不知從何時(shí)起，“中產(chǎn)”忽然成為一個(gè)熱門詞。報(bào)道層出不窮，一會(huì)兒是“中國(guó)有中產(chǎn)階層嗎”，一會(huì)兒是“我們都被中產(chǎn)了”。它已經(jīng)不是一個(gè)規(guī)范的學(xué)術(shù)用語(yǔ)，在含糊的語(yǔ)義下，逐漸演變?yōu)榇蟊姳磉_(dá)情緒的一種象征、一個(gè)特定標(biāo)簽和符號(hào)。

　　不同的人對(duì)“中產(chǎn)”充滿不同的想象。然而，究竟什么是“中產(chǎn)”的標(biāo)準(zhǔn)？關(guān)于“中產(chǎn)”，不同解讀的背后又潛藏著怎樣的社會(huì)心態(tài)？

　　近期，兩條關(guān)于“中產(chǎn)”的新聞刷爆網(wǎng)絡(luò)。

　　一是有人撰文說，“上海中產(chǎn)家庭年收入70萬(wàn)不夠用”。特大城市的中產(chǎn)者們連忙“借題發(fā)揮”，抒發(fā)生活不易，也有網(wǎng)友吐槽，“70萬(wàn)都不夠算哪門子危機(jī)”。

　　二是關(guān)于中國(guó)究竟有多少中產(chǎn)人口。瑞信最新發(fā)布的“2015全球財(cái)富報(bào)告”指出，中國(guó)擁有全球最龐大的中產(chǎn)階層人口，達(dá)1.09億，超越美國(guó)的9200萬(wàn)。報(bào)告發(fā)布后迅速引起輿論的口水戰(zhàn)。馬云認(rèn)為，中國(guó)中產(chǎn)階層人口數(shù)量已達(dá)3億，也有國(guó)內(nèi)的研究機(jī)構(gòu)認(rèn)為，至少有2億。

　　或許，關(guān)于中產(chǎn)階層，我們永遠(yuǎn)給不了各方認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)答案，但對(duì)中產(chǎn)的熱議作為一個(gè)客觀現(xiàn)象，確實(shí)值得關(guān)注和琢磨。

　　【中產(chǎn)階層】

　　中產(chǎn)一直被描繪為社會(huì)的“穩(wěn)定器”，一個(gè)中產(chǎn)者占大多數(shù)的“橄欖型社會(huì)”，是最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。他們是寧愿在麥當(dāng)勞門口排隊(duì)一小時(shí)只為買一個(gè)漢堡，也不愿卷入紛爭(zhēng)的群體；他們是一直被商家青睞，能夠拉動(dòng)內(nèi)需，有消費(fèi)激情的群體，但同時(shí)，他們從事的工作不指望暴富，咬緊牙關(guān)，兢兢業(yè)業(yè)，一步步往上爬，在體面的社會(huì)聲望背后，隱藏著患得患失的身份焦慮。

　　有沒有標(biāo)準(zhǔn)答案？

　　不知從何時(shí)起，“中產(chǎn)”忽然成為一個(gè)熱門詞。報(bào)道層出不窮，一會(huì)兒是“中國(guó)有中產(chǎn)階層嗎”，一會(huì)兒是“我們都被中產(chǎn)了”。它已經(jīng)不是一個(gè)規(guī)范的學(xué)術(shù)用語(yǔ)，在含糊的語(yǔ)義下，逐漸演變?yōu)榇蟊姳磉_(dá)情緒的一種象征、一個(gè)特定標(biāo)簽和符號(hào)。

　　不同的人對(duì)“中產(chǎn)”充滿不同的想象。商業(yè)文案會(huì)寫，我們的目標(biāo)消費(fèi)者是“中產(chǎn)群體”；許多人會(huì)抱怨“我壓根不算中產(chǎn)，還無(wú)法過上中產(chǎn)的生活”； 好端端一篇講故事的文章，開頭會(huì)這樣形容“他來自一個(gè)中產(chǎn)家庭”……中產(chǎn)，成為名詞、形容詞、動(dòng)詞，廣泛潛伏在日常的語(yǔ)文里，時(shí)不時(shí)就會(huì)跳出來，引爆話題。

　　然而，究竟怎樣才算是“中產(chǎn)”呢？

　　“中產(chǎn)”概念是舶來品。早期，美國(guó)社會(huì)學(xué)家米爾斯在其著作《白領(lǐng):美國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)》一書中，概括了美國(guó)中產(chǎn)者的輪廓，并把這個(gè)概念推向世界。當(dāng)時(shí)米爾斯認(rèn)為，這批人主要依附于政府機(jī)關(guān)、大企業(yè)，專門從事行政管理與技術(shù)服務(wù)。然而，時(shí)代轉(zhuǎn)換，讓更多復(fù)雜因素填充進(jìn)中產(chǎn)者的行列，美國(guó)的中產(chǎn)階層也幾經(jīng)更迭。

　　在國(guó)內(nèi)，這個(gè)外來概念相當(dāng)模糊，大致可以與“中等收入群體”、“中間階層”約等混用。劃分標(biāo)準(zhǔn)同樣幾度變更，從未達(dá)成一致的看法。于是，這個(gè)指代不明的語(yǔ)匯反而在大眾那里方興未艾，眼花繚亂。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)家和官方統(tǒng)計(jì)經(jīng)常把收入作為標(biāo)準(zhǔn)。比如，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局界定，我國(guó)城市中等收入群體的年家庭收入標(biāo)準(zhǔn)為6萬(wàn)元-50萬(wàn)元，并預(yù)測(cè)到2020年，城市中等收入家庭將占全部家庭收入的45%。

　　但是很多人會(huì)不高興。那些勉強(qiáng)跨入中產(chǎn)門檻的人，自覺日子過得苦哈哈、緊巴巴，好像算不上體面的“中等收入群體”。其次，光算收入也讓高學(xué)歷的人心里不平衡。白領(lǐng)們會(huì)強(qiáng)調(diào)，消費(fèi)習(xí)慣、文化方式、受教育程度、審美品位等等，這些“精神指標(biāo)”應(yīng)該也列入其中。

　　很多學(xué)者，選擇從收入水平、職業(yè)、身份認(rèn)同、社會(huì)聲望、教育程度、消費(fèi)水準(zhǔn)等綜合維度來界定這個(gè)人群。《福布斯》雜志公布過一個(gè)中產(chǎn)階層標(biāo)準(zhǔn)：生活在城里；25歲到45歲之間；有大學(xué)學(xué)位；專業(yè)人士和企業(yè)家；年收入在1萬(wàn)美元到6萬(wàn)美元之間。但爭(zhēng)議依然沒完沒了。

　　或許，關(guān)于中產(chǎn)階層，我們永遠(yuǎn)給不了各方認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)答案。但對(duì)中產(chǎn)的熱議作為一個(gè)客觀現(xiàn)象，總歸需要琢磨和解析。

　　體面的職業(yè)=中產(chǎn)？

　　菲菲是一名普通的公務(wù)員，月收入6000元以上?！八闶侵挟a(chǎn)，但處在一線城市的中下序列?！薄@是她給自己的評(píng)價(jià)。

　　孩子不到3歲，朝九晚五的她，沒有太多精力照顧，全靠家人幫忙。只有難得的雙休日，菲菲可以陪伴孩子成長(zhǎng)。但是每到雙休日，她只想倒頭睡到自然醒，好好休息，不思考，不煩惱，不做事。

　　今年，她的上司，作為公務(wù)員階梯里的中層，毅然辭職去上海市的一所重點(diǎn)中學(xué)當(dāng)老師。上司說，兩者報(bào)酬差不多，但是老師顯然性價(jià)比高很多，每年寒暑假有大塊的休息時(shí)間，還有一個(gè)關(guān)鍵：這份工作和公務(wù)員一樣，屬于中產(chǎn)者的體面職業(yè)，轉(zhuǎn)換過來?yè)p失不大。

　　但教師真的算中產(chǎn)嗎？菲菲想起自己的好友，一位華東師范大學(xué)心理學(xué)系的畢業(yè)生。這位好友在一所普通中學(xué)當(dāng)心理老師，外人聽來都覺得不錯(cuò)。同學(xué)聚會(huì)時(shí)，大家自然給她貼上“中產(chǎn)”標(biāo)簽。一次偶然的機(jī)會(huì)，菲菲得知好友一個(gè)月凈收入才3000元不到，在上海的日子并不好過，“她的生活，應(yīng)該算不上中產(chǎn)吧？”

　　復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)教授于海給出了他的答案：“如果以收入為標(biāo)準(zhǔn)，低收入的白領(lǐng)、教師等等，確實(shí)不屬于中產(chǎn)。他們也不會(huì)自認(rèn)中產(chǎn)。”

　　但不知情的外人總以為，體面的職業(yè)就是中等收入的保證。人們很容易把“職業(yè)”作為判斷一個(gè)人收入的第一標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)生、律師、教師、白領(lǐng)，這些職業(yè)仿佛象征符號(hào)，讓人聯(lián)想到體面、高學(xué)歷、社會(huì)精英等等，給人“至少也是中等收入”的錯(cuò)覺。

　　如果仔細(xì)區(qū)分，白領(lǐng)中的底層，月收入2000元。資歷尚淺的律師、醫(yī)生、教師，月收入未必超過3000元。而許多人議論中產(chǎn)時(shí)，卻往往直接用“職業(yè)”影射“中等收入”，隨后再制造“一個(gè)從事體面職業(yè)的人，結(jié)果連中產(chǎn)的生活都過不了”之類的窘迫話題，這本就不符合現(xiàn)實(shí)。

　　社會(huì)聲望=中產(chǎn)？

　　陸阿姨已年近50歲，到了秋天，常常穿著一件樸素的酒紅色針織衫，如果不臟，可以連續(xù)幾天不換。此前，她是一名從外地來上海打工的裁縫。過去的幾千個(gè)日日夜夜，她在家里踩著一臺(tái)破舊的縫紉機(jī)，做點(diǎn)小活。在這個(gè)并不缺衣少物的城市里，陸阿姨的裁縫生意越來越不好做。起早貪黑，勤勤懇懇，每月的收入也就2000元。

　　放在過去，她絕不敢相信自己能算“中產(chǎn)”。

　　然而去年底，變化發(fā)生了。那是陸阿姨“翻身”的好日子：她拿到了家政勞動(dòng)的相關(guān)合格證書，去月子中心當(dāng)上了一名“月嫂”。

　　月子中心無(wú)比歡迎陸阿姨，年底的保姆市場(chǎng)出現(xiàn)“用工荒”，他們正愁找不到人。中心包吃包住，去掉七七八八的上交費(fèi)用，陸阿姨每個(gè)月的凈收入一下子超過1萬(wàn)元。雖然帶孩子也辛苦，但與整日無(wú)休的針線活相比，還是好太多。

　　今年，陸阿姨把攢下的錢匯到老家，叮囑鄉(xiāng)下的親戚造一幢新房子，要4層高，下有院子，上有陽(yáng)臺(tái)。“我現(xiàn)在回到老家，大概也算一名土豪了吧。”陸阿姨笑呵呵地說。

　　如果按照收入，現(xiàn)在她已能擠入“中產(chǎn)者”的行列?！霸律┻@個(gè)職業(yè)，應(yīng)該不算中產(chǎn)吧?！边@句話，菲菲脫口而出。但說完，她又有點(diǎn)猶豫和愧疚，補(bǔ)充道：“我不是歧視啊，真的不是。只不過你想想，月嫂不需要高學(xué)歷，有些老阿姨大字不識(shí)，雖然我很尊重她們的勞動(dòng)，但我們很多東西都無(wú)法溝通好像不是一個(gè)群體?！?/p>

　　同樣的收入，卻是社會(huì)聲望不同的兩類人，究竟該怎么算？

　　這是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的矛盾。曾經(jīng)的封建社會(huì)中，聲望和地位起決定作用。高高在上的皇帝，勢(shì)必占有更多的社會(huì)資源，過得更有尊嚴(yán)。到了現(xiàn)代社會(huì)，一樣?xùn)|西異軍突起，忽然破壞了這一切，它就是“市場(chǎng)”。

　　市場(chǎng)，是一個(gè)利益主體，它對(duì)“聲望”一無(wú)所知，有時(shí)甚至恰恰相反。中國(guó)的供需市場(chǎng)，抬高了保姆的收入，但是它暫時(shí)無(wú)法抬高保姆的社會(huì)聲望。于是，一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代才會(huì)有的矛盾，由此而來。

　　有人認(rèn)為這是一件好事。社會(huì)的分層如果滲透到每一個(gè)角落，人們就永遠(yuǎn)不可能看到如今天這般，充分競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)的市場(chǎng)繁榮。

　　還有人總結(jié)出這樣的規(guī)律：每一次社會(huì)重大的技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，都會(huì)影響到社會(huì)的分層。

　　所以，對(duì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)而言，分層序列一直處在變動(dòng)中。收入和地位時(shí)有倒掛，是轉(zhuǎn)型期的常態(tài)。中國(guó)還出現(xiàn)了大學(xué)生做月嫂、賣豬肉等新現(xiàn)象。相比之下，“中產(chǎn)白領(lǐng)過得還不如保姆”這類抱怨，無(wú)需大做文章。誰(shuí)又能說，幾十年以后，體力勞動(dòng)者的社會(huì)聲望一定比白領(lǐng)低呢？

　　高雅消費(fèi)品位=中產(chǎn)？

　　午后的工作時(shí)光，在星巴克喝一杯咖啡； 晚上的閑暇時(shí)間，去看一場(chǎng)電影或話??；雙休日去健身房或打球；每年全家出國(guó)旅行，購(gòu)買國(guó)外的諸多大牌，隨后在朋友圈分享單反相機(jī)拍攝的美圖，或?qū)懴聝?yōu)美抒情的旅行感悟……

　　這就是不少人心中的中產(chǎn)者生活：懂得買什么樣的品牌，選擇怎樣的環(huán)境，欣賞什么樣的文藝作品，知道健康的生活方式，吃素、健身、跑步，或上美容院……

　　保羅·福塞爾曾經(jīng)說：“品牌有著圖騰一樣的魔力，能夠?yàn)榇┐髡邘順s譽(yù)。一旦穿上它，你就能把自己和成功聯(lián)系起來，彌補(bǔ)了自身地位無(wú)足輕重的失落，并在那一刻成為人物?！彼鑼懨绹?guó)中產(chǎn)階層去餐館，根本不是沖著美食，而是沖著裝潢藝術(shù)或管弦樂隊(duì)。比上不足比下有余的中產(chǎn)者，常常自我安慰：至少我有文化品位。

　　中國(guó)新興的中產(chǎn)階層，有些甚至不愿與改革開放早期的個(gè)體業(yè)主相提并論，盡管后者的經(jīng)濟(jì)收入可能遠(yuǎn)超自己。品牌成為這一群體價(jià)值觀和文化品位的綜合反映，也給中產(chǎn)者帶來自尊和優(yōu)越。

　　東華大學(xué)碩士畢業(yè)的小琪，是出版社的美術(shù)編輯，月收入超過1萬(wàn)元，丈夫目前經(jīng)營(yíng)一家小公司。她符合“中等收入群體”的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，也符合中產(chǎn)生活的文化指標(biāo)。她認(rèn)為，“中產(chǎn)，應(yīng)該是能每周看一場(chǎng)電影、一次藝術(shù)展，做一次護(hù)膚，每天鍛煉身體1小時(shí)，每年連續(xù)5天以上的全家出游3次……”此外，她還算上孩子每年上萬(wàn)元的教育經(jīng)費(fèi)、房子和車子的支出。

　　如果聊到中產(chǎn)這個(gè)話題，典型的中產(chǎn)者們，必定會(huì)把“文化生活和消費(fèi)方式”，作為認(rèn)同感的重要指標(biāo)。畢竟，只有價(jià)值觀相仿、生活方式相似的人，才會(huì)甘心承認(rèn)大家屬于同一群體。

　　但我們的情況更復(fù)雜一些。中產(chǎn)者中，有些仍然保持傳統(tǒng)“省吃儉用”的消費(fèi)觀，無(wú)暇顧及文化品味。有些人盡管大學(xué)畢業(yè)，但文化審美依然薄弱。判斷一個(gè)人是否具備中產(chǎn)文化，我們往往出于直覺，時(shí)不時(shí)會(huì)把學(xué)歷和出身混淆進(jìn)來。

　　而另一個(gè)問題是：當(dāng)以體力勞動(dòng)為主的藍(lán)領(lǐng)們有了一定收入后，他們或他們的后代，文化生活是否也會(huì)跟著“中產(chǎn)化”呢？

　　在西方社會(huì)，這個(gè)現(xiàn)象很早就已出現(xiàn)。英國(guó)社會(huì)學(xué)家吉登斯，在自己編寫的教科書中明明白白寫道：“19世紀(jì)50年代，工人階級(jí)逐漸富裕，他們是否會(huì)‘中產(chǎn)化’成為一個(gè)論題第一次被提出來。支持者認(rèn)為，那些收入與中產(chǎn)階層相當(dāng)?shù)乃{(lán)領(lǐng)工人，也會(huì)采納中產(chǎn)的價(jià)值、觀點(diǎn)和生活方式?！?/p>

　　現(xiàn)實(shí)果然如此。在今天的美國(guó)，“中產(chǎn)階層的生活方式”被媒體和商業(yè)雜志一輪輪推波助瀾，全社會(huì)都在學(xué)習(xí)中產(chǎn)的文化。漸漸地，這些藍(lán)領(lǐng)們的生活方式也發(fā)生改變，他們同樣會(huì)去看電影，買品牌，享受生活。

　　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。中國(guó)目前由于城鄉(xiāng)發(fā)展的差距，保姆、技術(shù)工人等，在收入水平上日益“中產(chǎn)化”，但文化仍有較大缺失，他們的教育背景，讓他們很難快速習(xí)得文化。但是未來10年、20年后，年輕體力勞動(dòng)者的“中產(chǎn)化”，包括文化和生活的“中產(chǎn)化”，相信也會(huì)在中國(guó)出現(xiàn)。

　　寬松的生活=中產(chǎn)？

　　對(duì)于“70萬(wàn)在上海不夠用”，于海的評(píng)價(jià)是“矯情”。

　　很多中產(chǎn)者會(huì)這樣曬賬本：現(xiàn)在孩子養(yǎng)不起啊，在上海孩子的教育經(jīng)費(fèi)上萬(wàn)元，為了不輸在起跑線上，平時(shí)免不了補(bǔ)課，或者上興趣班。上海的房子買不起啊，一買就成房奴了，等等。最后得出結(jié)論，別看收入可以，其實(shí)手頭沒有余錢，所以不算中產(chǎn)。

　　然而于海是這樣看的：“你在追求一種中產(chǎn)的生活方式，甚至更上一級(jí)的生活方式，由此造成手頭變緊，怎么就不算中產(chǎn)了？去問問真正的經(jīng)濟(jì)困難的人，他們會(huì)計(jì)較在上海買房買車，給孩子上輔導(dǎo)班興趣課嗎？他們會(huì)計(jì)較一年出國(guó)旅游幾次，上健身房幾次嗎？”

　　小琪剛畢業(yè)時(shí)，終于買得起自己上學(xué)時(shí)買不起的服裝品牌，但她并未覺得高興。大學(xué)里對(duì)生活的美好想象一一幻滅，以為自己讀書好，工資會(huì)很高，可事實(shí)并非如此。于是她把主要心思放在更努力地干活上，曾有過三天三夜連續(xù)干活的記錄。

　　同學(xué)聚會(huì)時(shí)，比較是難免的。10年過去了，可能只有三五個(gè)人自我感覺不錯(cuò)。

　　有一位同窗工作后整容，結(jié)婚又離婚，對(duì)事業(yè)、人生發(fā)展沒有太多規(guī)劃。也有同學(xué)渴望自由，開了小畫廊。另有人做老師，畫油畫，教書法，成為自由職業(yè)者。每個(gè)人都有各自的煩惱，少有人覺得知足和幸福。

　　小琪的危機(jī)感來自與親人的對(duì)比。她驚訝地發(fā)現(xiàn)，學(xué)歷低于自己的弟弟和弟媳婦，近兩年收入比她翻出幾倍。弟媳婦是大學(xué)本科畢業(yè)，第一份工作做外貿(mào)，起初英語(yǔ)一般，現(xiàn)在出國(guó)談生意是家常便飯，十年堅(jiān)持在一家公司工作，如今年收入80萬(wàn)元以上不成問題。另外兩個(gè)做生意的弟弟，收入都破百萬(wàn)元。

　　“我的收入只有弟媳婦的三分之一?！毙＄鞲锌６F(xiàn)在，兒子已經(jīng)10歲。她常常擔(dān)憂，當(dāng)兒子20歲時(shí)，自己已經(jīng)40多歲，“怕我的能力應(yīng)付不了他的未來。別說是中產(chǎn)了，一點(diǎn)流動(dòng)資金的余地都沒有。”

　　被問到自己是否屬于中產(chǎn)時(shí)，小琪的第一反應(yīng)是抗拒，她斬釘截鐵地表示：“我不是。”

　　但是冷靜下來分析，比如問：你覺得自己屬于經(jīng)濟(jì)上很緊張的人嗎隙ú皇?。你觉得准s菏粲諫緇岬鬧屑湫蛄新穡砍聊半晌，終于點(diǎn)頭承認(rèn)?！熬司嗽?jīng)說：別人還羨慕你呢。工作穩(wěn)定，兒子讀書好，老公事業(yè)不差。你就知足吧，不要嘰嘰歪歪。我承認(rèn)自己有點(diǎn)作，而我老公的憂患意識(shí)比我還強(qiáng)?！毙＄髡f�

　　中國(guó)的中產(chǎn)階層正在崛起。于是有人熱情稱贊，他們與父母一輩不同，沒有經(jīng)歷過物質(zhì)匱乏的年代，懷揣夢(mèng)想，也有能力追求美好生活。今天的中國(guó)青年比過去更能做自己想做的事。

　　然而硬幣的另一面卻是，“沒有經(jīng)歷過物質(zhì)匱乏”的中產(chǎn)們同時(shí)充滿焦慮。雖然表面過著高品位的生活，內(nèi)心卻并不愉悅。否認(rèn)“中產(chǎn)”這件事，至少能讓他們心里好受點(diǎn)，以此表達(dá)內(nèi)心的不安。

　　中產(chǎn)者在擴(kuò)大還是在消失？

　　上世紀(jì)初，美國(guó)有意識(shí)地培育中產(chǎn)階層。媒體一直嚷嚷著，中產(chǎn)要有汽車，有按揭的房子，能出去旅游，學(xué)會(huì)信用卡透支。這些都是曾經(jīng)的勞工階層做不到的。而今天，這些在美國(guó)都不再是問題。

　　轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)情況則更加復(fù)雜。人們總覺得自己缺乏真正中產(chǎn)者的自由從容。對(duì)生活品質(zhì)的高要求，是凝聚自我認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)。但唯獨(dú)不認(rèn)同的是自己的經(jīng)濟(jì)地位。

　　其實(shí)，無(wú)論國(guó)內(nèi)外，中產(chǎn)都是辛苦奮斗的一族。勤奮、努力，無(wú)法任性與揮霍。一切未知的變動(dòng)，都可能動(dòng)搖現(xiàn)在的財(cái)富基礎(chǔ)。中產(chǎn)者經(jīng)不起波折。疾病、孩子、家庭破裂，都會(huì)打破走鋼絲般的生活平衡。中國(guó)的中產(chǎn)者更是糾結(jié)于房產(chǎn)、教育、醫(yī)療和自身的養(yǎng)老?！兑惶追肯麥缫粋€(gè)中產(chǎn)家庭》等類似的帖子，每每都會(huì)在網(wǎng)上引發(fā)熱議。

　　比如，30歲的余先生是一名IT工程師，月收入近2萬(wàn)元。他說自己要求不高，只想買一間40平方米的小屋。但是在一線城市的地鐵沿線，已經(jīng)找不到每平方米一萬(wàn)元的房子。買房把中國(guó)的中產(chǎn)逼到左右為難。有人說，房?jī)r(jià)正在磨滅年輕人的創(chuàng)業(yè)野心、創(chuàng)新能力和進(jìn)取心。

　　日本學(xué)者大前研一曾經(jīng)認(rèn)為，日本的中產(chǎn)階層即將消逝。他設(shè)計(jì)調(diào)查問卷時(shí)，用幾個(gè)問題來判斷“你認(rèn)為自己屬于中產(chǎn)階層嗎”。問題一：房貸是否對(duì)你造成很大的生活壓力？問題二：你敢不敢結(jié)婚或打不打算生兒育女？問題三：你對(duì)未來孩子的教育和生活費(fèi)用擔(dān)心嗎？

　　翻閱各國(guó)對(duì)中產(chǎn)的研究，有一個(gè)共識(shí)是一致的：中產(chǎn)是一個(gè)流動(dòng)、變化的概念。時(shí)代不同，對(duì)中產(chǎn)群體的理解和界定也會(huì)不同。

　　于海說，改革開放之前，中國(guó)不存在“中產(chǎn)階層”。

　　那時(shí)候，收入分配不是由市場(chǎng)決定，工資所體現(xiàn)的勞動(dòng)價(jià)值也是不真實(shí)的。工人階級(jí)的工資幾乎一樣，無(wú)法區(qū)分。當(dāng)時(shí)的社會(huì)還處在貧窮和均等化階段。社會(huì)分層主要看社會(huì)地位、職業(yè)聲望。比如說，工人社會(huì)地位較高。而工人中，國(guó)企工人地位比集體企業(yè)工人高。國(guó)企工人中，央企地位比地方企業(yè)高。一般而言，你所處的組織地位，就代表了你的社會(huì)分層。

　　改革開放以后，收入真實(shí)體現(xiàn)了勞動(dòng)力成本。從那時(shí)候起，“中產(chǎn)”這群體才開始出現(xiàn)。

　　當(dāng)時(shí)有個(gè)流行段子說中國(guó)和美國(guó)兩位老太太買房。中國(guó)老太太存了一輩子錢，晚年終于嘆氣說可以買房子了。而美國(guó)老太太則是先借國(guó)家的錢住房享受，晚年時(shí)感嘆著終于把買房的錢還完了。而現(xiàn)在，改革開放后的中國(guó)中產(chǎn)者們，已經(jīng)習(xí)慣了分期付款，按揭買房。消費(fèi)觀念也在變化。

　　世紀(jì)之交，社會(huì)學(xué)家陸學(xué)藝在其著作《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》中，把中國(guó)社會(huì)分為十大階層。他的分層，主要依據(jù)三個(gè)向度：經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、文化指標(biāo)、政治指標(biāo)。三者并列。其中，“私營(yíng)企業(yè)主階層”國(guó)外是沒有的，屬于中國(guó)國(guó)情。字里行間，他并未提及“中產(chǎn)階層”，而是用“中間階層”這個(gè)詞語(yǔ)。

　　【社會(huì)分層】

　　社會(huì)分層，是人們獲得自我感受的重要依據(jù)。而向上流動(dòng)，是人生的奮斗目標(biāo)。

　　當(dāng)代的中產(chǎn)階層只是中國(guó)的第一代。言行舉止，難免帶有傳統(tǒng)的舊痕，同時(shí)也增添了當(dāng)代的新貌。

　　即便是陸老的“十大階層”，今天也未必所有人贊同。甚至有人另辟蹊徑，提出按“決定權(quán)”來分層：多大程度上，你能決定別人，還是別人決定你。最典型的是公務(wù)員體系，一個(gè)普通的基層公務(wù)員，大部分情況當(dāng)然是別人決定他，但是如果他掌握著一定的審批職責(zé)，他或多或少又可以決定服務(wù)對(duì)象的命運(yùn)。

　　無(wú)獨(dú)有偶的是，最近英國(guó)社會(huì)學(xué)教授邁克·薩維奇出版的《21世紀(jì)的社會(huì)階級(jí)》 一書說：“上層階級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)”這樣的傳統(tǒng)劃分方式已經(jīng)不再適用。當(dāng)下，英國(guó)需要一個(gè)新的中間群體，來反映中產(chǎn)階級(jí)的流動(dòng)狀況。

　　中產(chǎn)者究竟是在擴(kuò)大還是在消失？至今無(wú)解。中產(chǎn)本來就沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。至今為止，它在我們的腦海，更像一個(gè)有文化特指的形容。

　　社會(huì)分層的意義何在？

　　時(shí)至今日，出身農(nóng)村還是城市，仍然是中國(guó)社會(huì)分層的重要指標(biāo)。于海舉例說，高校自主招生，特別在乎學(xué)生的綜合素質(zhì)，實(shí)際上就是以“城市文化”作為標(biāo)準(zhǔn)。城市家庭，擁有更多的文化資源，可以培養(yǎng)孩子的綜合素養(yǎng)。當(dāng)觀察到自主招生已造成社會(huì)流動(dòng)途徑變少，現(xiàn)在自主招生開始提出，必須給農(nóng)村的孩子保留一定比例。這就是社會(huì)分層研究的作用，它能為改善社會(huì)出謀劃策。

　　而更重要的一點(diǎn)，分類本就是人們自我判斷重要性的一個(gè)依據(jù)。每個(gè)人都會(huì)去思考、去比較：自己究竟身處社會(huì)的哪個(gè)序列。比如農(nóng)民工，他們十分清楚自己的處境，所以心心念念，盼望孩子能向上流動(dòng)。當(dāng)他們看到教育能改變命運(yùn)，就會(huì)傾其所有，讓孩子考大學(xué)。但如果教育達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)，他們也會(huì)得出“讀書無(wú)用”的結(jié)論。他們?cè)诤醯氖墙逃旧韱?？往往不是，教育只是一種手段，他們?cè)诤醯氖亲约荷硖幍男蛄小?/p>

　　社會(huì)分層，是人們獲得自我感受的重要依據(jù)。而向上流動(dòng)，是人生的奮斗目標(biāo)。

　　于海認(rèn)為，最近幾年，相關(guān)“中產(chǎn)”的議論頻頻出現(xiàn)，說明它確實(shí)是一個(gè)有意義的問題。中國(guó)GDP的增長(zhǎng)，讓越來越多的人有可能步入一個(gè)更富裕的階層，制造夢(mèng)想與渴望。而“中產(chǎn)”，無(wú)疑是被大多數(shù)人所期待的。向往中產(chǎn)者的生活，向往中產(chǎn)者的體面，期望成為品位的引導(dǎo)者。

　　對(duì)中國(guó)來說，它正處于急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型期。一切來得太快，一切走得太快。當(dāng)代的中產(chǎn)階層只是中國(guó)的第一代。言行舉止，難免帶有傳統(tǒng)的舊痕，同時(shí)也增添了當(dāng)代的新貌。

　　中產(chǎn)一直被描繪為社會(huì)的“穩(wěn)定器”，一個(gè)中產(chǎn)者占大多數(shù)的“橄欖型社會(huì)”，是最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。他們是寧愿在麥當(dāng)勞門口排隊(duì)一小時(shí)只為買一個(gè)漢堡，也不愿卷入紛爭(zhēng)的群體；他們是一直被商家青睞，能夠拉動(dòng)內(nèi)需，有消費(fèi)激情的群體，但同時(shí)，他們從事的工作不指望暴富，咬緊牙關(guān)，兢兢業(yè)業(yè)，一步步往上爬，在體面的社會(huì)聲望背后，隱藏著患得患失的身份焦慮。

　　兩千多年前，亞里士多德這樣論述社會(huì)的中間群體是什么樣：“他們既不像窮人那樣希圖他人的財(cái)物，他們的資產(chǎn)也不像富人多得足以引起窮人的覬覦。他們既不對(duì)別人抱有陰謀，也不會(huì)自相殘害。他們過著無(wú)所憂懼的平安生活?！?/p>

　　希望無(wú)所憂懼，是未來社會(huì)最大多數(shù)人群的生活寫照。（記者 龔丹韻）（材料參考：吉登斯《社會(huì)學(xué)》，戴維.格倫斯基《社會(huì)分層》，郝洪樂《理解中國(guó)中產(chǎn)階層》）