬帶喻為“雙壽”；羊表示“吉祥”；魚表示“有余”；雀鹿喻為“爵祿”；蝠鹿表示“福祿”。

　　龍騰虎躍，一路連科。愛濤十周年動物件玉器專場今天開拍，您可以欣賞到眾多古人雕琢的玉雕。