自上世紀(jì)50年代日本進(jìn)入高速發(fā)展時(shí)代以來，原本深受中國文化影響的社會(huì)傳統(tǒng)、習(xí)俗、禮儀、家庭觀念等受到很大沖擊。日本家庭從四世同堂的大家庭主義開始轉(zhuǎn)向以“核心家族”為主的小家庭主義，重視親屬、家族的人際關(guān)系也迅速淡化。近二三十年，日本社會(huì)越來越嚴(yán)重的高齡少子化現(xiàn)象，愈發(fā)稀釋了原本已經(jīng)很淡漠的人際關(guān)系。

　　旅居日本的中國人大都會(huì)有這么一個(gè)感受，在日本社會(huì)中，人與人的交往非常淡漠，不像在中國時(shí)那么濃烈、黏稠。

　　舉例來說，日本一年有兩次送禮的習(xí)俗。一次是8月份過中元節(jié)時(shí)送禮，日本把那時(shí)送的禮品都叫做“御中元”；另一次是歲末的12月贈(zèng)物，名曰“御歲暮”。到了這兩個(gè)送禮時(shí)節(jié)，日本大大小小的百貨商店、超市，甚至街頭巷尾的便利店里都會(huì)擺出各種禮品，供客人選購。

　　禮品基本上是日常用品及食品。前者有毛巾、洗浴用品、餐具、家庭常備工具等；后者為啤酒及其他各種酒類、水果、糕點(diǎn)、調(diào)味品、食用油、大米等。價(jià)格多在3000至6000日元(100日元約合5.30元人民幣)之間，1萬日元以上的禮品種類很少。送禮對(duì)象基本是家人、親戚、同事、好朋友等。

　　禮輕情意重?！坝性焙汀坝鶜q暮”的節(jié)禮，不在于價(jià)格是否昂貴，更在乎情意能否抵達(dá)。所以日本人很在乎這份“薄禮”。許多日本人專程跑到三越、高島屋等大百貨商店去備禮，為的就是禮品上可以包上寫有三越、高島屋字樣或圖案的包裝紙，顯示出重視之感。也有人覺得送百貨公司的禮品還是不能表達(dá)自己的心意，就特意挑選一些很個(gè)性的商品。拿我常收到的禮品來說，有在瀨戶內(nèi)海的小島上栽種、專喝魚湯長大的橘子；也有北海道當(dāng)?shù)刂圃斓奶厣{(diào)味品。

　　雖然“君子之交淡如水”，但這種古風(fēng)之美還是代表了濃濃情誼?？墒牵┠陙?，日本人之間的社會(huì)聯(lián)系愈發(fā)淡化。一方面，由于社交網(wǎng)絡(luò)的普及化，人們盡管不是經(jīng)常見面，但在網(wǎng)上不時(shí)可以聊天交流，而且還可組織線下交流，人和人之間的虛擬距離似乎拉近了，于是許多人認(rèn)為不需要依靠以送“御中元”和“御歲暮”這種傳統(tǒng)方式來維系和強(qiáng)化人際關(guān)系。另一方面，年輕人的“貧困化”也是原因所在——盡管從日本人的平均收入來看，送節(jié)禮的支出不算多，但對(duì)收入很少的年輕人來說，畢竟也是一種多余的負(fù)擔(dān)。此外，日本新建的公寓大樓等住宅建筑按樓層設(shè)置密碼鎖，所以即便同住一個(gè)大樓多年，不同樓層的居民互相間也很難來往交流，使得不善交際的人在日常生活中失去了許多可能與他人接觸、交流的機(jī)會(huì)。

　　看到中國社會(huì)中常見的廣場舞現(xiàn)象，許多日本人羨慕說：“中國人喜歡熱鬧，老了以后日子過得暢快、高興。而日本人相對(duì)來說過得孤獨(dú)了一點(diǎn)?！焙芏嗌鐣?huì)活動(dòng)人士想組織中日兩國的老年人加強(qiáng)交流，也正是看到了社會(huì)的這個(gè)需求。